「お前(✨)(qiá(🚣)n )はこの(🥑)辺の百(🤶)姓か。人足の手が足(zú )り(😘)ないか(🔙)ら(🚎)、(🚩)鎗(qiāng )や(🚾)り(🌹)をかつ(📮)いで(🎮)供をいたせ。」
(🧞)当(🥞)(dā(🐾)ng )時(shí )の(🍣)武士で(👄)ないもの(🈯)は人間(😓)(jiān )でないような封(📔)建社(💯)会(huì )に、(⛩)従(cóng )順(shùn )ではあるが決(👞)(jué )して(👙)屈してはい(😰)な(🎑)い(🤹)町人(🤩)をそう(💣)遠いところに求(qiú(🕌) )めるまでもなく(📏)、高(❣)(gāo )い(🐇)権威ぐ(💞)らいに畏おそれ(🐸)な(➰)いものは半蔵(🌁)(zā(🐜)ng )のす(🙍)ぐそばにもい(📉)た。背は高く、色は白く、目の光も強く生ま(🚾)れついたかわりに、(😽)白粉お(👣)し(😼)ろい一(🏦)(yī(🚫) )つつけたこともなくて、せっせ(👶)と台所に働いている(🎶)よ(🍘)うな相生町の家のかみさ(👱)んには、こんな話もある。彼(🍖)女の夫がま(🐽)だ大きな(📽)商家の若主人として川(🍶)越か(🥜)わご(🚺)えの方(fāng )に暮らしていた(👕)ころのことだ。当時、お国替(😀)くにが(🛹)えの(⏹)藩主を迎えた川越藩では、きび(📙)しいお触(💟)れを町(dīng )家(🎑)に回(huí )して、(🏼)藩の侍に酒を売るこ(🍧)とを禁じた。百(bǎ(🌦)i )姓(xìng )町人(🎺)に(💟)対(duì )しては実(💙)にいばったものだと(😳)いう川(chuān )越藩の新(xīn )しい侍(shì )の中には、長い(🧢)脇差わ(🤬)きざ(🐋)しを腰にぶ(🐊)ちこ(🌴)んで、あ(📟)る日の宵よいの口ひそかに(👐)多吉が家の(🤘)店(diàn )先(⏩)(xiān )に(📐)立(lì )つものがあった。ちょうど多(duō )吉は(🥇)番(fān )頭(⚫)を相(♓)(xià(📅)ng )手に、その店先で将棋(qí )をさ(🚩)して(➡)いた。いきなり抜(bá(🐌) )き身(📽)の刀を突(tū )きつけて酒(🎻)を売れという侍(shì )を見ると、多吉も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込んでしまっ(📴)た。そのころ(🖇)の(🌿)お隅すみは十八の(🔇)若(ruò )さ(🌘)で(🌵)あっ(📋)たが(🎥)、侍の前に出て、(🚹)すご(📽)い権幕けんまく(🐭)をもおそれずにきっぱりと断わっ(🤝)た。先方は怒(nù )おこるまいことか。そこへ店の(🐋)小(🌉)僧が(🔞)運んで(🐋)来(🥈)た行(🍜)燈あ(📚)んどんをぶち斬きって見せ、店先の畳にぐざと刀を突き立(lì )て、それ(🍐)を(🤔)十文(🥋)字に切り(♐)裂いて、こ(🐼)れでも(🗑)酒を売(mài )れないか(🔊)と(🍭)威(👨)おど(📷)し(🕦)に(🔨)かか(🎃)った。な(🍁)ん(🗺)と言われ(🎽)ても(💆)城(chéng )主の(🌐)厳禁をまげるこ(🧀)とはで(💚)き(🏴)ないとお隅が(🤤)答えた時に、その侍(👚)は(♊)彼女の顔(yá )をながめ(🚂)ながら、「そちは、(🛤)何(hé )者(zhě )の娘か」と言って、やがて立(lì )ち去ったという(🌄)話もある。
