えろ しゃしん10

A「二十銭でよろしおま(🌰)んのか(🏑)。」(🤹)

A「それを僕(🏼)に一ときれ下さい(🎐)。菓子より(🤜)そ(🦄)の方が欲し(🤔)くなっ(🖖)た」

A「(👜)見たければ見(🏖)せてくれ(👤)るのかい？(⛳)」

A「あ(🌱)の女はあれ(⛽)でもお嬢さんなの(🍁)かね(⛳)？」

A　決闘の勝敗の次第を(💫)お知(🎵)らせする前(👔)に、この女(📣)ふ(😿)たりが拳銃(📴)を(🎤)構え(✴)て(🖇)対峙(🕶)た(🦆)いじした可(🎮)憐陰(🌬)惨、また奇妙(🚓)でもある光景を、白樺しらか(👀)ばの幹(💐)の蔭にうずくまって(🕒)見て(🍛)いる、れい(🈁)の下等の芸術家(🍥)の心懐に就ついて考えてみたいと思います。私はいま仮に(🎓)この男(🦏)の事を下等の芸(💼)術家と呼んでいるのでありますが、そ(👵)れは何も、(⤴)この男ひとりを限って、(🎫)下等と呼んでいるの(📡)で(📃)は無(💛)くして、芸術家全般がも(📼)と(🆕)より下等(🐲)の(✉)もの(🔷)であるから、この男も何やら著述をして(👥)いるらし(🎧)いその(⌚)罰で(🈸)、下等の仲間(🕣)に無理矢理、参加さ(📐)せられてし(➰)ま(🦏)ったというわけなのであります(⏯)。この男は、芸術家のうち(🐈)ではむしろ高貴な(😽)ほうかも知れ(🦓)ま(🦃)せん(🐙)。第(🌫)一に、こ(🎥)のひとは(😂)紳士であり(🌱)ます。服装正しく、(🗜)挨拶あい(🌦)さつ(🗄)も尋常で、(🚵)気(🌉)弱い笑顔は魅力(🛤)的であります。散髪(🏪)を怠らず、学問ありげ(🎢)な、れ(🍥)い(📒)の虚無的なるぶら(➕)りぶらり(🦒)の歩(🕰)き(🥦)方をも(💸)体得して居た筈でありますし、それに(🐴)何よりも泥酔でいすいする程に酒を飲まぬ(🥪)のが、決定的に(🔱)この男(🎾)を上(🗺)品な紳士の部(😤)類に(🏺)編入させて(🖍)いるのであります。けれども、悲しいか(🆚)な、(🍾)こ(🧘)の男もまた著述(➰)をなして居るとすれば(🧘)、その外(🅾)面の上品さのみを見て、油断(🌕)する(🔤)ことは出(🔮)来(🥐)ませ(➿)ん。何(👪)となれば、芸(👇)術家に(🍹)は(🐴)、殆ど(🥨)例外な(😙)く(🔷)、二つの哀れな悪(⏸)徳が(🗯)具(🏨)わって在るものだからであり(🌪)ま(🈳)す(💓)。その一つは、(🦖)好色の念であります。この男は、よわ(🐣)い既に不惑(🍽)ふわくを越え、文名(😨)やや高く、可憐無邪気の恋物語(🌷)をも創り、市井(🗂)しせい婦女子をうっとりさせて、汚れない清潔(🛣)の(🧓)性(👟)格のように(🙃)思われ(🔈)て(💋)いる様子であります(🚦)が、内心はなかなか(🏗)、そんなものではなかった(🔘)のです。初老に近い男の、好色の念の熾烈しれ(⛅)つさに(📭)就(🍳)いて(🚝)諸(📒)君(🌾)は考え(🛒)てみ(🐣)た(😐)ことがおあ(🌾)りでしょう(🕡)か。或る程度(🏫)の(👥)地位も得(🎨)た、名声さえも得た(🉑)よ(🚅)うだ、得てみたら、つまらない、なんでもないものだ、日々(🌁)の暮しに困(💃)らぬ(✖)程の(⌛)財産も(💠)できた(👱)、自分(🍩)のちからの限度(💤)もわかって来(🏗)た、まあ(🚾)、こんなところ(🕵)か(⬛)な？(🎥)　この上む(😾)りし(🚯)て努(🔌)めてみた(🤽)っ(🚅)て、(🛳)たいしたことにもなるまい(🧘)、(👌)こうして段々(🌉)老いてゆくのだ、と気が(💍)つ(😌)いたときは、(🥠)人は(🚍)、せ(😂)めて(🔥)今いち(🍚)どの冒険に、(🐛)あこ(📩)が(💚)れるようにならぬも(⏪)のであろうか(👦)。ファウスト(🧙)は、この人(🏞)情の(🐘)機微(😮)に就いて、(🕋)わななきつつ(🕹)書斎で(🐩)独語しているようであります(🌳)。ことにも、それが芸(🌓)術家の場合、黒煙濛々もうも(📧)うの地団駄(💣)じ(😕)だ(💞)んだ踏むば(🤸)かりの焦躁(🌰)でな(🛌)ければなりません。芸術家(👗)とい(🚜)うもの(📱)は、例外なしに生(⏲)れつきの(💊)好色(👸)人であるのであ(🍝)りま(🏳)すから、その渇望(🌺)も(🎺)極(🥏)度(🌗)のものが(🤞)あるのではないかと、笑い(🥁)ごとでは(🚌)無しに(🏙)考(🗓)えられるので(🦖)あり(🍨)ま(👟)す(🦋)。