x ビデオ 面接6

Aそれから此(💢)方こっち、義兄は(🤳)雪子の縁談に(👤)は懲こ(🏵)り(😝)懲ごりした(🥍)形で、(😲)他人が持って(🐡)来てくれる話(📷)には喜(📝)んで耳を傾け(🚨)るけれども、(💂)自分が(🌝)積(🥐)極的に取り持つ(🍯)こ(🎅)とや(😅)、先(🙄)に(🚱)立(🌯)って良い悪いの意見を述べること(🐌)は(🚪)、出来れば避けたいと云う風に見えた。

A　(🧖)さて、き(🈁)ょうは、何をお話いたしま(🌶)しょうかな。何も別に(👀)お話す(🥎)る程の珍らしい事もございませぬが、（(😭)こ(🎇)んなに気取(🕊)らないと(🏞)、いい(⛪)先生なんだが）本当に、いつもい(😾)つも似たような(🏆)話で(💃)、皆様も(🌊)（誰もいや(📄)しない）うんざりし(🆒)たでございましょうから、きょう(🎱)は一(♊)つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅学の一端を(🥗)御披露ひろうしましょ(🌓)う。先日(🤵)私は、素直な書(🔨)生にさそわれま(🚧)して（い(🐙)やな(🥌)事を言う）井の頭(🌲)公(🐗)園の梅見としゃれたのであ(🤖)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと(🐂)咲き(🥨)ほこ(😂)ろ(⏫)び（紅梅は咲いていなか(👹)った）つつま(🌛)し(🥞)く艶(😒)えんを(🥓)競きそ(🎯)い、まことに物静かな(🕳)、仙境とはかくの如きかと、あなた、(🐷)こなた、(🏈)夢に夢(🥥)み(🏑)るような思いにてさまよい(🉐)歩(😰)き(🍊)、ほとん(🤧)ど俗(💙)世間に(🏽)在(⚡)るを忘(🎿)却いたし（親(🍽)子どんぶ(🏒)り(🈺)、親子(🥙)ど(🐥)ん(🗳)ぶり）ふと眼前に(🎿)あらわれた(🎣)るは、幽(💑)玄なる太(🙅)古(😊)の動物、深山の(🧔)（言う(🌪)という字に糸二つ(🏏)か(🚦)）巒気らん(💸)きた(♒)ゆとう尊い(🚷)お姿(🅱)、ごそりごそりとう(🏼)ご(🎎)めいてい(🛺)ま(😸)した。いや、驚かなく(➖)と(⏪)もよろしい(🐳)。これが、そ(📵)の、れいの山(🥅)椒魚(🖲)であ(🥓)ったとい(📤)う(🔌)わ(🥡)けなのであります。私たち(💔)は、梅が香に酔い(💁)しれ、(🔣)ふらふら歩いて、知らず識らずのうちに公園の水族館にはいって(😹)い(📋)たのであります(🏘)。山椒魚。私は(🔦)その姿(🤒)を見て(🛄)直(🎊)観い(😉)た(🏓)しまし(👃)た。これだ(🔝)！　これこそ私の長年さがし求めていたところ(😨)の恋人だ(🦌)。古代そのままのに(🚘)お(🔔)い。純粋(💷)の、や(🤮)まと。（ちょっと、こじつけ）(🚨)これは、全く日本のものだ。私は(🚴)、おもむ(🈸)ろに(🕞)、かの同(🌏)行の書生に向い(🐝)、(🏫)この山椒魚(😤)の有難さを説いて聞かせようと思ったとたんに(😻)、かの書生は突如狂人(🧢)の如(📶)く笑い出(🚙)しましたので、(🚭)私は実に不(🎶)愉快になり、説明を中(🐍)止して匆々そ(🧑)うそうに帰宅(🏸)いた(🐘)し(🔗)たのでございます(🛎)。