次(😐)郎(👍)は大河の横顔を見つめて、ちょ(🥗)っとの間(jiān )だまりこんでい(🌛)た(😋)が、ふと、何(💎)(hé )か(😴)思いつ(♍)いた(🚄)ように(⏫)、(👠)
大(dà )河(hé )は板木(mù(❎) )を打ちやめ、けげ(🚢)んそう(😮)に次(❌)郎のほ(🍰)うをふ(💡)り(📱)向(xiàng )いて槌(chuí )をわたした。次郎は、すぐ大河に代(dài )わって板木(🏒)を打ちだした(🙍)が(✳)、その打ちかたは、一つ一(yī )つの(⬅)音が余(💌)韻よいんをひ(🚱)く(✊)いとまのないほど急(🦄)調子(zǐ )で、(😊)いかにも業ごうをにやしている(⏰)よう(🚈)な乱(luà(❔)n )暴さだった(🦎)。
「郡(🚁)の団(tuán )長(🔆)なん(✉)かやってると、あんな(📕)ふうになるも(🥪)んかね。」
「気がつ(🛢)いているなら、すぐ(😴)そう言っ(😸)てくれたらよかりそ(🍽)うな(🎪)も(🏞)のだ」(🦆)と(🚝)、(👒)そ(🍰)んな不平(píng )をもらすもの(♏)もあった。また中には、「先生(shēng )は要(👤)するに(🏿)指導(dǎo )者でなく(🔕)て批(📑)(pī )評家(jiā )だ」などと(📆)、したり顔(yá )に言(💒)う(🚲)ものもあった(🗳)。し(😂)かし日がた(🤮)つ(⛏)につれて(📉)、しだい(🔰)にかれらの間(🚜)に取りかわさ(🎈)れ(😇)出し(👛)たのは、(🚹)「ひまなよ(🎚)うで、いやに(🏃)忙いそが(🈸)し(🌧)い」(🙎)とか、「し(🍑)ま(🤮)りがな(⏭)いようで、変にきびしい」(🐺)とか、そ(💗)ういったちぐはぐ(🌥)な気(qì(💼) )持ちをあら(Ⓜ)わす(🛰)言葉だった(🔯)。
「そ(⛲)うかも(🏁)しれな(🗻)いね。……それで、(🥝)べつ(🧚)にこれ(🧜)までと大して変(🥊)わったこともなか(🐖)った(👹)んだ(♎)ね。」
「先(🏴)(xiān )生は、ぼ(⛴)くのやりそこないを、(🌕)ど(🏥)うしてあ(🐟)か(💊)らさまに話(huà )してくださらなかったん(🐋)です(🌽)か。」
「どの方(🛣)面(miàn )の希望(🌾)者が多かっ(⏺)たんです(🗂)。」
「い(💲)や、(💎)そう(🦗)ではあるまい(🍡)。世の常(cháng )の心(xīn )では、ああはつ(🦔)け(👳)る(📎)ものではない。わしの耳に(💆)は、そのまま(😳)仏界(🤳)ぶつか(🛏)いの妙音(👧)みょうおんともきこえたのじ(🏿)ゃ。鐘をつくなら(🔨)、あのようにつきたい(🤶)ものじゃのう。何も(👚)遠慮え(💖)んりょす(🎪)るこ(🌮)と(🗒)はない。みん(➿)なの(〽)心得(dé )にもな(🛷)る(🃏)ことじゃ(🐕)。か(📖)くさず、そなた(🤝)の気持(😄)(chí )ちをきかせて(🗓)はくれまいか。」
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