ま(🦇)あ(🔺)、何(📷)も(⛔)かも新規に(🎧)始(🧐)める(🧡)時というも(🌫)のは、(🕵)ほねのおれるかわりに(🤾)どんな(🧒)に(🧥)かはりあい(🔈)の(🎞)ある(🚐)ものでしょう。どっち(⬆)を向いて(😼)も開拓(tuò )、開(🍛)拓で(🏈)、先(🤬)(xiān )生のよ(⛳)うな人(ré(🚱)n )の(🧡)力を(🎷)待って(☔)いるものばかりで(❤)した。日(rì )本のお国もずっと北の果て(🛢)のほうはロシア(🥃)ざか(🐙)いですから、その時分(🐦)からやかましか(😬)ったところ。先生(🎾)(shēng )は(🐪)カ(🎭)ラフト(🔰)の(🥞)見(🍲)まわりを命ぜ(📔)られまして、北(🧛)(bě(♊)i )緯四十八(😭)度にあたる(🎐)ところをきわめ(🐠)、一冬(dōng )を極(jí )寒(hán )の地(📷)に送(sòng )り、それから島々(🕟)を見め(🐜)ぐって函館に帰(👑)ったこともありま(🎨)す。
二 サクソニーの(❔)梅
たいと(👣)さけがそ(🔤)ろって出(🏢)かける(📶)ところ(🥦)で(🤗)した。さ(⬇)けは白っぽい腹掛けに(🥎)身をかため、たいは赤いはち巻き(🚃)をしていました。
その時(🚣)、老人は名(míng )刺が(🤤)わりに(🈲)と(🤐)言(yán )って、自(🤜)分で(🕶)打(dǎ(📕) )っ(🛠)た(🍑)小刀こが(⛳)たなを(⬛)持(🕟)って(🐆)きてくれま(🍲)した(🏇)が、(🍏)そんな小刀(🌥)一本にも小さなことをおろ(🔌)そか(🌥)にしな(💲)い老(lǎo )人(🐼)(rén )の気象が(🐺)あらわれていま(🥡)した。
四 (🎄)ははき木
近江(jiāng )おうみの(🕞)刀鍛冶かたなかじ(🗂)、堀井来(lá(🤕)i )助ほりいらい(🤳)すけ老人は、刀鍛冶のほうの名前を胤吉(jí(❄) )たねよしといい(🍩)ま(🕙)した。二十五歳の若さで近江の膳所(🥢)ぜぜ藩のお抱かか(👏)えにな(🌃)ったほどの腕(wà(🔫)n )ききでしたが、明治の世の中にな(🍲)りま(🏰)してから(🖌)一(yī )時刀(📠)(dāo )の道もすたれ(🎸)た(🕸)ものですから、(🕥)琵(pí )琶(🥄)湖び(🚄)わこの(🕤)ほとりの鳥居(jū )川(😧)村(🎗)と(🏞)り(😥)いがわむらとい(📫)うと(🚕)こ(📐)ろ(🌇)に(🖲)かくれて百姓のくわやかまな(💋)どを打(dǎ )っ(📔)ていま(🍧)した。
皆(jiē )さんはお友(yǒu )だちをなくした覚(💊)えがあり(🐆)ますか(🍍)。わたしに(💒)は(🦗)二(🍕)十七の(🐕)若さでなくな(🍌)っ(🙌)た一人のお(🈯)友だ(⤵)ち(⏲)がありました。わた(🔺)しがそ(❄)の人を知った(🌊)のはなくなる(🎍)三年(🈸)(niá(👺)n )前ぐらいからで、そん(😷)な(⛷)短(🖲)い交(jiāo )際ではありましたが、不思(🛤)議(🕊)(yì )にもそのお友(yǒu )だちはなくなっ(🌋)たあとに(👀)なって、いろいろ(🐩)わた(🗒)しに話しかけるように(🕌)なりました。その人(rén )ののこした言(🧟)葉が(🖇)物を(📫)言(🌷)(yá(🚑)n )うようになりました(🃏)。ほんとに(🚀)、そのお友だちは(🔼)遠い草葉の(🍦)かげか(📯)らも深い声を送(🎙)(sòng )ってよこすような(🍁)人で(🌡)し(👆)た。
布施ふせ(🔒)さんはそ(🔇)れ(😫)をよく覚(🔏)(jiào )え(🎳)ていて(🗼)、(🍬)ある日(rì )わたしに歌ってみ(📉)せてくれ(🧦)ました。どうして布施さんの口か(🐓)らそんな古(☝)(gǔ )い歌(gē )の節が出てきたかと言います(🖱)に、君の(😑)家(🎑)(jiā )がらは(📞)こ(🏬)の地方の郷(xiāng )士として代(dài )々(🍭)仙(🍎)台侯に仕えて(😐)きた歴史(💉)がある(⏮)からでした。あの「(♑)さんさしぐれ」の歌(🆖)は、甲高い女の声より(🎩)も(❤)、むしろ低(dī )いところ(⏱)を歌(📿)(gē )える男の声(🧀)に適(shì )してい(🐞)て、ゆっくり歌うべきものだそうで(💒)す(🖕)。あれをわ(🎌)たし(🌉)に歌っ(🍸)て聞かせる間、しばらく(🏗)布施(🚈)さん(❄)は「時」というもの(🧦)も(🍕)忘(🤣)れてい(🏮)るようでした。いかにも(😰)ゆったり(🚗)と(🤫)迫らないでしかも(🍝)深く(🍅)聞える古(🔫)風(fēng )な歌に(⛹)耳を傾けてい(🔷)ますと、その抑揚のある節の一つ一つが実(🛵)に長(zhǎng )くつづい(🧗)て行(🅱)き(🚏)ました。切れたかと思うと、まだ続いて(😳)いるよう(💫)なものでした。
桃について、かつてわたしは(⏯)次のようなこ(🎈)と(📉)ばを書きつけてみ(🐛)たこと(📼)が(👸)あり(🏷)ます(🐿)。
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