(🧥)次郎(láng )は、そんな対話の中に(🔂)も(✊)、(💸)友愛塾(shú )に課さ(🚅)れた大きな(🕤)問題があ(🏪)ると思った。そして(👺)、かれら(🎎)の(🛵)話がどう発展してい(❣)く(🦓)かを興(🥌)味をもって待(😒)って(🏜)い(🐙)た。かれ(🍐)らは、しか(😻)し、笑(🕎)ったあと(🏛)、急に口をつぐんでしまった。次郎が大便(🛎)所の中(zhō(🎯)ng )にいるこ(🛳)とをだれ(🧥)か(🔣)が思(🦖)い出(chū )して、みん(🥢)なの(🎲)お(🛎)しゃべりを制止する合(hé )い図を(🍗)したも(😙)のらしい。
朝倉(💽)(cāng )先生(shēng )は、かつ(🐱)て(🍘)次(🤸)郎に、「現(xiàn )在の(❕)日本の指(🐘)導(💂)層の大(➡)(dà(🥛) )多数(⏬)は、正面からは全く(🍪)反対ので(🦏)きないよ(📛)うなこ(🚷)とを理由に(🥘)して、自分たちの立(lì )場を正当化(huà )し(🦍)た(⛸)が(😥)る(🐧)きら(🍵)いが(🚾)あるが、(⏮)そう(🕵)したずる(⛴)さは、ひとり(🙇)指(zhǐ )導層(céng )だけに(🛺)限られたことではないようだ(😧)。たいていの日本人は、何かというと、(🏜)表面堂(🐬)々(🚦)とした理由(📻)で(😊)自分の行動を弁(🌡)護(🌶)(hù )した(💁)り、飾かざったり(💽)す(🙅)る。しかも、それで他(🌷)人をごまか(🏡)すだけでな(🛎)く、自分自身(shē(😠)n )の(🔟)良(liá(🅰)ng )心をごまかしている。そ(🆒)れをずるいなどとはちっとも考(📌)えない。これはおそろしいこ(💋)とだ。友(🔄)愛(🐁)塾の(✍)一つ(🕍)の大きな使(⏫)命(mìng )は(❕)、共同(🕶)生(shē(🥡)ng )活の実(shí )践(jiàn )じっ(💅)せんを通じ(🤺)て、青(qīng )年たち(🎲)をそうしたずるさ(🥂)から救(🍞)い(🤸)、(🎽)真理に対しても(㊙)っと誠(🌭)実な人間に(🌤)し(🏌)てやることだ(🤛)。」というような(🐌)意味(wèi )のことを、い(🍎)った(😘)ことがあ(🎂)ったが、次(🚑)郎(láng )は(🔑)、便所の中から、(🚑)飯(🙁)島のうしろ姿を見おくりなが(🍊)ら、そ(🦌)の(🧗)言葉を思いおこし、今さら(🥀)のよ(🌮)う(🗜)に、大きな困(kùn )難にぶっつ(🍹)かったような気がし(🎐)た(🔲)のだ(🖌)った。
「べつにこ(🔲)れと申す心(xīn )得もご(🥚)ざ(🕉)いませ(👽)ん。ただ定めに(🥕)従いまして(🥂)つ(🐮)き(🏮)まし(🌴)た(🍃)だけで……」
次郎は、すぐ(🆗)、事務室の(🆎)前から玄関(🌾)にかけて(😃)の(🐥)掃除を手(shǒu )伝った。朝倉(🕑)(cāng )先(xiān )生も(📜)、そのう(💲)ちに塾(shú )長(zhǎ(💐)ng )室か(💐)ら廊下に出て、みんなの様(🐳)(yàng )子(🗓)を見ていたが、それも(❔)ほ(🎞)んのしばら(🙊)く(⛑)で、すぐまた塾長室にもどり、椅子(🍱)に腰こしをおろすと、そのまま何か深(🤮)く考えこんでい(🕢)た。
「(🏷)私(sī )は、大(㊗)河をそんな(🐺)ふ(🌓)うに(🎀)思うのは、むし(🎨)ろ大河(hé )に対する侮(📕)(wǔ(🔉) )辱だ(⤴)と(🚔)いう(🥟)気もす(💇)るんだがね(🔋)。」
次郎(lá(💃)ng )が、い(🖨)ぶかりながら戸(hù )をあけると、そこには(💘)大河(💰)無(wú )門(mén )が(🎟)立ってい(😡)た。
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