「ほんとに(💊)、(💍)これも何(hé )かの御縁かと思いますね。」
「いずれ浪士(💳)は清内路せいないじから蘭あらら(🧐)ぎへか(🌰)かって、橋場(chǎng )へ(🌘)出て来ましょう。あれから(🔅)わ(🔒)たし(🖊)の家(jiā(👧) )をめが(👏)けてやって来(⛰)るだろうと思うんです(♉)。もし来たら、わたしは(🎢)旅(💠)(lǚ )人(rén )として迎えるつもり(🤴)です(🐸)。」(😓)
七(qī )月(🔣)の二十日(rì )ごろまで待つ(🐞)うちに(🚌)、さらに(🎓)半蔵ら(🔱)の旅を困難(❣)にすることが起(qǐ )こった。
半蔵(💷)は(🕉)十(shí )一(🦉)屋(wū )の(🛳)二階の方に平(🏝)助を見に行(🏘)った時、腹下しの気味で(🥨)寝(qǐn )て(📔)いる(🕜)連れ(🕣)の庄屋(wū )にそれを(👸)言(🎡)っ(🥀)た。平助は半(🐣)蔵の顔を見ると、旅(⭐)の枕まくらもと(🔳)に置いてある児童の読本よみほんでも読んでくれと言っ(💫)た(🥫)。幸(🗡)(xìng )兵衛(✌)も長い滞在に疲れたかして、そのそば(😩)に毛深い足(zú(👘) )を(📮)投(🥡)げ(🔉)出し(🥥)ていた。
天気は晴れだ。朝(cháo )の空には一点の雲(yún )も(📴)なかった(🏰)。やがて浪士(🏥)らは峠にかかっ(🏓)た。八本の紅(hó(🏔)ng )白の旗を押し立(🐧)(lì )て、三段(✏)に(🍷)別れた人数がまっ黒にな(🚬)ってあとからあとか(🕗)らと峠を登った。両餅(bǐng )屋もちやはすでに焼(💿)(shāo )き払われていて、(🙆)その辺(😍)に(🚯)は一人ひとりの諏訪兵を(🍸)も見なかった。先鋒隊(duì )せ(🌼)んぽ(👁)うたい(🗄)が香(🗃)炉(😄)岩こ(🔢)うろい(🆗)わに近(💠)づ(🌇)いた(👨)こ(🆗)ろ、(📓)騎馬(💉)で進んだも(🎾)のは(🐼)まず山林(🤐)の(🗡)間に(🍛)四(🙍)発の銃声を聞(wén )いた。飛(🌺)ん(✳)で来る玉(yù )は(🍓)一発も味(⛪)方(fāng )に当た(🚌)らずに(🎽)、木(🐷)(mù )立ちの方へそれたり、大地に打(dǎ )ち(🔮)入ったりした(🆕)が、その音で伏兵のある(🗣)ことが(🕶)知れ(🈂)た。左(😮)手の山の上(shàng )に(🏘)も諏(📏)訪へ(🛎)の合図の旗を振るものが(🛎)あ(🚔)らわ(🤥)れた。
よ(🗜)く見れば、この頽廃たいは(⛰)いと、(🐔)精神の(🛩)無秩(😒)序(♑)と(👤)の中にも、た(🚆)だた(💣)だ(💋)その日その日の刺激(🛡)を求(🧑)めて明(mí(🎈)ng )日あすの(🔑)ことも考(kǎo )え(📉)ずに生(shē(🆗)ng )きているような人(rén )たちばかり(⏮)が決(jué )して江戸(🍚)の人で(🎐)はなか(🏁)った。相生町(📓)の(🗃)かみさん(🤨)のように、婦人(😫)と(📬)して(🐐)の教養(😠)(yǎng )もろくろく受ける機会のなか(🍙)った名もない町人の妻ですら、世(💋)の(🍣)移り変(🈂)わりを舞(📘)台の(🛬)上(shàng )に(🏎)ながめ、ふとした(🚐)場面(miàn )から(🚑)時の感(👅)じを誘われると、(🤸)人の泣かないようなこ(🥢)とに泣(😼)けてしかたがないとさえ言って(📞)いる(🤟)。うっ(🌫)かり連(😈)中の仲間(💠)入りをして芝(💍)居見(🍴)物(🏽)(wù(🍶) )に(😤)は出かけられないと言(🤡)っている(💃)。
(👥)この(🛏)一団はある(👦)一(yī )派を代表するという(🚶)よ(🥜)りも、有為な人(rén )物(🆘)を集(👔)め(⛵)た点(diǎ(♓)n )で(🕍)、ほとんど水戸志士の最後のもの(🍿)で(🚦)あった。その人数は、すく(🏠)なく(💱)も(😹)九百人(🏮)の(😢)余で(🥉)あった。水戸領(🥪)内(🏸)の郷(xiāng )校(😈)に(🥄)学んだ子弟(🔽)が、なんと言ってもその(😴)中(⏫)(zhōng )堅(jiān )を成(🏾)す人たちであったのだ(🧘)。名(👁)高い水(👯)戸の(🐳)御隠居((📜)烈公れっこう(🚚))が(💏)在(zài )世の(🛩)日、(🎾)領内の各(🕺)(gè )地に郷校(xiào )を(🐒)設けて武(wǔ )士(📐)庶民の子弟に文武を(⏯)習(xí )わせた学(🏺)館(guǎ(🈹)n )の(🎻)組織はやや鹿(🍠)(lù )児(🐏)島(👆)(dǎo )かごし(🎆)まの私学校に似(sì )ている。水(shuǐ )戸浪士の運(🔽)(yùn )命(🀄)をたど(🧤)るには、一応彼(bǐ )らの気(qì )質を知らねばならな(👊)い(📆)。
