satonaka ayako9

A　四月十日。………夫(🐴)は彼の日記の(🐳)中に彼自身(🎢)の憂慮(😃)すべき状態につ(🔑)いて何ごとか(🏔)を(🆒)洩も(🖐)らしているであ(🎪)ろう(🎃)か。自(🕉)分では自分の頭のことや体のことを(📶)どの程(🚕)度に考えているの(🏖)であろ(💂)うか。彼の(🐷)日(🐠)記を(🔹)読まない私にはそ(🗜)れ(🎪)は想像できないけれども、実は私はもう一(🥃)二(🕓)カ月前か(📻)ら、彼の様子が変調を来たしていることに気がつい(☕)ていた。彼(❤)はもと(🚨)も(📥)と血色のす(🤓)ぐれない顔(🐣)つき(💈)をしているのだが、最近は特に色つ(🐴)やが悪く(🛒)て土気色つちけいろを(💕)している。階段を上り下りする時にしばしば(😹)よろ(🚶)けること(😒)がある(📺)。元来記憶力の(👵)よい人であっ(📧)た(📉)のが、近頃は顕著に度忘れ(🍱)をする。人と電話(🌋)で話しているの(🛩)を聞い(📂)ていると、当然知っ(🖤)て(🐞)い(🔶)べきはずの名前が(🐧)浮かんで来ないで(🛺)、マゴマ(♐)ゴして(🐀)い(🤓)ることが(➡)ある。室内を(💏)歩きなが(👎)ら、突然立(📻)ち止まって眼をつぶったり柱につかま(👁)っ(🕊)たり(🥠)する。少し慇(🔻)懃いんぎんな手紙を(🚿)書(🥛)くには巻紙(📯)へ毛筆(🚤)でし(🤣)たためるのだ(🌷)が(⚫)、字体がひどく拙劣(🐄)せつれ(👄)つにな(🖤)りつつある。（書道というもの(🗨)は老年になるほど熟達す(🌌)る(🔚)のが(🥩)普通である）(😇)誤字や脱(🈲)漏が(🌞)目立って多くなっ(🐲)てい(👟)る。私が(🏂)見るのは封筒の上書きだけであ(🤟)るが(🐖)、日附や(🎤)番地を間(🌲)違(🔺)えるのは(🍞)始(🏍)終である(💐)。その間(🤘)違え方もはなはだ不(🗼)思議で、三月とすべきを十月(💧)とした(😫)り(🗑)、自宅(🔔)の所番地に(👼)とんでもないでたらめ(🌋)を書いたりする(🎳)。叔(⏫)父おじに宛てた封書の上書きに、「之介」の(🧑)字を「の(🤚)助」と書(🖕)いていた(😉)のには、少(🕔)からず驚(😦)かされた(⛽)。「四(🏌)月」(😴)とすべき(🐓)を(🛒)「六月」と書い(💽)て(🐷)、「六」の字を消して(✊)御丁寧にも(🍳)「八(🌎)」の字に直し(🍖)て(🍩)いるのもあ(🐟)った。日附や番地の場合(🍸)だと(🍍)、あま(🤴)り見(🗼)苦し(🐀)いものは(⚪)私がそ(😀)っと訂正してか(📷)ら出すの(⛄)であるが、「(🤶)の助」(⏸)の時は計らいかねて、「之介」が「の助」に(✊)な(⚫)っ(😑)ていま(⛽)すよと、(🙂)何気(🎇)ないように注意を(📺)与えた。夫は(🔥)明ら(🍬)かに狼狽ろ(🕧)うばい(💠)しなが(🍜)ら、「そう(🔐)だったかね」とわざと(🆎)平気を装(👧)っ(🤡)て(🕊)云い、すぐに(🔁)は書き直そうと(🔇)もしないで、そ(🛣)れを机の上(🌗)に(💹)置(🤹)いた(📕)。が(🛃)、封筒は(🍽)私(🍵)が気(😱)を付(♈)けて(🐄)眼を通すようにしているからよいが、(💘)本文(🙃)に(🏰)はどん(🙊)な間違いが(🍾)あ(🔍)るか知れたものではない。夫の頭が(🐋)変である(💂)ことは、すでに友人や(🚫)知己(😘)ちき(🐼)の間(👗)に(🎴)は相(📃)当知(🥤)れ(🥣)渡っているのかもしれない。