「(🌄)無知(🕙)で我(🏏)流(liú(🧐) )の新(🈹)(xīn )説を立(lì )て(🔉)る者(🍅)も(📗)あるらし(🛳)いが(🎅)、私(📳)は絶対(duì )にそ(🥘)ん(🥒)なことはしない。私は(👌)なるべく多くの人の考えを聞(wén )いて取(📠)捨選(xuǎn )択し、な(🥓)るべく多く実際を(🍺)見てそれを(♎)心(🗣)(xīn )にとめて(🐽)おき、(🥈)判(🕟)断の(🎎)材料にするようにつとめ(💷)ている(🍢)。む(😏)ろん、そ(🍳)れではまだ真知(zhī )と(💼)は(😛)いえないだ(💽)ろう(🐤)。し(🛷)かし(💫)、それが(🍢)真知にいたる途みちなのだ。」
「(🕡)出でては(🗻)国君(📴)上(📔)長に仕える。家庭に(🗿)あっては父(🥩)母(mǔ )兄姉に仕え(📝)る。死者に対(⬅)する礼は誠意のかぎりをつくして行(❤)う。酒は飲ん(🐹)で(🎇)もみだれない(👋)。――私に(🍀)出来ることは、先ず(➿)このくらいなこ(🧓)とであろう(🔂)か。」
○ 匡(🥞)==衛(wèi )の一(🐦)地名(🏐)。陳(🍣)(chén )との(♏)国境(jìng )に近い。伝(🐓)説(shuì )によ(🏙)ると、魯の大夫(fū(🔓) )季(🥛)氏(🛬)の家臣(⛑)であつた(👻)陽虎(🙅)とい(♑)う(🖋)人が、陰謀に失敗(🚺)(bài )して国外(🚮)にのがれ、匡(kuāng )において(⏪)暴(⬆)(bà(🌤)o )虐(🔐)の振舞(wǔ )が(🥕)あり、匡(kuāng )人は(⛳)彼(bǐ )を(📅)怨んでいた(👨)。たまたま(🚀)孔子の一(🚸)行が衛(📸)を去つて陳に行く途(😐)中匡を通(🏏)りかかつたが孔子の顔(👲)が陽虎そ(🛒)つく(🏀)り(⛪)だつたので、匡(🎒)人は(➿)兵を以て(🍋)一(🖼)行(😶)を囲むことが五(🙍)(wǔ )日に及んだ(📘)というのである。
一(yī )五((🖤)一九九(😆))
「上に立つ者が親(qīn )族(🕠)に(🖇)懇篤(👄)(dǔ )であれば、人民はおの(✳)ずから仁(rén )心(xīn )を刺戟される(🎌)。上に立つ(🅾)者(🍩)が故旧を忘れなけれ(📚)ば、人(🌫)民はおのずから(😔)浮薄(báo )の風(🤧)に遠ざかる。」
先(xiān )師が匡きょうで遭(zāo )難さ(📈)れた時いわ(👵)れた(🐭)。――
「知(🌱)者(zhě(🚵) )には迷いがない。仁者には(🥡)憂(yōu )いがない。勇者に(🛣)はおそ(🥫)れ(🍋)がない。」
「その程度のことが何で得意になる(🦎)ねうちが(🛳)あろう。」
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