「糞でも喰(cān )へツ!」石山(💁)はそのまゝ表(🐐)へ出(chū )てしまつた。
源吉は、母親の顏を見た。「うん(🕺)?」
「皆に代つて(💫)、一通りのことをお(🗽)話しします。」さう前置きをして石山は(㊗)、百姓(🚲)には(📐)めづらしいは(🍚)つきりし(🤳)た、分(fèn )つた云(🔞)ひ(♍)振りで((🤮)勿論、百姓(xìng )などが殊(shū )更に改(🎬)まつたときによ(📩)くある、(🍨)變(🥒)な漢語も使つたが)――自分(📂)達(dá )は、犬(quǎ(😀)n )や豚などより(📧)、(🍅)もつと(🚠)慘(🈵)めな生(🐏)活(huó )をし(🍔)てゐること、――とこ(⏱)ろ(🥏)が(🛃)自(zì )分達は(🔝)何時か仕事をなまけた事(shì )でもあつたか。――では、何故か。自分(fèn )達がいくら(🥚)働いて(🤖)も(🤢)働(🐖)いても、とても何(🏪)んの足しにも(🎣)ならない(🕘)程貧(pín )窮して(💑)ゐ(💆)るのは(💱)、實に、地主(zhǔ(🤒) )のためであるといふことを(💑)分(🤺)り易(🤗)く、説明(😭)し、今(🏝)度(😋)のや(🌤)うな場(chǎng )合(🤰)地主に小作料を收めることは「自分達の(🌕)死」を意味(🏷)してゐ(🥫)る、ナホ我(wǒ(🎋) )々百姓(xìng )は、(🔊)高利(lì )貸の不(bú )當な(🚁)利息(xī )、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦(🕡)しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてくる。そして出(chū(🎂) )來(✒)上つ(🚳)たものは、(🆙)肥料(liào )や農(🌟)具(jù(🍈) )に(🔵)も引合はない。か(❔)うまで、自(👉)分達がな(⛪)つてゐるのに(😦)、だまつてゐ(🗞)ら(☕)れる(🕺)か。そこで、我(👦)(wǒ )々は、皆んなにお集りを願(🦓)ひ、(📘)その方策をきめることにしたいのだ、と結(😩)んで壇を下(xià(🎟) )りた。百姓達(dá )は、(➕)聞き慣れない(🏙)言葉が(👨)出(😨)(chū )る度に、石山の方を見(🈴)て、(🛁)考(kǎo )へこむ風(🐪)を(🚆)した。が、苦し(🍨)い生活(🕡)の事實(💄)を石山に(🛍)云は(🖲)れ、百(🛩)姓(🥔)は(💫)、(😏)「今更のやうに」、自分達自身の慘(💰)(cǎ(🏨)n )めさを、顏の眞ん前にとり出(🥥)されて、見せられ(😉)た氣(🏿)(qì )がしたと思つ(🚨)た。石山(🦉)が壇か(🏑)ら下りると(🐽)、急(🥠)にガヤ/(🆎)\し(🙅)出した(🍜)。今石(shí )山(🐵)の云つた(🚾)事について、あつちでも、(🥉)こつちでも話し合つた。一(🕝)番前に(🌹)ゐ(🎿)た(⏯)年寄つた百(🏢)姓が、「とん(🛐)でもなえ、おつ(😐)かねえこと云(🕵)(yún )ふもんだ。」とブツ/\(🚎)云(🏾)(yún )つたの(💳)を石山(🛠)はおり(🚮)る時に聞いた。
(🔉)そ(🛺)のため(🐨)に、一(yī )時(shí )とまつ(💨)た(⚽)馬橇が、又順(shù(🥈)n )に動き出した。その(🎹)踏切を越すと、今度は(📜)鐵道(🔻)線路に添つてついてゐる(♏)道を七(qī(😒) )、(🚵)八(🐷)丁行けば(👒)、(🥪)そ(🌡)れで町には入れた(💖)。「さあ、愈※(二の字点(🍸)、(🚬)1-2-22)しめてかゝるん(🆔)だぞ。」(💏)さう(💈)いふのが、前から順(🈺)次に皆(☕)に傳つてきた。
「そ(🔀)れ(🕍)こ(😐)そ本當にめしも喰へ(😪)ねええ(🏓)ん(⏮)た事始まるべよ。」
初め、源(yuá(🚿)n )吉は(👿)、お芳(fāng )が(📄)歸(🚴)つてきたときいた(🎺)とき(😰)、(🎃)カ(🕜)ツ(⏭)! とした。拳固を(🌊)ぎり/(🥗)\握りしめると、(🍬)「畜(chù )生ツ!」と思つた(🈁)。一思ひにと思(㊙)つて、飛び(🚞)出さうと(🀄)さへした。
(🛌)源吉の前の(😁)房公が、振りかへ(🥚)つて(🆘)云つた。
し(⤵)ばらくする(🚛)と(🦊)、百(⛔)姓の集會(🧗)ら(😐)し(🏍)い(🤭)、變な人いきれの臭(chòu )氣(🌥)でムンとした。
(🌭)話がかうしてゐる(💔)うちに纏つて(🥍)行つた(🤼)。源吉(jí )は誰(shuí )から(👾)となく(🤦)、校長先生(⏪)が裏に※(「廴(🥒)+囘」、(🌌)第(⛷)4水準2-12-11)つて(🎼)ゐる、(🆗)といふ(🚁)事を(👰)きいた(🕢)。所が、同(🎨)じ村のあ(🐓)る百姓が(🚹)、地主(🦓)のために、立退(🧕)きを(🖇)せま(🚞)られてゐ(🕣)るといふこと(🍁)が出(📻)來上つて(😯)から、(🛠)急にさ(🏭)ういふこと(🌯)が積(💯)極的(de )になつた(🔫)。
一(👟)人の方(fāng )の嬶が、それから淫賣をやつて子供を育てゝゐ(👝)るといふ評判をきいた。
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