○ 泰(🤨)伯(bó )=(🚄)=周(zhōu )の大王((😢)たいおう)の長子で、仲雍(ちゆうよう(🎈))季歴(きれき)の二(è(🌒)r )弟があ(♓)つたが、(🍥)季(🀄)(jì )歴の(🌮)子(👭)昌(しよう)がすぐれた人(🔋)物だ(⌛)つ(❎)た(🏔)ので、大(dà )王は位を末(♓)(mò(⛳) )子季歴(lì )に(🎅)譲(ràng )つ(⬅)て昌に及(🚗)ぼしたい(🆓)と(🛳)思(🌙)つた(💄)。泰(tài )伯(📶)(bó )は父の(🤹)意志(📚)を察(💰)(chá(🆚) )し、弟の仲雍(🥧)(yō(🤣)ng )と共に国(guó )を(🔆)去つて(🛫)南方にかくれた(🦐)。それが極(🍘)めて隱(yǐn )微の間に行(🌪)われた(🧐)ので、人民(💜)は(📒)そ(😡)の噂さえす(🔚)る(🧟)ことが(🥧)な(💠)かつたのである(🕟)。昌(chā(📘)ng )は後(hòu )の文王、その子(zǐ )発(はつ)が武(⬅)王である。
先(xiān )師に絶(🥩)無(wú )とい(🚰)えるものが四(sì )つあ(🤟)っ(👇)た。それは、(🤫)独善、執(zhí )着、固陋、利(🙉)己である。
○ 舜は堯(🤲)(yáo )帝(🔕)(dì )に(🤜)位をゆずられ(⌛)た聖天子。禹は舜帝に位を(🍓)ゆずられ、夏朝(🔤)(cháo )の(🕡)祖となつ(👰)た(✅)聖王(⚫)。共に無為に(♏)し(📚)て(⏺)化するほどの(⏬)有徳の(🏡)人であつ(🎐)た。
「仁(🔡)(rén )というものは(👟)、そう遠くにあるものではない。切実(🐎)に(🚎)仁を求める(🤯)人(rén )には、仁は(📯)刻下に実(shí )現されるの(⛽)だ。」(♈)
一(yī )四(🖐)(二一九(jiǔ ))(🍆)
○ 両端(duān )=(📊)=(😂)首尾、(🐫)本末、上下(🚂)、大小、軽重、(👬)精粗、等々を(💄)意味するが、要(yào )するに委曲(😷)をつ(👵)くし、懇切(qiē )丁(dīng )寧に教える(🤯)と(💎)いうこ(🥉)とを形容(róng )して「両(liǎng )端を(🧐)たたく」(⛲)と(🎿)いつ(🕢)たので(🎤)ある。
○ 関雎=(🎊)=(♋)詩(🐥)(shī(🌴) )経の中(👫)にある篇(🎀)の(📨)名(míng )。
三二(一七(qī )九)
二七(一七(🧗)四)
○ 孔子(📍)と(🐲)顔淵(yuān )とのそ(💫)れぞれの(🎓)面(miàn )目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一章(🖱)に躍如(rú )としている。さすがに顔淵の言(🦐)葉で(🎖)あり(🥄)、彼ならでは出来(🚥)な(🧗)い表現で(🚖)あ(📄)る(🌷)。
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