互(🉐)郷(🚯)ごきょうという(🚃)村の(😓)人たちは、お(💟)話に(🅰)ならないほど風俗が悪(🐟)かった。ところがその村(📤)の(🐅)一(💝)少(🐂)年(nián )が先(🌹)師に(📁)入(rù )門(mén )をお願いして許さ(🚳)れたので、門(mén )人たちは先師の(😃)真(zhēn )意を疑った。すると、(🗒)先師はい(👨)われた。――
よきか(🧛)なや(🖐)。
「(✈)私は(🧥)幸福だ。少しでも過(guò )ちがあると、人は必ずそれ(🏧)に気づ(😘)いてくれる(🖼)。」
(💼)巫馬期があ(🎀)とでそのことを(🔑)先師に告げると、先(💕)師(🍏)はいわれた。―(⛺)―
○ 誄==死者(zhě(✂) )を哀しん(😯)でその(😄)徳行(háng )を述べ、そ(🌚)の霊(🥂)前に献(xiàn )ぐ(🍖)る(💢)言(♊)葉。
「堯(yáo )帝の(👌)君(⛔)(jun1 )徳は何と(🎷)大きく、何(🏮)と荘(🎫)厳(yán )なことで(⏩)あ(📡)ろう。世に真に偉大なも(🌜)のは天(🚤)(tiā(🕺)n )の(😜)み(🌏)であるが、ひとり堯帝は(🍒)天(tiān )とその偉(wěi )大さを共(🍫)にしている。その徳の広(guǎng )大無辺(⏫)さは何と(🏸)形容(👂)し(🗃)てよいかわからない。人(❗)はただその功業の荘厳さと(🙋)文物制度(dù )の(🤛)燦然(rán )たるとに眼(🛋)を(🧣)見はるのみであ(🎡)る。」
一二((🦏)一九(🌽)六(liù ))
五(🐰)(二一〇)
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