「比類のな(🚗)い徳を身に体し(🕖)て(🛫)いながら、国(guó )の乱(luàn )れ(✋)るのを傍観(🥜)しているの(💹)は、果(🥖)(guǒ )して仁(rén )の道に叶いま(📥)しょうか(🔠)。」
(🏙)かといっ(👪)て、孔(🌚)子に対して、「そんな遠ま(📻)わしを(😦)云わないで(🗯)、もっとあからさ(🍏)ま(🐫)にいって下(🈲)さい(🤨)。」(🆙)と(🌇)も(🍗)云いか(🤬)ねた。もし孔子に、諷(fě(🍲)ng )刺の意志(zhì(🌆) )がない(🍛)とすると、そ(🏐)んなこと(🐣)を(🧙)云い出(😄)すのは、礼を失す(🌹)ることになるからであ(❕)る。
「やはり仲弓(gōng )には(🥙)人君の風(fēng )がある。」
と、孔子(zǐ(🕗) )は急に居(jū )ずまいを正して、射る(🗣)よう(📺)に(👎)楽長の顔を見つめなが(🍈)ら、
「時は(⏫)刻々に流れて行(🍙)(háng )きます(⚪)、歳月は人を待ちませぬ。それだ(🐰)の(🤞)に、貴(guì )方のよう(㊙)な高徳(dé )有(🚟)(yǒu )能(♈)(néng )の士が、いつまで(🌉)もそ(🦊)うして空し(💴)く時(shí )を過ごされ(🎐)るのは(✳)、心得がたい事(🖇)で(🛑)す。」
といっ(⛽)たこと(🌲)を(🤭)思(👕)い起した。孔(kǒng )子(👋)は或は、自分を「人(⛏)君(jun1 )の風(🌂)がある。」などと讃め(😉)て、その(📍)実、(🐘)何かの欠(⛩)点(😵)を(💆)婉(😹)曲に(💽)諷刺し(🦇)ているのではあるま(💪)いか(👺)。そうい(👏)えば、(🎧)世間では、子(🎵)桑(sāng )伯子し(🥑)そうはくしと自(💀)(zì )分(🤖)とを、同(tóng )じ型(🏼)の人(🍼)物だと(🤫)評(píng )して(🍶)いる(❇)そうだ。子桑伯子(🕍)は物にこせつか(🍏)ない(😬)、いい男だが(💡)、(🥏)少し大ざ(👋)っぱ過ぎる嫌いがないでもな(👁)い(🕵)。或は自(zì )分(🕓)(fèn )に(⏰)もそんな欠(🖨)(qiàn )点が(😛)あるのではな(Ⓜ)かろうか。自(zì )分だけでは、そんな事がないように気をつけて(🔍)いるつ(❗)もり(🐄)ではあるが。――彼はそ(🍳)んなこ(👞)とを(🕦)考(🏵)(kǎ(🔸)o )えて、讃(zàn )められたために却って(🌞)不安な(🔟)気持になるのであった。
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