そ(🚬)こで(🏎)、それに「(🐱)幹(🧡)部(💪)」のも(👿)のが二(🆖)(èr )人加はつて、都(dō(🥌)u )合(hé )五人で「停車場(❇)(chǎng )のある(😛)町」の地(💟)主の家(jiā(👃) )へ出(🏯)掛けることに(🏉)なつた。それから殘(🐏)つた幹部(☝)が、百(🏐)(bǎi )姓(xì(🏵)ng )二(🐧)、三人とで、村(cūn )中の百姓(🧢)家を※(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つて(🔥)、今(👢)迄の成行きを話し、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつか(📶)り(🐁)手を組み合はせて、皆一緒に―(🕋)―一(👁)人(ré(🚇)n )も地主(🐒)へ裏(lǐ )切るものがな(🔹)いやうに、ど(⬇)し(🔽)/\やるこ(⛹)とにするといふことを云(yún )つて歩(🔒)(bù )くことにした(📰)。
(🕥)源吉は村に歸つてか(📚)ら二(⛵)日寢(🕵)た。
停車場のある(🍫)町では、幹部の百姓達が(🏖)待つてゐる(🤳)ことになつてゐた。雪道(dào )が、細くなつ(🏂)て續いてゐる行手に、防(fáng )雪林の一列がみえ、す(🔆)ぐそこから電信(🙀)(xìn )柱や電氣柱が鉛筆(bǐ )を何(💟)(hé(📿) )本(🐲)も立(lì(🌈) )てたやうにみえ(🏮)、煙草(👡)の煙(🌕)程の、スト(🕝)ーヴの煙(🥀)がシ(📘)ヨボ/(🌹)\空に上(💒)つてゐるの(🔗)が見える所迄(🏞)(qì )來た。もう(🆕)す(🤗)ぐだつた。
年寄つた百(bǎi )姓が上(shà(🌫)ng )つた。―(🚀)―色(sè(🔻) )々(🏣)説を(👬)きいたけれど(🦀)も、み(⬛)んな「(📲)不(🔃)義(yì )不忠」のことばかりだ、(🎊)と云(⛱)つ(🕝)た。言葉(yè(📺) )が齒からもれて、一言(👊)々々(🎫)の間に、(😡)シツ、シツ(👋)とい(📧)ふ音が入つた。――地主樣と自分(🎣)達は親子の(🎽)やうなもの(➰)だ。若い(🕕)も(🍗)のは(♑)、それを忘(wàng )れては(🦆)ならない。「いやしくも」地主(🥠)樣にたてつくやうなことは(🐔)しないことだ(🍮)。「畑(❇)でも取り(👮)上(🍤)げられたらど(👱)うするんだ(🍭)。」(🕚)――(🍤)さ(🍈)う(🕸)云つた。「(💞)お父(🛎)アー(📃)ン、分つたよ。」と、後(📰)から(♌)叫んだものが(🌂)あつた(🔞)。終つてそ(🈸)の年寄(♋)が壇を下りると、(😊)又ガヤ/\(🍌)し(👙)た。
源(yuán )吉は、村の(🧣)人(ré(🎌)n )達(🐫)五(🔨)(wǔ )、六(liù )人と、朝里の山(shān )奧(🏏)へ入つて、しなの皮(🤔)はぎに雇はれるため(🧞)に、雪(🌳)が降つたら出(chū(🥎) )掛け(🕝)る(🎧)ことに決(🔹)めて(🍧)ゐた。それ(🎅)が(🚗)二月一杯で(🕔)きり上ると、(🌙)余市の鰊場へ行(há(🐬)ng )くことになつてゐた。そして四月(🕍)の終(🕋)り頃村へ歸(🌤)つて(🔥)くる。それは(💚)どの百(bǎi )姓(xìng )も大抵さうし(🦂)た(🐊)。――それで百姓の(🎶)生活(huó )が(👟)カチ/\だつた。
源吉(🐅)(jí )は返(fǎn )事(shì(🔥) )も、相(xiàng )槌もう(🏠)たず、に(👦)ゐた。母親(🕺)は(🎳)、それ(⭐)か(🍐)ら、(🥍)聲をひそ(🧓)めて、
(😚)百姓達は、さうやつて(🕒)集(🎃)(jí )つ(🌆)て決めたが、今(🔎)(jīn )度(dù )はその(🦉)ことを(🏰)、地(dì )主や差配を相(🕳)手(😸)にやつて行く(📗)といふやうな事になる(🌍)と、お互(hù )が(🏅)何處(🙋)か、調子(📵)が(🌎)をかしくなつた。知(🕋)らず知ら(💗)ずの(🀄)間(jiā(✅)n )に(📋)、(📭)どうにか我(wǒ )慢(màn )することにするか(♏)、そ(🚻)ん(📙)な(👖)事に逆(nì )もどりをしさ(🎍)うな處が出てき(🧞)た(🐷)。さ(🌑)うなつたとし(🍴)ても、百姓(🏀)は然し今ま(🙃)での長い間の貧乏の(👾)――泥沼(zhǎo )の底のやう(💵)な底にな(🔠)れてゐたので、ちつとも(🛰)不(😛)思議(📐)がらずに矢(👚)張り、(📺)その暮しに堪(kā(📥)n )へて行つたかも(🥡)知れなか(🔚)つ(💡)た。――源吉(🏿)は(⛺)、(🐑)一層無口に、爐邊(biā(🥄)n )に大き(🦕)く安坐あぐらをかきながら、「見(jiàn )たか!」と(💪)、心で嘲笑つた。
「なんでもよ(🚇)、(♉)お芳居(👠)だ(💣)ら、口(kǒu )かゝるし、働くだけの畑も(🍯)無(🕶)(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらご(🔅)とから、お芳にや、家(jiā )うちつらかつたべ――。」
「うな(🧢)されてる(🚱)。」
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