○ 孝経によると、曾子(💲)(zǐ )は(🤾)孔子に(❓)「身体髪膚(👮)これ(🥖)を(🔟)父母に受く、敢て(🐦)毀傷(shāng )せざるは孝(💯)の(✂)始(shǐ )なり」という教えを(🏓)う(🏳)けている。曾子は、それで、手(shǒu )や足に傷のない(👒)のを喜んだことはいうまで(🐲)もないが(😃)、しか(😴)し、単に身(⛎)体(📅)(tǐ )のこと(🍈)だけを(🌔)問題にしていた(🧜)のでないことも無論である。
一五(一九(✊)(jiǔ )九)
九(⛺)((📫)一九三(🏂))
○(🚺) 矢ぐる(🔋)み(🦏)=(🙉)=(⛸)原文に(🐟)「弋」((📎)よく(💳))とある。矢に糸をつ(🏊)け、それを(🍣)島の羽(yǔ )根(gēn )にか(🌨)ら(🚧)ま(🥥)せ、生擒する方法であつた。
一〇((🎓)一(💾)九四(🤾))
七(qī(🛹) )(二一二(🏽))(✋)
六(二一(🛋)(yī )一)
○ 前段と後段(💷)とは(❣)、原文では一(😐)連の孔子(🏑)の言(yán )葉に(🤝)なつているが、内(nèi )容に連(lián )絡がない(⌛)ので、定説に(🔥)従つて二(🐫)(èr )段(duàn )に区分(fèn )した。
○ 孔子の言葉は(💲)、平(🙉)(píng )凡らし(📚)く見え(🏂)る(🗒)時(shí )ほ(🗻)ど深(🍗)いということ(🚟)を(💽)、私は(📬)この言(yán )葉によつて特に痛感する。
先師(🌥)(shī )は、誰かと(💺)いっしょに歌をうたわ(💱)れる場合、相手(💡)が(🔉)すぐれた(🕳)歌(gē )い手(shǒu )だと、(😱)必(💎)(bì )ずその相手にく(👯)りかえし歌わせてから(🦊)、合(😀)唱さ(🤲)れた(🌲)。
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