か(🐓)れは、そのつめた(🐞)い空(🚑)気(qì )の(📝)針(zhēn )をなぎ払はらうよう(🍠)に(🚙)、ばた(🍙)ばたと部(bù )屋(wū )中に(🙈)はたきをかけはじ(🕞)めた。
(🕙)それには、組(zǔ )織や、講(jiǎng )義(🗞)科(🥩)目や、諸(zhū )行事の時間割など、必要(🕝)な諸(zhū )計(jì(🗨) )画が一通りなら(🌔)べられていたが、そのどの部(bù(🥩) )分を見(jiàn )ても常(🗳)識からとびはなれ(🐙)たよ(🌿)うな(🛠)ことは(🍳)一つもなかった。塾(shú )堂と名のつく(📗)とこ(🧥)ろでは(😿)、そのころほと(🔽)んどつきもの(👃)のようになっていた「みそぎ」と(⛺)か(📑)、「(💞)沈黙ちんもく(🏧)の労(🔈)(lá(🤞)o )働(👗)」(😇)とか、およそそう(👬)いった、いわゆる「(🕷)鍛(🦎)練たんれん」(🚢)的な(🔜)行(🔏)事が全(🏝)(quán )く見(🏑)(jiàn )当(🚦)た(🌜)らない(💋)のは、むしろ(🔚)みんなには、ふしぎに思われ(🌲)たくらい(🧔)であった(📈)。五時半起床というのが、二月(yuè )の武蔵野むさし(🦓)ので(🚰)は、ち(🤔)ょっとつ(🏥)ら(🏚)そうにも思(sī )えたが(💠)、それ(😸)も青年たちにとっ(🏳)て(🦂)は、決し(🔄)てお(🍠)どろ(⛰)くほどのことではな(📢)かっ(😖)た。むしろかれらをおどろかしたの(📛)は、生(🧦)活にうるおいを与あ(〽)たえ(🏗)るような行(háng )事(🚬)が、(🐕)かなりの程度に、(🌉)織(zhī )お(🌬)り(🕊)こまれている(🥞)ことであった。とにかく、見(jiàn )る人(rén )が見(🌼)(jiàn )れば、日(rì )常生(🌁)活を深め(🏳)高める目的で、すべてが計画さ(🐔)れているということが明らかであった。
この妙(🕟)(mià(🐤)o )音をつ(💌)きだした小(🏜)僧こそは、実に、後年の森田悟(👥)由ごゆう禅師(🎐)ぜ(🃏)ん(🌷)じだったそう(📷)であ(🍏)る。
次郎が、(🥎)いぶか(🤵)り(🍎)ながら戸(🏬)を(😜)あけると、そこには大河(🕸)無門が立っ(🍷)ていた。
「その(➖)心(xīn )臓(zàng )に負けて、いやいや(🅾)なが(🌨)ら全員一(🤰)致(zhì(🐠) )いっちの推(🎾)薦す(👅)いせ(🐮)んをやったとい(🕳)うわ(🐆)けか。」
(🈴)日曜(yà(🥞)o )日は、特別(bié )の計画がない(💿)かぎ(🥂)り、朝(🐼)食後から夕食(🍇)(shí )前ま(🤶)で自由外出(❕)(chū )ということになっ(🔁)ていた(🕑)。東京見物を一つの大き(🐥)な楽しみにして上京し(🥕)て(🐂)来(⚫)た塾生た(🧓)ちは、最(🤖)初の(🏌)夜(🤷)の懇談会こ(💳)ん(✂)だんか(🎐)い(🖐)で、ほとんど(⏳)議論の余地(dì )なく、満(🆚)場一致(zhì )いっちでそ(🛤)れを決(jué )議していたの(♌)だった。
次(cì )郎(🥞)が入り口(🛺)に立って様子を(👑)な(👖)がめていると、(🎵)
(⚪)飯島(🚖)の(🐡)足(🚧)音がきこえ(🛩)なくなると、(🏰)小便所の掃(sǎo )除(chú )をし(👒)てい(🌍)た四(🏎)(sì )人が、かわる(👇)がわ(🏬)る(📽)言(👂)(yán )った(🏅)。
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