ほかに相談相(⤵)手も(🏃)ないので、(🤒)先日児玉(🏌)先生にそれ(🎩)となく夫(❕)を(🛁)診(🏂)察(⬜)して貰うように(🚕)頼ん(🧡)だところ、(🍀)「(🈴)そのことで僕も(🦍)奥さ(🦃)んにお(⛅)話(🦆)し(😺)た(🐴)いと思って(🛶)いました」と云う。児(🔈)玉先生の話だと、(🙆)夫は(🔷)自分で(⚪)も(💨)不安にな(🍥)ったとみえて、相馬博士に診みて貰っているらしい(⛲)ので(🦉)あ(🌾)るが、博士があまり(🌆)嚇おどかすので、博士を(📲)敬遠して児玉(✳)先生の所へ(Ⓜ)相談に来たのだそうで(😩)ある。児(✂)玉さ(💛)んは専門(🅱)でな(⤴)いか(➰)らは(🥍)っき(🧖)りした(🅱)ことは云え(📫)ないけれども、(Ⓜ)「(🎽)血壓けつあ(🥨)つの高いの(🎨)にはびっくりしま(🤙)したよ(🛤)」と云う。「どの(🎈)くら(🔇)い(🔼)あるのです」と云うと、「奥(👷)さんに申(➖)し(🔽)上げて(⬆)よ(🥀)いか悪い(📌)か分りません(🕴)が」と躊躇ちゅうちょし(🕠)てから、「(💽)御主人の血壓を血壓計で測ろう(😦)としたら、度盛りの最上部を突破してまだいくらでも上って行くのです(🧝)。機(🧞)械が破れそうになった(🏾)ので(🏑)、慌あわ(🛍)てて(💸)止めてしまい(🈴)ましたが、(🌰)あの工合(👱)ぐあい(🍤)だとどのくらい(📁)あるか知(🛐)れませ(🥕)んな」と(👪)云う。「主人は知っているのでしょうか」(🛍)と云うと、「相馬(⌛)博士(🦄)から再三の(🛒)警告が(🔝)あったにもかか(👶)わらず、それを(🙌)守っておられないよ(📜)う(🐧)ですから(🐎)、寒心すべき状態であると(📎)い(🧐)うこ(🚘)と(📗)を隠さず申し上げて(⬆)おきました」(😳)と云う。（(🏮)児玉先生か(🍇)らそうい(🥌)う注意があった以(🔊)上は、(📬)夫に読まれ(📈)ても差支えないと思うので、始めて(🚅)このこと(💲)を書くのである）夫をさような状態に陥れ(📱)たの(👑)には(🖕)、私に大半の責(♊)任がな(🖌)いとは云え(🐓)ない。私の飽くなき要(🛏)求(✋)がな(🏇)かったならば(🕶)、夫も(🎪)ああま(🍊)で淫蕩いん(😎)とう生活に浸り込(⛵)むこと(➕)はなかったで(🌻)あ(🚌)ろう(🍒)。（児玉先生(📔)とこの話(🚡)をした時、私(⛔)は恥かしさで真まっ赧か(🤳)になっ(🥋)たが、よいあん(♟)ばいに児玉(📓)さん(🐑)は私(🤬)たち(🥦)の夫婦関係の真相を(❕)知ら(😈)ない。私は(🕷)徹頭徹尾受け身で(🦇)、働(🐼)きかけるのはいつも夫の(🎩)方で(😱)あり、(🏭)ひとえに夫自(🥨)身の(🎪)不摂生が今日(👾)の結(🙇)果を招いたのであると、児玉さんは思(🌭)い込んでい(🔖)るの(🧛)であ(🆖)る(🛷)）夫(🏯)にしてみれば、す(🌰)べ(🚍)ては妻(🌆)を(🕸)喜ばすの(🍌)が目的でこういう風になったの(〰)であると云うでもあろ(🦅)う。それを私も(🏠)否定するつもりは(🤽)ないが、私(🌥)は私(🏕)で、(🗺)どこまでも(🔴)夫(🍴)に(🔟)忠実な(❌)妻として(🔧)仕(🤟)えて来、夫を喜ばすために(📥)は随分忍びがたいことを(🏧)も忍んで来たのである。