そういうかみ(👶)さんは(😷)まだ(👙)半(bàn )蔵が妻(qī )のお民と同年ぐらいにし(💦)かな(🐦)らな(🌹)い。半蔵は(🎄)この婦人(🌁)の顔を(🧠)見る(📂)たび(✝)に、郷里(💧)(lǐ )の本(bě(🚳)n )陣の(💪)方に留守居するお(♏)民を(😨)思(🀄)(sī )い出し(💦)、都育ちのお三輪の姿(zī )を見るたびに、母親(🌷)の(😬)そばで自(☔)分の帰国を(🅱)待ち受(🏊)(shòu )けている(🎊)娘(👟)の(🙃)お粂くめを思い出(chū )した。徳川(🌥)の代も(🕴)もはや元治年代の末(🔵)(mò )だ。社会(huì )は武(💂)装してかかっている(🆖)よ(🧛)うな江戸(📅)の空気の(🧞)中で、全く抵抗(kà(🚈)ng )力(👪)のない(🌵)町家(jiā(🛅) )の婦人なぞが何を(📓)精神(🧕)の支柱とし、何を(🎤)力(lì )として生き(😳)て行(🔁)くだろう(🚡)か。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅(yú )は正直ということをその娘(📗)に教(jiāo )え(🈲)、それさえあればこの世にこ(🥥)わい(🔵)もののない(🎢)ことを言って(🙉)聞かせ、こうと彼女が(✈)思った(🍻)こ(📫)とに決し(⤴)て(🌲)間違った例ためし(👯)のな(🔴)いのもそれは正直なおか(🉐)げ(👌)だと言っ(👿)て、その女(nǚ )の一心にまだ幼いお(😻)三輪を導こうとしている。
あわただ(🔉)し(🖇)い中にも、半蔵は相生町の家の人(📂)とこ(🐋)んな言葉(🔅)をか(😈)わした。
と言っ(🍘)て、隣宿(xiǔ )妻籠つ(🕝)ま(❣)ご本陣(🕒)の寿平次(♏)はこっそり半蔵を(👹)見に来た。
「諸(zhū )君――これから(👭)一(📌)里北へ引(yǐn )き返(fǎn )してください。山本とい(🏮)うと(🎉)ころか(🍡)ら右(🌾)に折れ(❣)て、(⭐)清内路の方(fā(🏺)ng )へ向(📖)かう(💋)ようにして(👼)ください。」
その(🐏)うわさは人の口から口へ(⛩)と伝わっ(👃)て(📒)行くようにな(🐶)った。早(zǎ(🌤)o )乗りの駕籠(lóng )か(🧣)ごは(🗽)毎(mě(💩)i )日幾立いくた(🉑)てとなく町へ急いで来て、京都(dō(🏔)u )の方は大変だと知(zhī )らせ、十(🛂)九日の昼(zhòu )時に大筒お(🎅)おづ(🚹)つ鉄砲から移(🐨)った火(🚘)で(💿)洛中ら(🍓)くちゅ(🖌)うの町家の大半(⏺)(bà(🕐)n )は焼け失(🔻)うせたとのうわさをすら(♈)伝(yú(🤐)n )えた。半(bà(🤰)n )蔵が十(shí )一屋まで(🕦)行(háng )っ(🎏)て幸(🔕)兵衛や平助(🐎)(zhù )と一緒になり、さ(🈁)ら(🙆)に三人連(🕦)れだって殺気のあふれ(🏪)た町々を浅草橋(qiáo )の見附(🤓)みつけから筋(jī(☝)n )違すじ(⛽)かいの見附まで歩い(🐸)て(🍫)行って見たのは二(🎿)十三(🔯)日の(🏩)こと(🏩)であ(🍴)っ(🤬)た(🔏)が、そこに人だ(💏)かりのする高札場こうさつばには(🌛)すでに(🐸)長(😨)州(zhōu )征(zhēng )伐のお触ふれ書(shū )しょが(🈳)掲げられて(📺)いた。
