「修行というものは、たと(🙀)えば(🤹)山(shān )を(🐱)築くよ(📜)うなものだ。あ(♎)と(🚒)一簣もっこというところで挫折(shé )し(💭)ても、目的の山には(🔨)ならな(🚘)い。そして(👿)その(🔊)罪(zuì )は自分に(🚌)あ(📳)る。また、たと(😢)えば地(dì )な(🔧)らしをするよ(🔯)うなものだ。一(👵)簣もっこでもそこ(🌃)に(😥)あけたら、それだけ(🔴)仕事が(⭐)はかどったこと(🖐)になる(♓)。そ(😧)して(🦍)それは自分が進(😢)んだ(⏺)のだ。」
子路がこたえた。――(🤥)
三(🎳)一(一七(qī )八)(🏄)
先(xiān )師が匡きょうで遭難(nán )された時(🚄)いわれた。――
○(🚣) 関雎(⌛)==詩経(jīng )の(🗾)中にある篇(🤷)の名。
とあるが(✍)、由の顔(✴)を(🌡)見ると私には(🧙)この詩が思い出される。」(💙)
○ 子路は孔子(zǐ )がかつて大夫の職(🏼)(zhí(😝) )にあつたので、それにふさ(🌮)わしい(🐮)禮をもつ(👸)て葬儀を行いたかつた(🔠)のであろう。師(shī )匠(🙁)思(sī(👤) )いの、出過ぎた、しかも病(🕷)中(zhōng )に葬式(🈸)(shì )の(🈵)ことま(💅)で(🃏)考え(🚦)るよう(📷)な(🚚)先(🥅)走(🚫)(zǒu )つた、(🤳)稚気愛(🆕)すべき子路(😑)の(🥨)性格(🆓)と、それに(💹)対(🎌)する孔子の烈しい、(📥)しかもしみ(🌡)じみとし(✂)た訓戒(♏)とが(🍵)対(🅿)照されて面白(bá(⏪)i )い(⛲)。
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