先師が川のほと(🐪)り(🐶)に立ってい(🛁)われた(🥖)。――
「音楽が正しくなり(🧜)、雅がも(🤞)頌し(♋)ょ(🥀)うもそ(😗)れぞ(🛅)れその所を得て誤用(yòng )され(🏕)ない(🤗)よ(🎩)うになった(🔌)の(🍧)は、私が衛から魯(lǔ )に帰って来(📭)たあとのことだ。」
九(二(♊)(èr )一四)
○ この章は、(🤴)いい音楽が今(jīn )はきかれない(🦂)と(💄)い(🎃)う孔子(🐡)のなげ(🔻)きでもあろうか。――諸(zhū )説(🌱)は紛々とし(😗)ている。
○(🈷) 河==(🕉)黄河。
○ この一章は、一(🈁)(yī(📵) )般の個人(⏱)に対(🐯)する(🙊)戒めと解(jiě(🕑) )するよ(📃)りも(🚸)、(🎂)為政家に対(duì )する戒めと(🏭)解する方が適(shì )当だと思(sī )つ(♿)たので(🛹)、思い(🚻)切つて右(yòu )のように訳した(📭)。国民(mín )生活の貧(pín )困と苛察な(🍁)政(zhè(📱)ng )治と(⭕)は、古来(🐗)秩序(xù(🌓) )破(🦗)(pò )壊の(🌾)最(🐡)大の原(🅱)因なの(🏷)である。
二(🌭)〇((🌿)二二五)(🥠)
○ 老子に「(✉)善行轍迹無し」とある(🕗)が、(🍯)至(🚢)徳(🍗)の境地については、老子も孔子も同一(yī )であるの(🚴)が面白(🗜)(bá(🏵)i )い。
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