敏子に云(🙅)わ(🛑)せれば「ママは貞女(🕤)の亀鑑」なのだそ(🛑)うで、取りようによっ(🌦)てはそうも云えなくは(🎫)な(🈯)い(🗒)と(👫)思う。………(📈)が、まあ、(🏝)どっちがよいの悪いのと(🍶)今(🛴)さら責任(😘)のな(🙉)す(🈵)り合いをしたとこ(🥢)ろで(🖤)し(👕)ょ(🐯)うが(🌊)ない。要するに夫(🔀)も(👹)私も、互いが(👆)互いを(📨)嗾け(🉐)しかけ合い、唆そ(🕓)そ(📀)のかし合い、(🌐)鎬しのぎを削(🔬)けずり合い、どうにもならない(🧦)勢いに(🕜)駆られて夢(🍥)中(😺)でここまで来てしまったので(🐕)ある。………

Aとかくはなしが遊芸のことに(🌕)わた(💨)りますようで(🤹)ござります(🐉)が、わたくし(😘)いつもかんがえ(🙀)ますの(🌄)に(🌀)、(🚯)うまれつきおんせ(🥋)いがうつく(🌾)しく、唄をきようにうたうことが出(🥗)来(⛏)ますも(🥒)のは此のう(🤵)えもなく(💧)仕合わせ(🛵)かとぞんじ(🔏)ま(💦)す。隆達(🧟)どの(🎮)も元は堺さ(🤚)かいのくすり(❓)あきうどでござりましたの(🔪)に(📳)、(🍬)うたが上手なればこ(📚)そ(☔)太こう殿下のお召しにもあず(👟)かり、ゆうさい公につゞみを打(✒)たせていち(🆙)だいの面(🔋)目をほ(🍵)どこさ(💢)れました(🈂)。も(🌍)っともあのかたはみずか(🦒)ら(🍋)一流をはつ(🍊)めいなさ(🌇)れ(🤐)ま(📦)したほ(🎴)どの名人(🤥)、それにくら(🚻)べ(🧀)たらわたくしなどは(🛬)もの(Ⓜ)ゝかずで(📪)もござりま(🏫)せぬが、清洲のおしろで十年じ(🎢)ゅうねんの春秋はる(📧)あきをす(👺)ごし(⚫)ます(🛢)るあいだ(💴)、(😌)あけ(🕙)く(📑)れ(📅)お(⛽)くがたのおそ(❓)ばをはな(🤭)れ(🤗)ず、月ゆき花のおりにふれて風(🐀)流の(💎)お相手をつとめま(🧔)して、ひ(🌎)とかたならぬ御恩(👿)をこうむり(🈳)ま(🍞)し(🏿)たのも、いさゝか(🗜)おんぎょくをたしなみましたがゆえで(🌲)ござります。人の望みはいろ／＼でござ(🦊)りまして、何がい(🎓)ちばんの果報とも申さ(🌧)れま(🎌)せぬから、わたくしのようなきょ(🍾)うがいをあわれとおぼしめすか(🌝)たもご(🔇)ざりま(🐒)しょ(🤴)うな(👛)れど(🎒)も、じぶんの身にとり此の十ねん(🤟)のあい(🍴)だほ(🙂)どたのしいときは(🌜)ござりま(🗝)せな(🌼)ん(💀)だ。さ(🤚)ればな(🈵)か／＼隆達どのを(🈹)うらやま(🥨)しいともおもいま(♎)せ(🍆)ぬ。それを(🛸)何ゆ(✴)えかと申(🚮)し(🐌)ま(🔍)すのに(🦅)、おく(🚺)が(💬)たの(🥊)おことにあわせて三(🥓)味線(🥝)のひ(🤛)じゅつをつくし(🏍)、(📄)または御しょもうの唄をおきゝに(🎁)入(📐)れ(🛷)て御しんちゅうのう(🤺)れいをやわら(🕺)げ、いつも／(🥜)＼おほめのおこと(🧗)ばをいたゞい(🍬)ていたの(🦒)でござりま(🐏)すから(🔻)、(👁)たいこうでんかのぎょかんにあずかり(📕)まし(🈴)たよりもずっと(🎺)ほんもうでござります。これ(🤔)もめし(🐐)いにう(🍕)まれましたおか(📳)げ(🧟)かと(🕳)おも(🐝)えば、このと(😞)しになりますまで自分のかたわ(🐗)をくやんだことは一ぺんもござ(🥚)り(🛎)ま(⏪)せぬ。

