「苗(miáo )に(🥉)は(🔕)なつて(😍)も、花が咲かないものがある。花(huā )は咲いても(🏪)実(shí )を結ばないも(♿)のがあ(👷)る。」
二(🔝)(一(yī(😅) )八六)
「その程(🔹)度(dù )のことが何で得(dé(🤙) )意になる(📱)ねうち(😓)があろう。」
「安んじて幼君の補佐を頼(🍼)み(🎰)、国(👦)(guó )政(🚓)を任(✝)せる(🚚)こと(🥪)が出(🎍)来、重大事(shì )に臨んで断じて節操を(🚾)曲げ(💽)ない(😷)人、(🛥)か(👜)ような人(ré(🥍)n )を君(🚵)(jun1 )子人(ré(🌸)n )という(🥤)のであろうか(🕙)。正にかような人(rén )をこ(🐳)そ君子人とい(😢)うべきであろう。」(😹)
二五(二三〇)
○ 前段(duàn )と(📘)後段と(🍥)は(🐜)、原(yuán )文で(🏼)は一連(🌽)の孔子の言葉になつているが、(😬)内容に連絡がな(👰)いの(🥤)で、(📸)定(dìng )説に従つて二段(duàn )に区分(fè(🌵)n )した。
○ 両端==首尾、(🙆)本(🗞)末(mò(🏣) )、上下、大(dà )小(xiǎo )、軽重、(🐹)精(jīng )粗、等(dě(🔖)ng )々(👮)を意(🔯)味するが、要(📓)するに委(👣)曲(💄)をつ(🈳)く(🦌)し、懇切丁寧(⛰)に教える(🥠)ということを形(xí(🏽)ng )容して「両端をたた(🦏)く」と(⌚)いつた(🌈)のであ(🔻)る(🥃)。
○ (🔊)原文の「固」は、「窮屈(🥍)」(🍣)でなくて(🔪)「頑固(😑)(gù(🐷) )」だと(⏲)いう(🎯)説も(🐵)ある。
「道(💡)を行おうとする君は大器(🌵)で強(⚾)靭な(🛏)意志(zhì )の(🏇)持(chí )主(zhǔ )でな(🍲)ければならない。任務(🥤)が(🧕)重大でしかも前途(tú(🍡) )遼遠だからだ(🧒)。仁をもって(❤)自(zì )分の(👋)任(📅)務と(✌)する、何(hé )と重(❣)いで(📴)はないか(🍋)。死(sǐ(🎯) )にいたるま(🛌)で(🎨)その任務はつづく(💈)、(🏁)何と遠(yuǎn )いではないか。」(❄)
「楽師の摯しが(❣)はじめ(🛅)て演奏(zòu )した(🥎)時に(😶)きいた関雎(✳)(jū )かん(🕴)し(🥕)ょ(👤)の(🈳)終曲(qǔ(😐) )は、洋(⛑)々とし(🏑)て耳(📲)にみ(♟)ちあふれる(🌞)感があったのだが――」
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