高(gāo )崎(😓)での一戦の後、上(shàng )州下(🥧)仁田(🌓)(tiá(✊)n )しもにたまで(🦄)動いたころの水戸(hù )浪士はほとんど敵(dí )らしい(🕝)敵を見出さ(♟)な(🈸)かった。高崎勢(🕴)(shì(💡) )は同所(⬛)の橋を破壊(🛬)(huài )し、五十人(🧖)(rén )ば(😿)かりの警(❓)固(gù )の(😒)組(zǔ )で(🎲)銃を(🍢)遠矢に(🏚)打(🍹)ち(📶)掛けたまでで(😾)あった。鏑川か(🌝)ぶら(🍌)がわは豊(fēng )かな(🕋)耕地(dì )の間(🥔)(jiān )を流れる川(🖋)である。その(❇)ほと(🏵)りから内山(shān )峠まで行(háng )って(💛)、(🚜)嶮岨(qū )け(📛)んそな山の地(🚰)勢にか(🍊)か(🧢)る。朝早く下仁田(tián )を立(🍉)って峠の上まで荷(🤫)を運ぶに(🍙)慣(🍵)れた馬(mǎ )でも、茶漬ちゃ(🔎)づ(🍸)けごろでなくて(🐦)は帰れない。そ(🥤)こは上州(zhōu )と(🌱)信州の(🍤)国(guó )境くにざかいにあたる。上り二(🔤)(è(🎋)r )里、(🤴)下り一里(🏃)半の極(⌚)ごくの難(nán )場(chǎ(🆚)ng )だ。千余人か(🎰)らの(🍉)同勢がそ(⛽)の峠にかか(😶)ると、道は細(👐)く、(🤬)橋は破壊(🙍)してある(⏪)。警固の(📉)人(🚟)数(shù )が引(🌔)(yǐn )き退い(⛲)たあとと見えて、兵(🔔)糧雑具等(🤺)が山間やま(⏰)あいに打(dǎ(👴) )ち捨て(🚖)てある。浪士(shì )らは(⬇)木(⛳)を伐(🌡)(fá )きり倒し、その上に蒲団(🍯)(tuán )ふとん衣類(lèi )を敷(fū )き重ねて(🥨)人馬(mǎ(🏒) )を渡(dù )した。大砲、玉箱か(📍)ら、御紋(🖐)付きの(🐚)長(😞)持、駕籠かご(😲)までそのけわしい峠(😛)を(🔩)引(👷)き上げて、やがて一同(tóng )佐久さくの高(gāo )原地(😶)(dì )に出(🙍)た。
(🧢)そ(✉)の日(🌄)の(😘)泊まり(🕛)と(🚏)定(dìng )め(😕)られた駒(jū )場こ(😰)まば(🤵)へ(🌘)は、平(píng )田派の同(❣)志(zhì )のものが集まった。暮田正(zhè(🆔)ng )香と松(sō(🏗)ng )尾誠まつお(⛱)まこと(松尾多(😩)勢(🐨)子た(🛄)せこの長男)とは伴野とも(🌸)のから(🏘)。増田平(🚹)八郎(🛺)ます(📉)だへいはちろうと浪(là(🗯)ng )合(🎯)佐源太な(🛄)みあい(👝)さ(🙋)げんたとは浪合から。駒場(chǎng )に(🗂)は(🥈)同門の医者山田(tián )文(🤯)郁(🏷)ぶん(📹)いくも(🦓)あ(🅾)る。武田本(👃)陣にあて(🔄)られた(🏖)駒場の家で、土(🎼)地(🥨)の事情(⛰)にくわしいこれらの人(ré(🏡)n )たちはこの先とも小藩や代(dài )官(✅)との無(wú )益(yì(🤑) )な衝突(tū )の避(🏈)(bì )けられそうな山(🙇)国の間道を(❔)浪士らに(🤫)教えた。その時、もし参州街(🤗)道(dào )を経由(🎨)することとなれば名(♈)古屋の大藩とも対(⏭)(duì )抗し(🕥)な(🏛)ければならないこと、(⏮)のみならず非(fēi )常(🌎)に道(dào )路の険悪なことを(🌉)言(yá(📽)n )って見せるの(⛱)は浪(⬆)合から来た連中だ。木曾(🏻)路(lù(💍) )から中(⬇)津(jī(🗜)n )川辺へか(💇)けては熱(📕)心な同(tóng )門のものもある、清内路(🌟)せいないじの原信好のぶよし、馬籠まごめの青山半蔵、中(🤼)津(jīn )川(📰)(chuān )の浅見(jià(💞)n )景蔵(🧓)、そ(〽)れ(🈚)か(🦄)ら峰谷は(🛷)ちや香(📱)(xiāng )蔵なぞは(💬)、いずれも水(👰)戸(😻)の人たちに同情(qíng )を送(sòng )るであろうと言って見せるのは伴野(yě )から来た連(🎳)(liá(👦)n )中だ。
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