A此の間、夜(⌚)店の古本屋(👳)を(🖌)冷(💦)やかしたら、英訳の(⏯)モオパッサンの小説(🕐)が二三(💯)冊(🕳)目につい(🛵)た(⏲)から、早速買って来て、目下己は熱心に耽読た(👦)んどくして居る(👃)。モオパッサンと(🎄)云えば、日本(❎)の自(😋)然主義(🔯)者が自分たち(🕌)の(🕰)本(✝)家(💟)のよう(💻)に云い囃はや(🔏)して居る文豪だから、(🥐)いくら(🍾)か彼等の作品(😺)に(🗓)似て居る(🔍)の(🕎)かと思(😁)ったら、読んで(😧)見ると大変な相違であ(🛑)る。ど(🍐)うして／＼、モオパッサン(🎃)は彼等の(🐤)よう(🚇)な融通ゆう(🔹)ずうのきかない、平面描写や無技(🐀)巧主義(📯)むぎこうしゅぎの小説なんぞ(💫)を(🚋)書(🛬)い(💩)ては居ない。「女の(🚺)一生」とか、「ベラアミ」とか、云う、彼か(🚹)の傑作(🕚)と称(🚥)しょ(💗)うせられて居る作品を(🐇)、誰が(🚳)見たって、正(😢)直なる「(🐖)自(✍)然の再現(😵)」だと感(🥕)ずる者(⬜)はあ(🧔)りゃしな(🛌)い(🧠)だ(🔫)ろう。其処(🍲)に(🔽)は山沢山の、素晴らしい大(🚗)仕(🐋)掛けの芝居(🍋)が演ぜられて居て、日本の(🔀)自然主(😫)義者(👞)の所謂「拵え物」である事は、一目瞭(👥)然と(😽)し(🎀)て居る(🤸)じゃないか。第一、(♎)モオパ(💃)ッサ(😒)ンの文章は彼等の書くような(🤢)ボキ(⏭)ボキし(🦈)た、味も塩気そっけもない、カ(🛑)ンナ屑見たいな悪文とは、まる(💰)きり質が違っ(🤳)て居る。何処とな(🐃)くア(🥓)ク(🌃)が抜け(🐉)てスッキリとして(➡)居ながら、飽く迄(🐵)も流麗で光沢に富み(🐓)、美しい、独特(📣)のリズムを持っ(🙊)て(🐞)居て、さす(🗄)がに(🆙)瀟洒な(💵)フランス(🔫)人の書く(🛸)物だ(🈴)と頷かせ(🎮)る。己の解釈(📧)を以て(🚑)す(🤓)ると、モオパ(🍸)ッサンのえらい所(🖱)は、自(🈴)然主義(🔨)者の云うよう(🚌)な、忠実(🥕)な(🤷)、(🦎)馬鹿正直な、むやみにだら／＼した自然の(🏴)描写にあるので(😫)はなく、や(🐾)っぱり彼(🔯)の構想(👏)の偉(🆚)大と、行文こうぶんの暢達ち(⭐)ょうたつと、其れ等に依っ(🦂)て生き生きと(📷)表現されて居る人(♎)間(🌈)の(🤨)肉欲生活の(😲)葛藤(🔸)とにあ(🤐)る(🍽)のだろう(🐬)と(💏)思(🥎)う。全体、あれ(🐨)程立派な藝術(🍍)的作品(🎬)の、影響を受けて居(🥎)る筈はずの自然派の作家(🥂)に、どう(🖨)し(💸)てあんな土(📂)つちッ臭く(🐹)さい(📱)、野暮やぼ(❤)ッ(⛄)たらしいまず(🚰)い小(🖊)説が(📭)書けるのか、己(📪)には実際不(🍳)思議で(🔠)ならない。

A「(🔟)そ(🚆)うですとも、(😣)そうですとも。こん(📮)ど僕の友(⛲)人を連れて来ますからね(🔠)、みんなまあ、(💑)これは(🖼)不幸な仲間なんですからね、(😲)よろしく頼ま(😠)ざる(🤯)を得(🔵)ないというよ(🙏)うな、(🐛)わけなん(🏪)ですね(⛪)。」

A「おい、おい、あすこに(🥍)あんな(🏥)女が(🥪)来たぞ(🎦)」

A「(🏇)ゆずってくれる(👰)でしょ(🐰)うね。」