バラエティ番組《エマーソン エロ》2行目ライン
エマーソン エロあらすじ
そ(🖌)の時、こ(💌)んな話も出ました(💜)。刀(🔘)というもの(🍧)は五(wǔ )百年も六百年もの間に名高い刀鍛冶が出て鍛え方(🗼)をきわめつくしてあります(🚐)から(🚸)、(📤)いくら後のち(💤)の(🐥)代よの(🐤)も(♟)のが(👌)工夫(👳)をこら(🛄)したつも(🙎)りでも、どこかで(🌩)昔(xī(📃) )の人に(🚈)ぶ(🍡)つかります。まっ(🍱)たく(🆖)昔の人の(🍤)考(kǎo )えておか(🙇)な(🔵)い新(🚒)しい意匠で(😲)、これ(💗)が自分(🐡)のものだと言(yán )え(💦)る(👂)よう(🖌)な刀が、なかな(🌀)か打(🐏)てるも(🔎)ので(🚺)は(🧜)ありません、とさ(🕡)。
こ(🖨)の(😷)房州行きには、わたしも誕生(🌷)寺を見るだけにまん(🖼)ぞく(♐)しまし(🦄)た。日(rì )蓮(lián )にちれんが(👶)青年(niá(🍌)n )時代を送ったという清澄山(shān )き(🥊)よすみやままでは行きま(🚥)せんでした。
そんなことも言い出すよう(😅)な人でした。
玄関か(📑)ら(👴)た(🖇)ず(🕶)ね(😰)てく(📝)る客(🏾)(kè )は表口の格(gé )子(zǐ )こうし(👲)をあけてはいりまして、取り次ぎを(📜)頼むの(👯)です(🛶)が、その(💤)応(🏆)接(🤣)がわたし(🍿)のつとめで(🦉)し(🤷)た。うやうやし(🔑)く手をついて(📮)おじぎ(🧑)をするこ(🤺)と、客の名を奥へ通すこと、案内する(😱)こと、茶(chá )を運(yùn )ぶこと、客のはきものを(🥍)直し(🎺)てお(🐶)く(🕕)こと、それ(🏘)から庭先(🏒)を(🎙)はききよめるこ(🚆)となぞ、長(zhǎng )い月日(rì )の(🥨)間(🐳)にはわたしも(🌭)慣れまして(🔸)、それを自分(fèn )のつ(🍍)と(🈲)め(👺)と思った(🕒)ばかり(🐪)で(💳)なく、玄(xuán )関にすわることをい(⚫)っそ楽(🏐)(lè(🤴) )しく思うよ(🦋)うにもなりま(⏰)した。わたしはよくそのせまい小さなへやで好き(🚟)な本を読(😌)みました。今(🥕)になってみま(👅)すと、(👫)わたしの勉強は(🖼)ほかのお友だ(☔)ちとも(🌫)違(wéi )いま(😫)し(🗒)て、こんな玄関(wān )番が土台になったか(🥗)と(🌻)思(🐞)いま(🥌)す。というのは、いろいろな用事で(🖊)おじさんのところへたず(👏)ねて(📕)くる男や女の客を迎えたり(🐒)送ったり(💆)するう(🈶)ちに、いくらかずつでも(🔦)、さまざまな世の中を見る目があいて(🖱)行っ(🐣)たばかりでなく、わた(☝)したちとはまっ(🚲)たく教(⬛)(jiā(👸)o )育の受(shò(🛬)u )け方の違った少(😂)年や青年(🚀)、東京の下町あた(📍)りに年季づとめ(🚨)する町家(😛)(jiā )の若者(🤔)、そ(📮)れか(😤)ら地方出の奉公(🎽)人(rén )などが気風ののみこめるよ(🍳)うになっ(👾)たのも、こ(📦)んな玄関番のお(🔜)かげ(Ⓜ)だからでした。
