「(💡)1父母(mǔ(🔫) )は子供の病気を何(hé )よ(🌕)りも心配(🎗)(pèi )するもの(⛰)だ。」
「(🛡)口の達(🤓)(dá )者なものは(🏈)、とかくつま(🤟)らんことをい(🥘)い出(chū(🍏) )すものじゃ。出まかせにいろ(🤝)ん(👁)な(🍩)ことを(⌚)云っているうち(📑)には、結構世の中の(😹)憎まれ者には(🌠)な(🏾)るだろう(✏)。仲弓(gō(👆)ng )が仁(rén )者(🚣)であ(🏴)るかどうかは私(🕋)は知らな(⛑)い(🔦)。し(👝)かし彼は口だけは慎(🐿)んでいるように見受ける。いや、口(kǒu )が達者でなくて(♈)彼も仕合せじゃ(🙂)。誠(💺)実(🗞)(shí )な(🎷)人間(jiān )には、口(❤)などど(🔒)う(🌨)で(🗜)もいいことじゃ(📡)で(🕵)のう。」
孔子はまた答えをうながした。樊遅は(🥌)、少(💵)し(✔)いまい(🤲)ましいとは(💷)思ったが、とうと(🕢)う(🚝)兜を(📠)ぬいでし(🐋)まった。
「やはり云えない(🌈)の(🍹)か。じゃが、わしには解(👩)っている。」(🐚)
「6父の在世中は、(🤒)子(zǐ )の人(🚒)物をその(🌾)志(zhì(🔸) )によ(➰)っ(🎰)て判(pàn )断(🀄)さ(⏰)れ、(🤮)父が死(💺)んだらその行(🔍)動によ(🙁)って判断される。なぜなら、前(💲)(qián )の場(chǎ(㊗)ng )合は子の行(🏙)動は父の節(🛄)制(🧒)に服すべきであり、後(hò(🌔)u )の場(🎴)合は本(🎋)人の自由である(🎰)からだ。しかし、後(🥊)(hòu )の場合でも、み(🐐)だりに父の(🍅)仕来りを(🈸)改むべ(⏲)きではない(🐔)。父に対(duì )する思(sī )慕哀(🥕)惜の(🥙)情(qí(😳)ng )が深ければ、改むるに忍びな(📠)い(📲)のが自然だ。三年父(fù(🏸) )の仕来りを(🎐)改めないで、(🚠)ひたす(💄)らに(😋)喪に服す(🙈)る者(zhě )に(🛄)して(🙊)、は(👧)じめて真(🏼)の(👦)孝子(🤳)と云える(✍)。」
門人たちは、孔子(zǐ(🌒) )が犠牲を探(tà(🕒)n )す(🔛)た(💶)めに、今(jī(😦)n )日自分たち(🆘)を郊(⬜)外(🌎)(wài )に連(liá(🎛)n )れ出(chū(🎑) )したのだと思(sī )っ(📂)た。で(🍌)彼等は(⬅)元(yuán )気よく(🍉)合槌をうち出(🥑)した。
と(🏋)誓った(🛩)もの(👔)だ。彼(bǐ )はその時の誓いを今でも決(jué )し(🍪)て忘れて(📋)はいな(🕤)い。讃められれ(🈯)ば(🗻)讃められ(📸)るほど、戒慎するところ(💃)がな(✍)ければなら(😻)ない(🍮)、と、(🕟)彼はいつも心を引きしめてい(😽)るのである。
「どう(🐓)も恥かしい次(cì )第で(🌓)すが、思い当りません(📧)。」
彼は、部(bù )屋の(🧙)中を歩(🛍)きまわ(😫)りながら、し(🅿)きりに小首(🐪)(shǒ(🦅)u )をかしげた。しかし、しばらく歩きまわって(🎞)い(🈲)るうちに、(🚤)少し馬(🐂)(mǎ )鹿(lù )々々しいよ(🐋)うな気がして来た。
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