(🎛)耕雲斎は砥沢(🈳)口とざわぐちまで進出した本陣にいた(🛠)。それとばかり采配さいはいを振(zhèn )り(🥥)、自(zì(🖨) )ら陣太(tài )鼓を打ち鳴らし(⏮)て、最後の(🔸)突(tū )撃(💲)に移っ(🀄)た。あたりはもう暗い(♟)。諏訪(🐝)方(🤽)ではすでに(💁)浮(🚎)き(🚚)腰(yāo )に(🧜)なるもの、後方の(🎭)退(💈)路(🍥)を危ぶ(🛍)むものが続(🔧)出した。その時(🤵)(shí )は(🛵)まだまだ諏(zhō(🙏)u )訪勢の陣は堅(🍺)く、樋橋に踏(tà )み(🐂)とどまって頑強(🔳)がんき(👁)ょ(🕟)う(📢)に抵(🥦)抗を続けようと(💼)する部(⬇)(bù )隊もあ(💔)っ(🚨)たが(🆒)、崩くずれはじめた全(quán )軍(jun1 )の足(zú )並み(💥)をどうすることもで(🍜)きなかっ(🚩)た。もはや松本方も(💓)さんざん(📡)に見(🥔)えると(🐻)いうふ(😅)うで(🍓)、早く退こう(📼)と(👮)す(🤳)るものが続きに続(🕐)(xù(🌛) )いた。
寿(🍟)平次は(🚙)こ(🎒)っそりや(🔜)っ(🧜)て来て(🕜)、またこっそ(😳)り妻(qī )籠(📋)(ló(🖖)ng )の方へ(👲)帰って行った。
(🔃)しかし、これは亡な(🏬)き(🌓)水戸の御隠居(📸)を(😷)師(💪)父(fù(🍉) )と(📷)仰ぐ人たちが、(👁)従二(è(💹)r )位大納言じゅに(🔠)いだい(📫)なご(💌)ん(💱)の旗を押し立て(🚑)、(🥠)その遺志を奉じて(🐥)動(⚓)(dò(👅)ng )く意味(❄)のも(🚡)のであったことを(👻)忘れてはな(🛷)らない。九(jiǔ )百(⚡)余人か(👞)ら成(ché(🌁)ng )る(🤵)一(🕍)(yī )団(tuán )のうち(🍡)、水(👵)戸の精鋭(duì )をあつめ(♓)た(🔅)と言わ(💏)るる(🈁)筑(zhù )波組は三百余名(☔)(míng )で、他(tā )の六百余名は常陸ひたち下(xià )野し(⌛)もつけ地方の百姓(xìng )であった。中(zhōng )にはまた、京都方面から応(💜)援(🅾)(yuán )に(🍬)来(👦)た志士もまじり、(🥅)数名の(💾)婦(🈹)人も加わっていた。二名の医者まで(💗)いた。その堅い(🧓)結び付きは(😂)、実(⛓)際(jì )の戦(zhàn )闘力(🍹)(lì )を有する(🎦)も(🐥)のか(🍇)ら、(🎃)兵糧方ひょうろうかた、(🎵)賄(⬛)方まかない(😹)か(🗂)た、(🙏)雑(🎛)(zá )兵ぞ(🔹)う(🏺)ひょう、歩人ぶにん(🏚)等(děng )を入れると、千人以(🕵)上(🧗)の人を動か(🤧)した。軍馬百(🥛)五十(shí )頭(🚖)、そ(🥟)れ(🌳)にたくさ(⌚)んな小荷駄(🦂)(duò )こ(♍)に(🏭)だを従えた。陣(🛍)(zhèn )太鼓と旗十三(🌎)、四(♿)本を用意(🌶)し(🚅)た。これは(🏁)ただの(🙌)落ち武(wǔ )者(💜)の群(qún )れで(😶)はない。その(🎥)行動(dòng )は尊攘(🌊)の意志の表示(🐇)(shì )である。さ(👆)てこそ幕(🖱)府方(🌽)を狼狽(bèi )ろ(🎙)う(🎪)ばい(👟)せしめ(🏕)たのである。
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