きょうは皆様に(⚽)、まず(🐹)こ(🏜)の山椒魚の学理(🔀)上(🎇)の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本(🐋)の大き(🍮)い山椒魚は、これは世界(🌄)中(🚬)でたいへん(🌞)名高いも(🛥)のだそ(🆘)うでござ(🕢)いまして(🏯)、(📿)私が最近、石(🌠)川千代松博士の著書など(🌖)で研(🍥)究い(😜)たしましたとこ(🤩)ろに依よれば、いまか(🚜)ら二(💿)百(📳)年ばかり前に独逸ドイ(🎱)ツの南の方で(👵)、これま(💹)で見た事(🖖)も無い(💡)奇妙な(🚎)形の化石が出まして、或(🙅)るそそ(📓)っ(🌋)かしい学者が、これこそは人間の骨だ(🐮)、人間は昔(🙀)、(🛺)こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥を(🕗)知れ、などと言っ(🍱)て学界の(🍎)紳士(😗)たちをお(🏐)どかしたの(🌐)で、その石(😘)は大変有名になりまし(🚑)て、貴婦人はこれを憎(📼)み、(🤶)醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼(🧣)狽(🚾)ろうばいし(🥫)、牛太郎(💙)は肯定し、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなり(📮)か(🧠)け(🚲)て来ましたの(🍖)で、当時の学界の権威たちが打ち寄り研(🔼)究の結果、安心(🚧)せ(🐆)よ、こ(🐖)れは人間の骨ではない、しかしなんだかわか(🐓)ら(😒)な(😕)い、(📺)亜米(🈂)利加アメリカの谷川に棲(👝)すむサンシ(😿)ョウウオ(🏣)という小動物(👏)に形(🖐)がよく似ている(🐂)が(🐈)、けれど(🕓)も、亜(🐣)米利加にいるそのサンショウウオは、こんなに大きくはない(⬅)、両者(🦌)の間には、(😤)その大きさに於いて馬と兎く(🐳)らいの相違がある。結局、(😡)なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとで(💮)もいうものであろう、と気のきいたご(🔎)ま(🙍)かしか(⛩)たを(💩)して、いまはこの大(🍃)サンショウウオな(😠)るも(🏕)のは(🚾)死滅して世界中のど(🌒)こにもいな(🔐)い、居らん！　と大声で言(🔓)って衆口を閉(🎌)じさ(🆚)せ、ひと(😌)ま(🚤)ず落ちつく(💹)事(🎓)にい(🥏)たしましたが、さてその後、シーボ(🌵)ルト(🥖)という人が日本にま(🌚)いりまし(🤴)て、或る(🤪)偶然の機(🔒)会にれいの一件(🌐)がのそりの(💦)そ(🙎)り歩いて(😜)い(🎴)るの(🥐)を(🦃)見つけ(🧛)て(📨)腰を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を消(🔼)し(🏦)たも(👺)のとば(🗣)か(🥛)り(📪)思われて(🏰)いた古代の怪物が、生きてのそ(🏺)のそ歩いて(🈲)いる、ああ、ニ(📵)ッポ(📋)ンに大サンショウウオ(🍲)生存す、と世界中の学界に打(😦)電い(🔡)た(🍋)しまし(🌑)た(😫)。世界中の(🆑)学者(✊)も(😄)これには(🤰)、め(🦌)ん(💧)くらった。うそだろう、シーボルトという(🛅)奴(🏚)は、(📪)もとから、ほら吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消(⛄)す学(🏌)者もございました(🛺)が(🥜)、どうも、そのニッポンの大サンショ(🔦)ウウオの骨格(🚣)が(👖)、欧羅巴(😵)ヨーロッ(🏔)パで発見せられ(⏸)た(🍔)化石とそっくり(🚂)だ(♍)という事(🚟)が明白(🥈)になって(💭)まいりました(🧐)ので、知(😠)ら(🎴)ぬ(✔)振りを(🖕)し(🙍)て(🙎)いるわけ(🧤)にもゆかず(🎞)、こ(🍛)こに日本の(💪)山椒魚が世(🍼)界中(🎈)の学者の重要な研究課目と相なりまして、いやしくも古代の(🕕)動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一(🤢)度ニ(📑)ッポンの大サ(🍗)ンショウ(🏻)ウオにお目に(🌓)かからなければ話(🦂)にな(🙁)らぬとまで言わ(🥁)れるようになって、なんとも実に痛(🌛)快無比、御同慶のい(🌃)たりに堪えませ(🥋)ん。