殊にも、この男は紅毛人で(🤥)あり(🈂)ま(🛹)す。紅毛人の I love you には(🕔)、日本人の想像(😸)にも及ばぬ或る種の直接的(👡)な感情が含ま(🔌)れて(🕡)い(🆕)る様子で(⏰)、「愛します(🐇)」という(📰)言葉は、(🌰)日(🕍)本に(🐂)於いてこそ綺麗きれいな精(🍧)神的なもの(🥗)と思(⛲)われてい(🥡)るようです(⬆)が、紅毛人に於いては、もっ(💿)と(🚾)、せっぱ(🍉)つま(🙂)った意(📍)味で用いられている(🥫)ようであります。よろずに奔放で熾烈しれつで(😳)あ(➰)り(🌫)ます。いいとし(📒)をして思慮(😭)分別も在りげな(⛵)男が、(🦇)内実は、中学(💦)生みたいな甘(🍤)い咏歎(💅)えい(👗)たんにひたってい(🧑)ることもあるのだし(🥚)、たかが女学(🐀)生(🍠)の生意気(🧞)なのに惹か(💊)れて、家も地位(📓)も投(🏠)げ(🤭)出し、(🎇)狂(🐛)乱の姿態を示すことだっ(😈)てあ(🎨)るので(🧖)す(⚽)。それは、日(🍅)本でも、西欧で(🚅)も同じことであるのですが、ことにも紅毛人(💐)に(⌛)於いては、そ(🥛)れが甚だしいように思われます。この(📓)哀れな、なんだか(🚶)共感を誘う(♈)弱点(😫)に(📊)依よ(📉)って、いま(⚡)この男は、二人の女(💎)の(🕘)後うしろにつ(🚁)いてや(🤞)っ(🚫)て来(🤬)て、そうし(😀)て、白樺の幹の蔭に身をかくし、息を殺(⌚)して、二(😪)人の(🗨)女(🙈)の(🍀)決闘のなりゆきを(🆘)見つめてい(🌉)なければならなく(✡)なった。もう一つ(🔌)、この男(🛢)の、芸術(🍁)家の(✖)通弊として避けら(🏐)れぬ(♒)弱点(🎄)、すなわち(🤳)好奇心、言葉を(🥚)換えて言えば、誰(📢)も知らぬ(📳)もの(🥛)を知ろうという(🚭)虚栄、そ(🦊)の珍らしいものを見(🐘)事に表現(🥍)し(♉)てやろうという功名心(👛)、そんなも(📈)のが、この男を(🕔)、(🐩)ふ(🗒)らふ(🛵)ら此の決闘(🏅)の現場まで引きずり(🎋)込んで来たもの(🐺)と思われます。どうしても(🍝)一匹、(🌙)死(🤒)なない虫(⏯)がある。自身、(🚢)愛慾に狂乱(🤷)していながら(🐋)、そ(🎬)の狂乱の(🧡)様をさえ描写し(🈸)よう(💨)と努(😉)めてい(🏰)るのが、(📟)これら(🛄)芸(🌟)術(🥍)家(🦖)の宿命(🏀)であります。本能であ(🈷)り(🏺)ます。諸君(🤞)は、藤十郎の恋、(🐄)と(⤴)いうお話(😣)を(📬)ご存じでし(🏦)ょ(🛬)う(🅾)か。あれ(😆)は、坂田藤十郎が、芸の工夫のため(🎯)、(🔧)い(✴)つわ(🤭)って(🎱)人妻に恋を(⛺)仕掛(🤷)け(🗓)た、(🍭)というこ(🎲)と(🏡)に(💈)なってい(🚌)ますが(🔹)、果して全部が(🎬)偽(🔶)り(🌈)の口説くぜつで(🚦)あった(📭)かどうか、それは(🚝)、わか(😀)ったものじゃ(🕙)無いと私は(🖥)思って居ります。本(🎆)当(♐)の恋を囁ささやいている間に(🏨)自身の芸術家の虫が、そろそろ頭をもたげて(❇)来て、(😋)次第にその虫の喜びの(🧦)ほうが(📍)増(🌪)大し(🏯)て、満場(🚎)の喝(🥛)采(📪)かっ(🔆)さいが眼のまえにちらつ(🛒)き(🏛)、はては(🚲)、愛慾も興覚めた、と(🎣)いう(🚗)解釈も成(🕣)立し得ると思い(😑)ま(💦)す。まことに芸術家の(🍮)、(📹)表現に対す(👸)る貪婪どんらん、(💷)虚栄(😖)、(🦏)喝采への渇望は、(🎙)始末に困(👇)って、あわ(🙃)れな(🕥)ものであります。今、この(🏃)白樺の幹(🧣)の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫み(👎)たい(🥀)に全身緊張させて構えている(🛩)男の心境も、所詮は、初(📴)老の甘ったるい割り切れない「恋情」と、(🔖)身中の虫、芸術家(⏪)として(🧗)の「虚栄」との葛藤である、と私には(⏭)考(⏺)えられるのであり(⬅)ま(🐐)す。

Aこの(🔆)庄吉と云うのは口数の(🆙)多い方(✨)なので、それからちょっと(🎥)声(🌞)をひそめ(🥦)て附け(⛸)加(😗)えた。