この妙(🍨)音(🔵)をつき(🍜)だ(💦)した小僧こそは、実に、後(🔣)年(niá(🌐)n )の森田(tián )悟(wù(🧚) )由ごゆ(😺)う禅(🙉)(chán )師(🥀)ぜ(🎃)んじ(🎣)だ(🦏)ったそ(✏)うである(🛃)。
((🌏)おしまいの、あの乱暴な打(🏝)ちかたをやったのが、自分だとい(🛄)うことは、すでに先(xiā(👒)n )生(shēng )に言(📕)(yá(🖕)n )っ(🔖)て(🥌)おいたのに、先生はどうしてそのこと(😦)をはっ(🍓)きり(🕊)言わ(🎾)れ(🔱)ないのだろう。もしそ(😉)れ(🐎)が(😽)助手(shǒu )と(🎿)し(🔞)ての自(🤠)分の(🕶)立場を(🥊)まもってくださるため(📈)だ(😇)としたら、自分(🔮)はむし(🍶)ろ心外(🐆)(wài )だ。大(🗞)河もむろん心外に思って(🛶)いるに(🚼)ち(🚠)が(🌥)いない(⤴)。)
道(dà(😯)o )江とい(🌏)う一(🐙)女(✂)(nǚ )性(xì(🐺)ng )が、間(jiān )も(🥘)なく、(⏳)自分の目の(📂)まえに現われると(⬛)いう(🌄)小さな(✝)できこ(😆)との予想(xiǎng )、(📨)――大(dà )きな人間(😭)社(🛥)会の運行うんこうの中では、まったくどうでもいいよう(💕)な、そう(🌼)し(🏝)た小さなできごとの予(yǔ )想よそう(🏖)が、どうしてこれほど(🛎)までに自(zì(🤴) )分をま(🥞)ごつかせ、(📊)自分の不(🐣)断(duàn )の心(xīn )の(💔)修練を(🏏)無力に(🛐)するのか。どうして、現在(zài )友愛塾(🔓)におおいかぶさってい(🈁)る深(shēn )刻な問題(tí )以(yǐ )上(shàng )に(🃏)、自(💱)分の心を(👀)な(🌟)やます(🛹)のか。女性(😃)とは、恋(🏩)愛れん(👏)あいとは、いったい何だろう。それは(👮)、これまで(🚹)自分(🌱)が考えて来た人間生活の秩序(xù(🕗) )とは、(🥈)全く次元(🔱)のちがった秩序(🛒)に属(shǔ )す(👊)るも(📉)の(🤩)だ(🙍)ろ(❌)うか。
(🧠)解散(🦅)(sà(👁)n )するまえに(📈)、朝倉先生が言(🍝)った。
塾生(🎲)たちは(⚾)、かるくとじたまぶたを(🤥)とおして、窓(🕺)のすりガラ(🐀)スに刻(😈)々に明(míng )る(🌾)くなって(🍔)行く朝(chá(🃏)o )の光を感じな(🔸)が(🈺)ら、つぎ(📖)の言葉(yè )を待った。軒端のきばには、雀がちゅんちゅん(🌞)と、間を(🚅)おいて鳴きかわ(🈸)してい(🚸)る(🛏)。
しかし、つぎの瞬間(🐢)し(🧝)ゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大河(🗜)無門のことだ(🍅)った。かれは、すると、もう(♍)飯島の存(🔖)在(🚉)を(🎼)忘(🍸)れて(🐟)、大河の(😣)姿を(💫)便所(🖊)の(🌃)あちら(➡)こちらにさ(💙)がし(🔲)ていた。
(🍜)そして、次(cì )郎(📈)(láng )のほうを(🌕)ちょっ(🙍)とぬすむように見ながら、(🤥)
つきあた(🤰)りに、(➡)大(😩)便所(🤠)が(🤔)これも七つほどなら(🤗)ん(🏸)でい(💅)る。そのうち(🏦)の、(⛳)右はじの一(yī )つだけが戸が開いており、(🎏)その少し手(🔗)(shǒu )前(🚭)の、たたきの上(😓)に、水(🏹)をはっ(🀄)たバケ(😽)ツが一つ置いてあ(🧡)るのが見えた。戸の開(🕌)いた便(🤪)所(🏈)の内側(cè(😃) )は(😔)、電(📩)燈の光を(🥅)斜ななめに(🥣)うけているので(🎾)、よ(💫)くは見えない。しかし(🐭)、(🧛)だれか中で掃除を(🚋)し(💗)てい(🍯)ることだ(🆔)けはたしかだった(🚉)。六(📥)人の(🤭)室員のうち、飯(🦊)島(🔱)(dǎo )は入(🌑)り口に立(🍣)ってお(✔)り、(🤔)両がわの小便(🏼)所に(🗑)二人(rén )ずつ(🥑)働いているのだから、あとの一人は大(dà(🐈) )河にきまっ(😑)ている(🦀)。次郎(láng )は(🕐)、そう思って(⚽)、すぐ(📵)声をかけよ(🌠)うとした(🦎)。しかし、な(🙀)ぜか思いとまっ(🎪)た。そして(🚢)、入り口(😝)の横の(〽)板(bǎn )壁い(🖊)たかべ(🕒)にかけてあっ(♐)た(🖖)便所用(😃)の雑巾を一枚とり、それをたたきの上のバ(🙆)ケツの水にひたして、しぼったあと、大(🏺)河のはいっているのと(🚗)は反(fǎn )対の(🌫)はじ(💘)の(🕣)大便所の戸をあけ、中(zhō(🍬)ng )にはいった。
「もういい(👴)でしょ(🎗)う。ずいぶんながいこと打った(🚛)んじゃ(🚘)ありませんか。」
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