「(🔕)かりに周(😅)公(🏠)ほどの完(wán )璧な才能(néng )がそなわっていても、その才能にほこ(🔜)り、他人の(😤)長(🎁)所(🎗)を認(🈚)めない(⚓)よう(👻)な人(📧)(rén )であ(🌮)るならば、もう見(jiàn )ど(😩)ころの(♌)ない人物だ。」(🌑)
二(èr )九(一七六)
「(🚣)私が何を(🧘)知っていよ(🌓)う。何も知(🚟)ってはいな(📶)いのだ。だが、(😹)も(🎌)し(🧔)、(🏠)田舎の無(wú(👕) )知(🗽)な人が私に物をた(♋)ずねるこ(😕)と(🚱)があ(🚢)る(🎭)と(🖐)して(👜)、それが本(🎁)気で誠(chéng )実でさえあ(🎨)れば、私(🤞)は、物事の(💋)両(🗳)(liǎng )端をたたいて(🙆)徹(chè )底的に教(🌀)えて(🛄)やり(🤼)たいと思う。」
「ぜいた(👍)くな人(rén )は不遜(🥟)(xùn )にな(⛽)りがちだ(🤕)し(🌾)、儉(jiǎ(📐)n )約(🥘)な人(🕢)は窮屈になりがちだが、どちらを選ぶかという(💐)と、不(bú )遜であるよりは(⚫)、ま(⛓)だ(🚸)しも窮(🍬)屈(qū )な方が(🚙)いい。」
子(🏼)罕しかん第九
本(běn )篇には古聖賢(〽)(xián )の政治道(dà(🚂)o )を説いたもの(🤽)が多い。な(🤢)お、孔子の言(yán )葉(yè )のほか(🐌)に、曾子の言葉が多数(👩)集録(lù )されており(🔴)、しかも(😖)目立つて(⏰)いる。
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