「本(běn )當々(🐊)々。」母親(qī(🕒)n )は見(🍆)てきたやうに(❌)云つ(🌫)た。「可(🕋)(kě(😭) )哀(āi )さうにさ(😹)、眼(🧔)さ一杯(bēi )涙(lèi )ばた(🤬)めて(🍔)、(👱)のむんだ(😲)と。んで、飮ん(🏢)でしま(🍫)へば、可哀(♌)さう(🐤)に(🚻)、(😄)蒲(pú )團さ顏つ(😏)けて、聲(🔑)ば殺(📉)して泣くどよ。」
母親から(📫)、源(yuán )吉が聞いたことだが(🛡)―(♒)―そ(🏘)の頃(qǐng )父(fù(🍛) )親(qīn )が時々(👰)眞夜(🌲)(yè )中(zhōng )に雨戸をあけ(📒)て外(🎿)へ(🚆)出(chū )て行くことがあつた。母親は、用を達しに行くのだらう(📧)と、初め思つて(👘)ゐると、中(zhō(🤰)ng )々歸(guī )つ(📓)てこ(🌪)なかつた。一(yī )時間も二時間も歸(guī )つて來(lái )ないことがあつた。母はだん(🐧)/\(🎣)變に(🦏)思つて、そ(⏱)れ(♋)を父にきい(🔂)た。父は笑(xià(🔂)o )つて、「畑(tiá(📡)n )さ(🙉)行(háng )つて來るん(🥑)だ。」(❤)と云(📊)つた(🏡)。それ(✂)以上(🥜)云はなかつた。
「お芳、隣り(😘)の、あ(🔛)の、(📛)なんてか、――(🚝)石か、(📑)―(🏧)―(🕹)石だべ、石さ云つたどよ、さ(🏌)う(🥏)や(✂)つ(⏯)て(🧐)。」(🛵)
まづ、そ(🚶)して、根(gēn )本(🤒)的なことが決めら(🆑)れた。そ(🚣)れからそれをどうい(👪)ふ風にしてやるか、とい(♿)ふことが問題に(🕦)なつた。それは、二、三日に、地主の差(🚈)配が例(lì )年の通り※(「(🧀)廴(🍂)+囘」、第4水(💞)準(👡)2-12-11)つてく(📻)ることに(🌯)なつてゐるので、(🌊)それに、(🚯)事(shì )情を説明(mí(🗞)ng )し、すぐ地主(zhǔ )に(🤦)交渉を(⌚)始めること(☝)になつた。この時、その(😖)色々な交渉の間(♏)(jiān )小(😌)作の米をどうする(🦇)のか、と云ひ出すのがあつ(🚕)た。それが又相當大きな(🐄)ことなので(🧢)、(🤲)中(🈸)(zhōng )々意見(jià(❔)n )が(🔈)一(🌍)致し(🎓)な(🔩)かつた。又(yòu )百(🎀)(bǎi )姓(🦐)(xìng )には(😢)、(📧)それを最後(💥)迄の(🥨)見通しをつけた上で、確實な(👞)――手(😸)落(luò )ち(🥡)のな(🌗)い(➰)成(🗜)算(💴)(suà(🚪)n )でやつて行(háng )けることが出來(♒)なかつた(🤤)。この所、(👰)先生(🕝)の意(yì )見(jiàn )をき(🕵)いた。校(😀)(xiào )長先(🎪)(xiān )生は(📗)、(🔯)まづ、(🏿)町にゐる商賣(💮)人に自(zì(📖) )分達所有(🅿)の(🎊)畑物を全(quá(🍾)n )部賣(👏)つてしまひ(🤑)、(🔢)その背水(shuǐ )の陣(🍲)(zhèn )で、地(🚍)主(🎇)に當ることにした(⚫)らいゝ、といふこと(⏭)を云(🤸)つた。それには二(èr )つの條件(jiàn )をつ(📼)けた。