日本《孕ませ えろ》2行目ライン
孕ませ えろあらすじ
年寄つた百姓が上(🅾)つた。―(📛)―(🛂)色々説をきいたけれども、みんな「不(bú )義(yì )不忠」(🔐)の(📴)ことばかりだ、と(🛏)云つた。言葉が齒か(🌌)らも(✋)れて(🕜)、一言(👽)(yán )々々(🚛)の(🔇)間(🧒)に、シツ、(🎞)シツといふ音(🤶)が入つた。――地主樣と自分達(🔨)(dá )は親子のや(⏸)う(🚘)なものだ。若(📔)いものは、そ(🤓)れを忘(🛄)(wà(😭)ng )れて(⛰)は(🍟)ならない。「い(🏃)やしくも」(🚇)地(dì(🍖) )主(🔖)(zhǔ )樣にたてつくやうなこ(🕚)とは(🔬)しないこと(🍔)だ。「畑でも取り上げられたらどうす(🥡)るんだ(🚐)。」――(⚓)さう云つた。「(🔅)お父アー(🦋)ン、分つたよ(💶)。」と(🚻)、(🏸)後(📼)から叫ん(🥫)だも(🏭)のがあつ(🏜)た。終(zhōng )つ(🗼)てその(🐪)年(nián )寄が(🍊)壇を下りると、又ガ(🙃)ヤ／(💘)＼した(👜)。
工場(😊)(chǎ(🐛)ng )が、大きな(♌)機(jī(🐵) )械の※(🔘)(「廴＋囘」、第(dì )4水(🛌)(shuǐ )準2-12-11)る(😔)音で、グ(🎰)ア(👐)ン／＼してゐ(➖)る。始めの一週(🌹)間(jiān )位(🤕)は(🍐)、家に歸(🚈)つても、頭も、耳(🥪)も工場(chǎng )にゐ(🛷)るとき(🛬)と同じやう(💿)に(🅾)、グア(🈷)ン(🕶)／＼して、新(xīn )聞一枚も讀(🍼)め(🐮)なくなつて(🥋)しまつた(🚎)。俺は、このま(🔝)ゝ馬(mǎ )鹿になつ(🛒)て行く(💂)のかと思つた。
夜に(⛄)なつて、(🚛)母親が、お芳のこと(🎽)を(💽)「驚いたもんだ(🈶)。」(😰)と云(🦏)つた(🥁)。源(🌫)吉はその時は何時(shí )も(🚹)のむつちり(🥎)に(🍻)か(🐲)へつて、(🚄)飯(🌩)を食(shí )ひながら(💋)だまつて聞(wén )いてゐた。
雪(🥧)の石(shí )狩の(🛁)平原は、(🥐)今(jī(😎)n )度こそ、何處を向いたつて、涯(⏫)し(👕)も(🍽)なく(🥐)眞(zhēn )白(♋)に、廣がつて(🎵)ゐた。百姓家は所(suǒ(🐓) )々ポツ／＼と(🤹)、屋根だけ見せ(❣)て、うづまつ(☔)て(🎼)ゐた。た(🗿)ゞ隨(suí(♓) )分離(🐊)れてゐたと(🐉)思つた(🤱)隣家(jiā )が(⚫)はつきり、聲をかけら(😼)れる位に近(🙂)く見えた。空(♐)はまだ(🦌)吹(chuī )雪のあと(🚯)を(♌)殘してゐる(🚤)低(😺)(dī )い、暗い(🍺)雲に(🚪)覆はれ(🔔)て、それが地(🔎)平線のあた(📒)りで(🈳)、(😖)眞白(🗓)な地上と、結び合(🕣)つてゐた。そつち(💃)が今(🎎)吹雪いてゐるらし(😨)く、(👣)眞黒になつ(🎤)て(✏)ゐた。風は時(🔆)々(✅)ピ(🗺)ユ／＼と音をさして吹いた(🛎)。その(📼)度(dù(🕝) )に、(⛄)雪が煙のやうに吹き上り、渦を卷きながら、(👯)遠くから吹(😶)(chuī(🌁) )きよ(🔮)せてきた。そ(🖐)の渦卷(🦃)がグル／＼一所で渦卷いて(👧)ゐたり、素(💫)晴(🚒)(qíng )ら(🌑)しい早(📤)さで移(yí )つて行つたり、急に(👪)方向を變(🐌)(biàn )へたりした。家(jiā )の角の邊に大きな吹(chuī )き溜りが出來(㊙)てゐた(🖋)。
「な(🔒)んでもよ(👂)、お芳(fā(🍲)ng )居だら、口(🤪)かゝる(🦎)し、(🐥)働くだけの畑も無えべよ、(🏮)ん(🥓)で、ホラ(🥈)、そつたらごとから、お芳にや(👎)、家うちつらか(📰)つたべ――。」
「ぢや、や(💭)るよ！」
口の(🏸)中(✈)に手をつツこんで、齒(⏪)の間にはさまつてゐるの(💈)を(🚴)、(🚍)とつて(🚐)ゐた丸山(😽)が、そば(🎩)から口を(🕡)入れた。
(🔔)源吉達は、もう雪も固まつたの(😽)で、山へ入(rù )る時期(qī )だつたけれども(🕉)、この方(fā(🛃)ng )が片(🗾)(piàn )付くまで(🤝)行(háng )けなかつた(🎞)。そ(👯)れ(🚤)に今(📲)では皆(jiē )、(🈵)そんな處でな(♋)い、(😰)と思ふほ(🔳)ど、(💐)興(🗜)奮してゐた。石山(👶)(shān )の(🕌)家に寄り合つて(🕋)、色(sè )々(🐟)の(🌨)話(huà )を(💹)きいたりしてゐるうちに(🕞)、殊に若い百(bǎi )姓(☔)など(🔆)は、「地主(zhǔ )つ(🌂)て不埓(liě )だ(🖊)！」(🔓)さういふ理(lǐ )窟の根據が(👽)分(🐭)つてくるのが出てき(❕)た。始(shǐ )め「さうかな(🤳)ア」と思(👕)(sī )つて、(🔽)フラ／＼した氣(👂)持のものが、(📴)「野(⛏)郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山(shān )集(jí )ることがあると、校長先生は、手(🕳)振りや、身(shēn )振りまで(🏩)して、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞(🦒)門(mén )」などの義民(mí(👐)n )傳を(🧓)話して(👟)きかせた。それが、處が、理(lǐ(🤐) )窟なしに百(🥟)(bǎi )姓の頑固な岩(yán )ツころのやう(🎱)な胸(xiōng )のすき間々々(🐒)から、にじみ入つて行(❔)つた。それから(🔭)、笑談(🕋)のや(🚵)うに(💬)、「北海道の宗五(📲)郎(láng )」といふ奴が、何處かから一(🚒)人位は(❄)出たつて(💅)惡(🎽)くない(👺)だらうさ、と云(🔮)(yún )つた。すると、朴(🔏)訥(nè )な百姓(xìng )は、眞面目(mù )に(🦖)、考へこん(🌼)だ。
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