思って(🚩)も見よ（また気(💍)取(🛀)りはじめた）太古(🏰)の動物が太古そ(🤲)の(🎴)ままの(💂)姿(😀)で、いまも(🌌)なお悠(😄)然と(🌙)こ(🐏)の日本の谷川に棲息せ(🍕)いそ(⛱)くし繁殖(🗄)し(🏮)、また静か(❔)にものを思いつつあ(🔁)る様は、これぞ(📴)ま(🅾)さ(🚁)しく(🔪)神ながら、万古不(🆔)易の(💩)豊(🤐)葦(🌰)原(🐙)とよあし(🍂)はら瑞穂国み(⬛)ずほのくに、かの高志(⛹)こ(🌳)しの(🐶)八岐やまたの遠呂(♊)智おろち、(🈳)または稲(📐)羽いな(🍊)ばの(🖥)兎の皮を剥はぎし和邇(😭)わになる(🚫)もの、す(🕒)べて(🚭)この山椒(🐴)魚ではなかっ(📘)た(🗄)かと（脱線、脱線(🖌)）私は思惟し(🐁)いつかまつ(⏬)るのであ(👸)りますが、反対の意見(👙)をお持(🍈)ち(⬛)の学(📟)者もあ(🧦)る(🛏)かも知(🔹)れません。別段、こだわる(👗)わ(🌈)けではありません(💴)が、作州の津山から九(🍼)里(♐)ばか(🌙)り山奥(😁)へ(🥘)はいっ(🍩)た(🕍)ところに向湯原村という(🆓)ところがありまして、そこにハ(🥔)ンザキ(😬)大(🦅)明神(🎇)という神(🥌)様(🍆)を祀まつ(🐰)っている社やしろがある(🎊)そうです(🏂)。ハンザキという(👓)のは山椒魚の方(👔)言のようなものでありまして(🌘)、半分に引(♒)き裂かれ(🙀)ても(🙀)なお生きているほど(🔑)生活力が強いとい(🦃)う意味(🎙)がある(🦌)の(🤣)ではな(🤤)かろうかと思います(💭)が、そのハ(🗃)ンザ(⛔)キ(♑)大明神として(🤤)まつられて(🍎)ある(🧞)山椒魚(♎)も、おそ(🍿)ろ(💾)しく(🗄)強く荒々し(🤔)い(🐪)ものであった(💙)そ(🍔)うで、さかんに人間をとって(🔵)食(🤽)べたという口碑(😎)こうひがありま(🌪)して(😰)、そ(🏞)れは作陽誌という書(🥨)物にも(📢)出ているよ(🎵)うでござ(🍌)い(🤡)ます。あんまり人間を(💛)と(🗓)って食べるので、或(😹)ある勇(🤺)士がついに之これを退治して、あと(♈)の祟たたりの(🆗)無い(🚩)ように早速、大(🔉)明神とし(🍭)て祀り込め(🎽)てうまい具合にお(🚴)さめたと(📌)い(🦍)う事(🥓)が、(⛰)その作陽誌という書(😉)物に詳し(🏦)く書か(🈁)れているので(🥠)ご(👅)ざいま(🖕)す。いまは(🔯)、ささ(💪)やかなお(✍)宮で(🔂)すが、その(🍏)昔(😼)は非常(😣)に大きい(🙀)神社だったそうで、なんだか、八岐や(🔄)またの(🍬)大蛇お(♿)ろちの(🛢)話に似ているようなところもあるでは(🏬)ご(🚹)ざいませんか。決して、こだわ(🤳)るわけでは(💥)あり(❄)ませ(🏩)ぬが、作(🎒)陽誌に(🏨)よりますると(👫)、そのハンザキ(🗞)の大きさが(🉐)三丈もあっ(👔)た(😎)と(💝)いうので(🏡)すが、そ(📸)れは学者たち(🦓)にと(🏌)っては疑(🏥)わしい事かも知れませ(⭕)んが、どうも私は人の話(🎌)を疑う奴は(🚷)まことにきらいで、三丈と言ったら三丈(🌨)と(🎡)信(💕)じたらいいではないか。