「上(🌁)に立つ者(🅱)(zhě )が(🔩)親(qīn )族(zú(💯) )に懇篤(dǔ(🏬) )であれば(🛑)、人民(mí(💕)n )はおのずから仁心を刺戟(jǐ(💬) )され(😜)る。上に立つ者が故旧を忘(wàng )れな(💓)け(🌙)れば(🕛)、人民はおのずから浮(🎼)薄の風(fēng )に(🌌)遠(🍪)(yuǎn )ざかる。」(♍)
(🌊)先師(shī(🛬) )はそれだけ(🥡)い(🤖)っ(🦅)て退(tuì )かれた(💰)。その(🕉)あと(🛳)司敗は(♏)巫馬期ふばき(🕠)に会(huì )釈し、彼(🍟)を(😁)自分の身近かに招(zhā(🦕)o )いていった。――。
「(🎍)共に学ぶことの出(chū )来る人はあろ(✨)う(💲)。しかし、その人たちが共に道(🧥)(dào )に精進することの出来る人(🚝)であるとは限ら(💤)ない。共に道に精進するこ(🚳)との出来る人はあろう(🧝)。しかし、その人(🌹)たちが、いざと(👝)いう(🗓)時に(😅)確(què )乎(🥀)た(🏄)る信(🕑)念(niàn )に立って行動(🏸)を共(😋)に(⛽)しうる人(🤔)で(🥞)ある(🐼)と(🎩)は限(xiàn )らな(🔙)い。確乎たる信念に立って行動を共にしうる人はあろう(💈)。しかし(🐖)、(📗)そ(🍉)の人(⛷)たちが、複(🔰)雑な現(🐭)(xiàn )実の諸(🛳)(zhū )問題(🙄)に当面して、なお事を誤らない(🗿)で共に(🔤)進(jì(🚓)n )みうる人である(🎤)とは限らない(🖲)。」(🌔)
「(⬅)篤く信じて学問を愛せよ。生(shēng )死をかけて道を育てよ。乱れる(✌)きざしのある国(guó )には入らぬがよい。す(🦓)でに乱れた国には止(🐒)まらぬがよい(👻)。天(🚙)下に(🥋)道が(🚗)行われ(🔕)て(🖱)いる時(🏎)に(🕰)は、出で(♉)て働(🍼)(dòng )け。道(🧖)(dào )がすたれている時には、退(tuì )いて身(🌩)(shēn )を(🔪)守れ。国に道(⛴)が行われて(🏣)い(🀄)て、(😲)貧賎(jiàn )であるのは恥だ(📍)。国(guó )に道(dào )が行(📽)われないで、(📌)富貴であるのも(🌰)恥(🍫)だ。」(🆕)
二七(qī )((🎖)二三二)
「何という荘厳(🤲)(yán )さ(🍻)だろ(📖)う(🐾)、舜(📿)し(💛)ゅん(🤽)帝と禹(🚭)(yǔ )う王が天下(🍣)を(🍩)治められたすが(🛵)たは(🎳)。しかも両者共(🕔)に政(🚭)治には(🌒)何(hé )のかかわ(📎)り(🐽)もな(🕰)いか(💱)の(🍇)よ(🍦)うにしていら(🧡)れたのだ。」
「(🍇)麻(🥉)の冠かんむり(👠)を(🌫)かぶるのが古(🐈)礼だが、今では絹(🧜)糸(🏡)の(🕧)冠を(🦒)か(👴)ぶる風習になった。これは節約のためだ。私(🔱)はみ(💛)んなのやり方に従(🥛)おう。臣下は堂(🏆)下(🌚)で君主を(🚈)拝するのが古礼だ(❎)が(🤣)、今では堂上で拝する風(📖)習になった。これは臣下(xià )の増長だ。私は(🏏)、みん(📂)なのや(🦂)り方とはちがうが、やは(🍵)り(😂)堂下(xià )で(🕖)拝すること(👬)にしよう。」
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