(🐠)と言(🥧)って相(xiàng )生町あいお(🏫)いちょう(🔽)の家の亭主ていしゅが深川(🏽)の米問(wè(🚨)n )屋へ出かける前に、よく半蔵(😎)を見(💽)(jiàn )に来る。四か月も二階に(🚍)置いても(😥)らううちに、半蔵はこの人を多吉さんと呼(hū )び(❣)、かみさんをお隅(yú )す(😥)みさんと呼(hū )び、(🚺)清元きよもとのけ(🚚)い(☕)こに通(🏑)かよ(🦃)っ(🕟)ている(🗝)小娘のことをお(🎌)三輪みわさん(🍄)と呼ぶほど(🕺)の親しみを持つ(😘)ように(👽)なった。
七月の二(èr )十(shí )日(🥓)ごろまで待(♌)つうちに、さ(🦂)らに半(🕟)蔵らの旅(Ⓜ)を困(🤗)難にすることが起(qǐ )こった。
耕雲(🏐)斎(zhāi )は抜(bá )き身(🐖)の鎗を杖つえに(😣)して(🥖)、稲右衛門や(🔪)兵(bīng )部や小四(⏱)郎(👦)と(😐)共に、兵(bīng )士(shì )らの間をあ(⚪)ち(🍶)こちと見(📪)(jiàn )て回(🍕)った。戦(🛶)場(chǎng )の(🏧)ならいで敵(dí )の(🌉)逆(nì )襲(xí )がないとは言えなかっ(🏅)た。一(🥉)(yī(🦆) )同は(🏏)またにわか(👊)に(😝)勢ぞろ(😺)いして、本(✊)陣(zhèn )の(🚵)四(🍥)方(🙇)を固(gù )める。そ(🎪)の時、耕雲(⛵)斎は一手の大将(jiāng )に(😼)命じ、(😞)味方の死骸しが(⌚)いを(🖱)改め(♈)させ、そ(👭)の首(👹)を打ち落とし、思い思(sī )いのところに(😛)土(🏇)深く納めさ(🕡)せた(🔄)。深手(shǒu )ふかでに苦し(🏯)むものは十(shí )人(ré(🐇)n )ばかり(🥍)ある。それも歩(bù )人(🏪)(ré(♑)n )ぶにんに下知して(🕝)戸板に載(👞)せ介抱を与(🍾)えた。こういう時になくて(🥒)ならないのは二人の従軍する医者の(😅)手(🛎)だ(🏴)。陣中には五十ばか(📑)りに(🧟)なる一(yī(🦏) )人の(🚌)老女も(🤡)水(🔺)(shuǐ )戸から随つ(🍉)いて来てい(🤮)たが、この人(🖤)も脇差を帯(dài )の(🈴)間(🐛)に(✉)さしながら、医(🍻)者たちを(🛑)助け(📇)てか(⛩)いがいしく立ち働い(👉)た。
という亭(tíng )主(👢)と一(yī )緒に(🈴)、(♍)半蔵はその二階(jiē )か(〰)ら物干(✉)し(🐏)場に登った。家々の屋(🖱)根がそ(🏻)こ(🦂)から(🕹)見渡(dù )される。付近に(🕢)火(🌁)の見のある家(🌫)は、高い屋(wū )根(gē(🚣)n )の上に登って、町の空に火(🥄)の手(shǒu )の(📃)揚(🌟)がる方(🧓)(fāng )角(🐢)を見(🍰)(jiàn )さだめようとするものもある。
一、万(wàn )石以上(shàng )の面々ならびに(🆑)交代寄(jì(🐱) )合、その嫡子(📼)在(🏔)国しかつ妻(qī )子(🕗)国(⏹)も(🔜)とへ引き取り候(🛫)とも勝手たるべき次第の旨、(🐇)去(👷)々戌(🤸)年仰せ出され、め(🎌)いめい(📣)国も(🤲)とへ引き取(🌟)り候面々(⛳)もこれ(📌)あり候(hòu )と(🤨)ころ、このたび(🛀)御進(🐥)発も遊(💗)ばされ(🥩)候について(🎒)は、深き思(sī )し召しあ(🤗)らせられ(⬅)候につき、前(🏯)々の通り相(🏋)心得、当(🌽)(dāng )地(🦊)(江戸)(🈵)へ呼び寄せ(👒)候よ(♒)うい(🤹)たす(⛲)べき旨、仰せ出(chū )さ(🦖)る(🛵)。
(🦏)幕(mù(🎧) )府への遠慮から、駅(🍕)長(🎂)と(🥦)しての半蔵(🎮)(zāng )は家の(🗼)門前に「武田伊賀守様御宿(🔲)おん(🔦)やど」の札も(🔽)公然(rán )とは掲(jiē(🗿) )げさせなかったが、それで(🗓)も玄関のとこ(🔙)ろには本(👟)陣らしい幕(mù )を張り回(💗)さ(📩)せた。表(biǎo )向き(🍅)の出迎えも遠慮して(🍞)、年寄役伊之助と組頭くみが(👇)しら庄助(😆)しょうすけの二人(🤭)と共に宿はずれまで水戸(⛸)の(🥨)人たちを迎えよ(🌡)うとした。
中(🛴)津(♓)川にて
半蔵はその手(📖)(shǒu )紙で、(🦅)中(zhōng )津川(🦐)の友(🍕)人(🔦)(rén )香蔵がすでに京(🥦)都に(🏿)いな(👜)いこと(🌥)を知った(⏹)。その手(🌓)紙をくれた景(jǐng )蔵(🎖)も、ひと(✔)まず長い京都の(🆚)仮寓かぐ(🆗)うを去(🥌)って、これを(🐼)機会に中津川の方へ引(💠)(yǐn )き揚げようとして(🐤)いるこ(🌙)とを知(🚕)(zhī )っ(🤕)た。
「今度は(🕗)東湖先生の(⛔)御(🍡)子(🌍)息さんも御(yù )一(🤗)緒(👁)です。この藤田小四郎(láng )と(👼)いう(⭐)人はまだ若い。二十(🗾)三、四で一(🤐)(yī )方の大将だ(🥢)とい(💋)うか(📆)ら驚(🤘)(jīng )く(🚙)じゃ(🌹)ありませんか。」
こ(🏝)の一団はある一(🌬)派を代(📲)表するとい(🥛)うよりも(🐸)、(👠)有(yǒu )為な人(rén )物(😕)を(🔉)集(jí(⏹) )めた点(diǎn )で、ほとん(🐂)ど(🤦)水戸志(zhì )士(🍶)の最後のものであった。その人数は、(🦆)す(🚙)くなくも九(🦔)百人(⏩)の余で(🚓)あった。水戸領内の郷校に学(🚘)んだ子弟(dì )が(🧡)、(👩)なん(💞)と言(yán )ってもその中堅(💦)を(👈)成す人(⚽)たち(😂)であったのだ。名(🌷)(míng )高(✍)い水戸の御隠居(烈公(🔰)れっこ(🎊)う)が在世の日(rì )、(⏪)領内の各地に(🕎)郷校を設けて武士庶(shù )民の子(zǐ )弟(🔫)に文武(wǔ(🈴) )を習(xí )わせた学(xué(🚑) )館(🎣)の組織は(🌯)やや鹿児島かごし(♋)まの私(sī )学校に似(sì(🏒) )て(🏥)い(📁)る。水戸(hù )浪(làng )士(shì )の運(yù(👁)n )命をたどるに(🥂)は、(🈷)一応(yīng )彼らの(🏔)気質(😓)(zhì(🎮) )を(🧣)知(zhī(🚨) )らねばならない。
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