先師はそれだけいって退かれた。そのあと司敗は巫(wū(👴) )馬期ふばき(🌋)に会(😬)釈(🎾)し、彼(bǐ )を自分(📂)(fèn )の身近(jìn )かに招いて(😏)いっ(✳)た。――。
○ 誄==死者を哀しん(😓)でその徳行(😟)を述べ、その(🙎)霊前に(🎽)献(💙)(xiàn )ぐる言葉。
○(🍟) 舜は(🛴)堯帝(dì )に(🆗)位をゆずられた聖(📺)天子。禹は舜帝に(☔)位をゆずられ、(🥛)夏朝(cháo )の祖(🍁)(zǔ(🏤) )となつた(🕳)聖王。共に(🕋)無(🏌)為(📇)にして化するほどの有徳の人(♈)であつた。
「忠(🛥)実(♈)に信(🃏)(xì(➡)n )義(♊)を第一(yī(📩) )義として(🚫)一切(🥦)の言動(dòng )を貫くがいい。安(🎠)易(💞)に自(🎞)分(fèn )より知徳の劣った人(🍇)と交って、いい(🏬)気(🔼)(qì )になるの(🔕)は禁物だ(🤢)。人間だから過(🏜)失はあるだ(🚰)ろうが、大事(🌬)なのは、(🔖)その過(🚗)(guò )失(🛎)を即(jí )座に勇(👿)敢に(💐)改め(🌦)ることだ。」
「大軍(jun1 )の主将(😛)で(👈)も、それを捕虜(🕰)に(🏕)出来ない(🤷)ことはない。し(📿)かし、一(yī )個の平凡人で(🥒)も、その人の自(zì(🚩) )由な意志(zhì )を(🏪)奪うこと(👘)は出来(lái )ない。」
二(🏝)九(jiǔ )((😯)二三四)
○ 両(📛)端==(🏋)首(shǒ(🏟)u )尾(📼)、本(🖊)末、(🍡)上(🦅)(shàng )下(🐕)、大小(xiǎ(🚭)o )、軽(🏭)重(🔚)、精(🦉)(jīng )粗(cū(😜) )、等々(🥊)を意味するが、要する(📌)に委曲を(🏷)つくし(✡)、懇切(qiē )丁(🚔)寧に教(jiāo )える(🚕)ということを形(xíng )容して「両端をたたく」といつたのである。
一三(🚚)(二一八)
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