一(yī )五(二(🏗)(èr )二(èr )〇)
「正(👼)(zhèng )面(🍡)切って道(📐)理(🍺)を説かれると、誰(shuí )でもその(🈵)場はなるほ(🍕)どとう(⛓)なずかざるを得(dé(🔁) )ない。だが(🔱)大(👸)事(shì )なのは過を改め(🤘)るこ(💞)とだ。やさしく婉曲に注(🚇)(zhù )意(yì )してもら(🕹)うと、誰でも気(💢)持(⛄)よ(🐺)くそ(🛵)れに耳(ěr )を傾けることが出(🐱)来る。だが(⤵)、大(🖋)事なの(💷)は、その真(🚃)意のあ(🎎)る(🤢)ところを(🍵)よく考えて見る(🛹)ことだ。い(📰)い気にな(🔋)って真意を(🚛)考(kǎo )えて見ようともせず、表面だけ(🚎)従(❣)っ(🤒)て(🕒)過を改めよ(💉)うとしない人は(🦑)、私(😫)(sī )に(🥉)は(🎆)全く手のつ(💳)けようがない。」
「君子が行って住めば、いつまでも野(yě )蠻(🕢)な(🚳)ことも(🚉)あ(👮)る(🔒)まい(🏺)。」
「知(zhī )っておられます。」
よき(🌛)かなや、(🎒)
「(🕍)せっか(🏬)く(🐧)道(🗞)を求めてや(💓)っ(⛸)て来たのだから、喜(🎫)んで迎(yíng )えてや(😦)って、(🍄)退かないよ(😓)うにしてやりたい(💙)ものだ。お(🍆)前たち(🚈)のよ(🎄)うに、そう(🏨)むごいこと(🎉)をいうものではない。いったい、人が自分の(🚐)身を清く(🌼)しようと思って一歩(bù(🎭) )前進して(🌿)来(🍬)たら(👤)、そ(📺)の清くしよ(😂)うとする気(qì )持を汲(jí )ん(🏜)でやればいいの(🍒)で、過去の(🌕)ことをいつまでも気(🥣)(qì(💬) )にする(😼)必要はないのだ。」(🍅)
一五(一九九)
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