その時、宿(🚼)泊人数(👨)(shù )の割(🍐)り(🌎)当(⛓)てに村(📝)(cūn )方へ(🔼)出(chū )歩いていた(🦔)宿役(📦)人仲間も帰(guī )って(😗)来て、(✡)そ(🌫)こ(🚾)へ顔を見(🍮)せる。年寄役(yì )の伊(🥏)之助は荒(🌆)町(🤾)あらま(💃)ちから。問(wèn )屋(wū )九郎兵衛は峠から。馬(😶)籠では(🐦)たいがいの家(➖)が浪士(shì(👣) )の宿(🍶)(xiǔ )をするこ(🏻)とになって、(🥊)万福寺(sì )あたりで(💪)も引き受けられるだけ引き受(shòu )ける。本陣としての半蔵の家はもとより(🎩)、隣家の伊之助方(fāng )でも向こう側(🚧)の(🤗)隠宅(🚌)(zhái )まで(🕟)御(yù )用宿ということになり同(tóng )勢(🍸)二十一人の宿泊の用意を引(🎧)き受けた。
こんなに浪(là(😍)ng )士側(cè )が(🔻)迫って行く間(📌)に(🍭)、一(yī )方(👠)諏(🐬)訪勢は(🆘)その時までも(🖱)幕府(fǔ(🚙) )の討伐隊を頼(là(🐯)i )みにし(🐽)た(🔨)。来る(🙇)、来ると(🐅)いう田沼勢が和田峠に近づく模様もな(🤶)い(🆎)。もはや諏訪勢は(🚦)松(😰)(sōng )本勢と力(💒)(lì )を合(hé )わ(➡)せ、敵として進ん(⛓)で(🛤)来る(🏚)浪士らを迎え撃つのほ(🖤)かは(🔰)ない。間(jiān )もなく、峠(gǔ )の峰(fēng )か(🔥)ら(📽)一面に道を押し(🚀)降くだった浪士側(cè )は干草山ほ(🤓)しくさやまの(🌡)位置まで迫った。そこ(🚬)は谷を(🐏)隔(🔶)てて諏訪勢(👧)の陣地(😱)(dì(🗽) )と(🌪)相(xiàng )距あ(🏷)いへだたるこ(📝)と四(🍻)、五町ば(🕔)かりだ(🌀)。両(⏫)軍の(🏒)衝突(tū(🤼) )はまず浪士側(cè )か(🖼)ら切った火蓋(🐼)ひぶ(🛹)たで開始された。山(💰)(shān )の上(shàng )に(🤼)も、谷(🌷)口にも(😬)、砲声はわくように起こ(👚)った。
「その(🙂)方は天誅てんちゅうに(🌯)連れ(🐞)て行くから、そう心得るがいい。」
(🏳)あわ(🆒)ただしい中にも、半(bàn )蔵(🥀)は相生(🐙)町の家の人とこ(⛽)ん(🧦)な(😚)言(😞)葉を(💳)か(😴)わした。
寺(👕)があ(📙)る。付近は子供らの(🌬)遊び(🍎)場(chǎng )処(⏹)であ(🛁)る。寺に(😺)は閻(🆘)(yá(🐞)n )魔えん(🍫)ま大(🍎)王(wáng )の木(📗)像が置いてある。その大(dà(🏄) )王(👢)の目(⛴)がぎらぎ(✡)ら光るので(🍺)、子供心にもそれを(🔶)水晶であると考え(💻)、得(dé(👒) )が(🙀)たい(🚓)宝石を欲ほしさのあ(🏴)まり盗み取(⛅)るつもりで(🐍)、昼(🏞)でも(🕧)寂しいその古寺の内(nèi )へ忍(♟)び込んだ一人ひとりの子供(🐹)が(😠)あ(🚻)る。木(👉)(mù )像(⛸)に(🦎)近(🍸)よると、(💳)子供(gòng )の(😆)ことで手が(💋)届(jiè )かな(🧚)い(🥊)。閻魔(mó(🏑) )王の膝ひざに上り、短刀を抜いてその目(mù(⏲) )を(👡)えぐり取(qǔ(🍃) )り、莫大ば(🔤)くだ(🏉)い(🗞)な分捕ぶん(🐔)どり品で(⚫)もしたつもりで、(🎑)よろこんで持(🗑)ち帰った(🦓)。あとになってガラスだ(🙆)と知れた時(shí(🐰) )は、いまい(💁)ま(👤)しくなってその大王の目を(😀)捨(🎶)て(📚)てしまった(🥩)という。これが九(jiǔ )歳(🕞)に(🚹)し(📬)かなら(🚽)ない当時の水戸の子供だ(🔺)。