（何も速記者に向って怒る必要はない(🚯)）と(🔆)にかく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて、(🎹)そうしてな(⛎)かなか大きいのも居(😴)っ(🔚)たと(🐾)いう事を(🎈)私は信じたいのでございます。いっ(🌍)た(😶)いあの(🍏)動(📁)物は(🧑)、からだ(😱)が扁平へんぺいで、そうして(💀)年を経ると共に、頭が異様に(😹)大きくな(🚂)り(🔔)ます。そ(😫)う(💵)して口が(🗺)大きく(🚘)なって、いまの(👖)若い人たちなどがグロテスクとか何とかいって敬遠したがる種(🚥)類の風貌を呈してまいりますの(♟)で(👀)、昔の人(🍹)がこれを(🥎)、ただ(🛷)ものでな(🐺)いと(👝)して畏(🛥)怖いふしたろうとい(💄)う事も想像に(🎻)難くないのであります。実際(🏇)また(🌴)、(🥪)いま日(🤺)本の(🎚)谷川に棲(🎄)息してい(💻)る二尺か二尺(💡)五寸(🈸)くらいの山椒(🐁)魚でも、くら(🐚)いついたり何かすると酷ひど(🌑)い(🈸)そうで(🍊)す(🍬)。鋭い歯はあ(🍼)り(🎵)ません(🥛)け(🐥)れども何(🤕)せ力が(🎳)強う(🕞)ござい(⛎)ますから、人間の(🏓)指の一本や(👵)二(📘)本は、わけなく食いちぎるそうで、どう(🍿)も、い(🤟)やになり(👽)ます。（失言）その点に就い(🕒)て(💔)も私は山(🔐)椒(🦖)魚に(🕴)対(❇)して常に十分の敬意を怠らぬつもりでございます。割(🍞)合に(🥛)おとなし(🍡)い動物でありますけれ(😑)ど、(🥏)あれで、(🎴)怒(🍧)ると非常に(🏺)こわい(➕)も(💙)のだそうで、稲(🍀)羽いな(🍃)ばの兎も、あるいはこいつ(🌃)に(🌟)やら(🔜)れたので(🚨)はなか(⛸)ろうかと私はにら(🤦)んでいるので(🐒)ござ(🤼)い(📼)ますが(🌑)、これに就いてはなお(📑)研(📡)究(🕙)の余地もあるようでございます。妙な(🆚)も(📢)ので(🌸)、あのよう(📕)に(👘)鈍(💪)重に見えてい(🈺)ても、も(🕍)のを食(👾)う時には(🗨)実に素早(🥩)いそう(🐿)で、静かに瞑(👾)想めいそうにふけって(🤽)い(🔆)る時でも自(🌲)分の頭(🤔)の側に(🐯)他の動物が来(🐥)ると、パッと頭を曲げて食いつく、是(⏹)こ(🛶)れがどうも実に素早いも(🌠)の(⛄)だそうで、話(🕡)に聞いて(🔛)さ(🎵)え興醒きょうざめがするくらい(🧗)で、突如と(💍)して頭(🏔)を曲げて(😼)、ぱくり(💘)とや(😦)って、(🚈)また静かに瞑想にふける(💘)。日本(🈺)の山椒魚は(😨)、あのヤマ(💂)メという魚を食って(✂)いるので(⬜)すが(🤱)、どうしてあんな敏捷(💨)な魚(🔙)をとって食えるか、不思(🌷)議なくら(🍇)いで(😇)ありま(💉)す。それにはあの山椒(🍳)魚の皮膚(💚)の色(🥊)がたい(⛑)へん(🖐)役立ってい(💅)る(🖋)ようであり(🆎)ます(🏳)。かれが谷川の岩(🏼)の(🗜)下(🌛)に静か(🌪)に身を沈めて(🛳)いると、泥だか何だかさっ(🕢)ぱ(😊)りわからぬ。それで(✉)かれ(☝)は、岩穴の出口(🚹)のとこ(🥔)ろに(🖕)大き(🏹)い頭を置い(🔚)て(🛰)おき(🚚)まして、深くものを思うております(💾)ると、ヤマメがち(👟)ょいとその岩の(📢)下に寄って(🦋)来(🕌)る、と突(🛩)如(🍐)ぱくり(♓)と大きな口をあ(🃏)け(⛵)てそ(🍒)れを食(🛥)べ(🉐)る、遠くまで追いかけて行くという事はから(🥎)だ(👳)が重くてとても出来ない、その(🛤)かわり自(🉐)分の頭のすぐそばに来たな(🥖)ら決して(🕎)逃が(🌻)さずぱ(✍)く(🥦)りと食べる(🕶)、それは非常に素早い(🤧)ものだそうであります(🤖)。