あのシナの(🥦)ほう(⛵)で清仏しんふつ戦争(🤯)があった後、フランス兵(bīng )の用(yòng )い(🍑)た軍(💻)馬は日(rì )本陸軍(🔭)(jun1 )省に(❔)買(🌋)い取られて、(➡)海を越(🈯)し(🎞)て渡って来(lá(🌡)i )たとのこと。その中の十三頭が種(zhǒng )馬とし(⛲)て信州へ移されたの(📋)です。気(🐙)象のい(🤵)さましい「アルゼ(🤞)リ(🔗)ー」種の馬(🐁)が南佐久(jiǔ )の奥へはいっ(🧑)たのは、その時のことで。今(⤴)日ひと(🧡)口(🍵)に雑(🍸)種とと(🍰)な(📭)えてい(🌟)るのは、(🧥)その(🧝)「アルゼ(📋)リ(🚃)ー(🕋)」種(zhǒng )をさしたも(💴)のと聞き(🤹)ま(🐁)す(🤪)。そ(🍭)の(🙆)後(🎲)、(🍭)米国(guó )産の「浅間号」とい(🤯)う名高い種(🍌)(zhǒ(♒)ng )馬(🐛)も(♐)はいりこんだそうです。それから次(👾)(cì )第に(😜)馬の改(👂)(gǎi )良というこ(👤)とが始まる、馬市(🥖)うま(⛴)いちは一年増し(📰)に盛(🎌)んになる(🥥)、そのうわさがなにがしの宮殿下(🐦)(xià )のお耳(🔉)にまでとどくように(🤨)な(🎯)ったと(🤧)か(👵)。殿下は当時(🗄)(shí )陸(lù )軍騎兵(bī(⬛)ng )づき大佐(🕞)で(✈)、かくれもない馬好(🐎)きでいら(🏕)せられるの(🔳)で(🐅)すから、(👤)御寵(🤶)愛ご(🏑)ちょ(🕌)うあいの「ファ(👊)ラリース」とい(🌳)うア(🔰)ラビヤ産(🎄)を種(👻)馬(🎽)として南佐久へお貸(🕖)し(🤞)付け(❔)になります(🐂)と、(🎍)人気(🌞)が(🚑)立っ(🐹)た(🕎)の(💰)立たな(🙇)い(🛤)のじゃありま(🙈)せん。「(🏦)ファラリース」の血を分け(🎑)た馬が三(sān )十(🙏)四頭という呼び(🌍)声になりまし(💔)た。殿(🔇)下(xià(✅) )はお喜びのあまり、ある年(💀)(niá(🛍)n )の秋(🥟)、野辺山のべや(🌷)まが原(😈)はら(⛓)へと仰(yǎ(🔞)ng )せいだされたとい(💟)う話が(🈂)残ってい(🍧)ま(📍)す(🌔)。その時は四(💦)千(qiān )人(rén )あま(🙍)りの男(🚟)や女があの牧(mù )場に集まったと聞きます。馬(🥦)も(📁)三百(bǎ(🎶)i )頭(tóu )ではきかなかったそ(🍑)うで(👮)す。海の口村は(🚲)じまっ(➿)て以来のに(💑)ぎわいであったとのこと。
姉夫婦とその(🚐)娘とは(🎲)木(mù )曾福(fú(🧔) )島きそふくしまから(👄)、おじたちは(➡)となり村(🛹)の吾(wú )妻村あ(😸)ずまむらからというふ(🌜)うに、親(qīn )戚しんせきや古い知(🚍)り人は郷里(🔽)の神(shén )坂村みさかむらへ(📁)と集まって(🐴)来(🏌)て(🍇)い(🖥)ま(🔝)した。村の人た(👡)ち(✋)は(🕉)母の(🐜)葬式のしたくをして(🤞)、遺骨の着(🏭)くのを待(⛩)ってい(🐊)てく(🔏)れたのです(🙍)。わたしは暗くなってから(🕺)村(cūn )の入(🌸)り口(🔒)に着(👭)きました。
長い(🔨)もの、仙台せんだい地(🔕)方(fāng )に伝(📌)(yú(🍊)n )わってきた「さん(✖)さ(🌿)しぐれ」の古い歌の節(🦎)(jiē(🎊) )。
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