第一は(🔝)最(zuì(🤧) )初の地(🚬)主への交(🗣)渉が不(bú )調に終つたら、第二(🥨)は地主がその結果(🎨)、(🍀)作物を(💭)無理(lǐ(😹) )に押(yā(✏) )へるといふやう(😟)な樣子(🏏)が分つたら(📨)、といふ(🚝)のがそれだ(🍻)つた。一軒(👷)々々持つてゐたのではすぐ押へら(🔟)れるし、又(yòu )その(⛹)ために(🤩)、(📦)結束が(🤚)破れるおそれもあつ(🦂)た。先生(shēng )はかういふ點を防ぐため(🆔)にもこの方法は重大であると云(yún )つた。かう(🥛)い(🐼)ふ事(shì )は百姓にはかなり思(🔛)ひ(♊)きつたことだつ(🚐)たけ(👀)れども(🚚)、(🥝)それが當り前(qián )のことの(🚥)やうに思はれる程(🔆)皆せ(🕶)ツぱ(💜)つまつてゐ(🚕)た。
「何んだベラ棒(🗳)奴! ウン、(😇)野郎(〽)!」(😳)さつ(🐽)きの、(🖕)醉(zuì )拂つた(👤)百姓(xìng )が(🥅)又身體をヨロめ(🛸)かして、壇(tán )に上つてきた。「何云つて(💡)るん(📶)だい。老ボ(🔸)レ。そ(🏗)つたらごどで俺だちの(🐫)貧(👴)乏どうしてく(㊙)れるんだい。」
が(🍇)、何時(shí(🤓) )の間(jiān )にか、その生命(🏖)のも(⌛)とでのやうな土(tǔ(🏘) )地が、「地主(🚋)」(📮)といふ(🏧)ものに渡(dù )つてゐ(♟)た。父親(📼)は、こと(🏻)に、死(sǐ )ぬ前(📯)、そのことば(🖱)かりを口(🚨)にして、グ(🍥)ヂ(🏊)つてゐた。源吉は(🕴)、それを(😌)きく度(dù(🏬) )に、子供ながら、(😋)父親の(❌)氣持が分(fèn )る(🧢)と思(sī )つた。源吉(🎈)が地主の足にか(🖍)じりつい(🗓)たのは(📼)、さう(📓)無意(yì )味(wèi )な理(🆘)由から(🛹)ではなか(🕌)つた。「畑は百姓のものでなけれ(🎠)ばな(🤶)らない。」さ(🦁)う文(🤗)字通り(😳)はつき(🔤)りで(🏦)はなくて(🎡)も、このことは(🤒)、(🖇)源吉は十(🏼)一、二の時から、父親(👦)(qīn )の(🚭)長い經(🕋)驗(🕙)と一緒(xù(🔄) )に(🚥)考へてきてゐた(🤷)。
「可哀(āi )さうに! 産(chǎn )婆さ見せる(📟)金も無えべ(🐘)し、(〽)それに、こツ恥(🆒)か(🐡)しく(🛳)て見せもさ(⛹)れねえべしよ。――お芳(fā(🔙)ng )の(🚷)弟(dì(⛓) )おんじ云つ(💍)てたけ(🤨)ど、毎日札幌さ手(shǒu )紙ば出(chū )して(😡)る(👀)ど(🛤)よ。ん(🔝)から、あ(⤵)の郵便(bià(⛴)n )持ちがくる頃に、(✒)いつでも入(💔)(rù )口(🐊)(kǒ(🌛)u )さ立(🤛)(lì )つて(🐓)待つてるん(🛷)だ(🍥)けど、(♍)一(🎼)度(🕍)だつて、(🆘)返事來たごと無えてたぞ。」
「お芳、隣りの、あ(🗝)の(🤾)、(📔)なんてか、――石か、――石(shí )だべ、石さ云つたど(🏄)よ、さうや(🎽)つ(🍇)て。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025