これに(🚭)は(👖)半蔵(💤)も(💜)答(🎟)えられなかった。彼(⏭)は忘れがたい旧師のこ(🎤)とを一時(shí )の浮沈うきしず(🎼)みぐらい(🛸)で一(😠)口に言っ(🗃)て(🔷)しまいたくなかった。ただあの旧(📺)(jiù )師が近く(🅿)中(🕓)津川を去って(🙀)、(🛶)伊(👫)勢(🚄)いせの(🍡)方(🎢)に晩年(🍧)を送(🤩)ろう(🎈)と(📖)している(🐌)人であ(🎞)ることをうわさ(🆎)する(🚗)にとど(🔻)めていた。
近くにある河(hé )かわのところまで(🥤)浪(🏟)(làng )士は後(hòu )ろ手にくくった百姓を引き立てた(🛹)。「(👹)天誅」とは(🍨)どう(👟)いうわけかと降蔵が尋(🖨)ねると(🚼)、天(tiān )誅とは首を切る(🤟)ことだと浪(là(🔃)ng )士(📡)が言っ(🥤)て(👴)見(♟)(jiàn )せる(🔡)。不幸(📊)な百姓は震えた。
この浪(🍩)(làng )士の中には、藤田(🙇)小四郎ふじたこしろう(🤹)もいた。亡き(🦑)御隠(🍧)居を(🤙)動かして尊攘の説(✡)を(⬆)主唱し(🌥)た藤田(tián )東湖(hú )とうこがこの世(shì )を去っ(🤘)てから(🔷)、そ(🍀)の(😰)子の小四郎が(🏘)実行運動(dòng )に(😄)参(cān )加(jiā )するま(🍢)でには(🧀)十一(🕸)年(🔌)の月(yuè )日(rì )がたった。衆に先(xiān )んじ(📠)て(👋)郷校(🍭)の子(zǐ )弟(dì )を説き(🙄)、(🌎)先(xiān )輩稲右(🐅)衛(wè(🔬)i )門を説き、日(rì )光(🌄)参(cā(🕟)n )拝と唱えて最初(chū )から下野国大平(🍿)山しも(🐂)つけのく(🍄)におおひらやまに(🕒)こもったのも(🚀)小四郎(láng )で(⤵)あった。水戸(😒)(hù )の(🤽)家老(lǎo )職(📋)を父(🌞)(fù )と(😟)する彼もまた、四(sì )人(rén )の(✈)統率者より成る最高幹部の一(📘)人(🐀)(ré(💱)n )たるこ(🌺)とを失わなかっ(🏪)た。
この長逗留(🗃)の(🚎)中(zhō(📼)ng )で、わずかに旅(lǚ(🦂) )の半蔵を慰め(😭)たのは、国(guó )の方へ求めて行きたいものもあるかと思って本屋(🎷)(wū )をあさっ(🏑)たり、(🏌)江戸に(😅)ある平田同(tóng )門の知人(ré(🚧)n )を(🤐)訪たずねたり、時には平田家(jiā(🙊) )を訪ねてそこに(🧓)留守(shǒu )居(🎬)(jū(📳) )する師(🌀)鉄胤かねたねの家(jiā )族(zú )を見舞ったりするこ(➖)と(🥏)であった。しかしそれにも(📆)増して彼が心(xī(⏬)n )を引かれた(🗽)のは多(duō )吉夫婦(⏪)(fù )で(🎯)、わけてもかみさんのお隅のような目(mù )の光っ(🥛)た人を(⛺)見つけたことで(♓)あっ(🏝)た。
(🤥)お隅がそれを半蔵(📀)に言っ(🐢)て(🌗)見(🥃)せる(🕍)と、(🚀)多吉は苦笑(🚶)にがわらいして、矢(📬)立(lì )てを腰にす(🧔)る(👍)ことを忘れずに深(🗳)川米の(🦋)積(jī )んである(🐢)方へ出(chū )かけて行くよ(⏪)うな人だ。
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