昼は(🤷)たいてい岩の下な(🕧)ど(🤣)に(🐉)もぐっているの(🍗)ですが、(👣)夜はのそのそ(🥐)散歩に(😿)出か(🦄)ける(🎲)。そうしてずいぶ(🥓)ん遠く下流にまでやって来(🕝)る様子で、(🔴)た(🎄)いへん大(🐇)きな河の河口で網を打っ(🕙)てい(👠)た(🚰)ら、(🕠)その網(🐝)の中(📿)に(👘)は(😞)いっ(🍭)ていたな(🤫)どの話もあ(🧟)るようでございます。だ(🕧)いたい(🛬)日本のどの辺に多くいるのか、(🐉)そ(⌚)れ(🚴)はあ(🏯)のシーボルトさんの他にも、和蘭オ(🎈)ラ(🔶)ンダ人のハン(❔)デルホーメン、独(👽)逸ド(🤐)イツ人(🛁)のラ(💽)イ(😣)ン、地理学者のボン(🉐)なんて人も、ちょいちょい調(🧜)べ(🌎)ていま(💦)したそうで、(🐝)また日本でも古くは佐(🆚)々木(🏫)忠次郎と(🍾)か(📚)いう(🍡)人、石川博(🔋)士など実地に深山を(🎒)歩きま(🎋)わって調(♈)べて(💛)みて、その(📥)結(👦)果、岐阜の奥の郡上ぐじ(😃)ょ(🏺)う(🛶)郡に八幡はちまんと(🦕)いうとこ(🕧)ろがありまして(😴)、そ(🖇)の八(🕔)幡が(🌐)、まあ、(👤)東の境になってい(🕘)て、その以(👝)東には山椒魚(🈂)は(🦉)見当らぬ(📷)、そうして、その八幡から西、中央山脈を(📲)伝わって本州の端(⛪)まで山(🧐)椒魚はい(📢)る、という事に(🌽)ただい(👷)ま(🚿)のところ(🚋)ではなっているようで(🎑)ござ(🐈)います(🗞)。周防す(🐶)お(🚹)う(👕)長(😳)門ながとに(🎋)もいるそう(🕵)ですし(👼)、石州(👝)あたりに(😪)もいるそうで(🌎)す。そ(➰)れから(📳)、もう(🍞)一つは、琵(✂)琶湖の近所から伊(🕢)勢、伊(⌛)賀、(😷)大(😩)和、(💎)あの辺に山脈がありますが(🍪)、あ(📼)の(🏃)山脈に(😱)もち(🔽)ょいちょい居るそうで(🐻)ござ(🌚)いま(🕹)す(🎓)。そ(🙊)の(💄)他は(🐸)、四国にも九州(🏙)にもいまのところ見当ら(🗒)ぬそう(🍋)で、箱(💮)根サンショウウオというの(🌡)が関東地方に棲(🤒)息して居ります(🆓)けれども、あ(📌)れはまた全く違った(😺)構造を持(🔇)って(🚛)いるもの(🎤)で、せ(🧣)いぜい蠑※(「虫＋原」、第(🔑)3水準1-91-60)いもり(🚄)くら(🥧)いの大きさであり(💉)まして、(🎵)そ(🕔)れ以上(🤩)は大きくな(🤵)りませ(🧔)ぬ。日本(💃)の山椒魚が、とにかく古(🍁)代の化石と同じくらいに大(💾)きいという(🎛)とこ(🚨)ろに有難さ(🆗)が(📇)あ(💮)る訳でありまし(🚔)て、文(👾)句無し(🥔)に世界一ばん(👬)、ここ(🎹)に(📀)私の(🕋)情熱もおの(📩)ずから湧いて来(📻)て、力こぶ(🈺)もはいってまい(💶)り(🏅)ま(❕)す次第で(🐍)ござい(🎇)ます。最(🕥)近、日本で発見せられ(🙆)た山椒魚の中で(🕥)一ばん(🤬)大きいのは、四尺五(🍻)寸、まず一(👟)メ(🚏)ートル半という(👼)ところで、そ(🥨)れ以上のものは、ちょっ(🤰)と見当(⚡)らぬそうで(🍱)ござい(🌐)ます。けれども、伯耆国ほうき(🤶)のくにの(🍞)淀江よ(🎒)どえ村(👚)というところに(🔞)住んでいる一(🏌)老翁が、自(💽)分の庭の池に子供の時分から(👱)一匹(🎸)の(🐨)山椒魚を飼(🌡)って置(🛬)いた、(🤒)そ(🐨)れが六十年(💣)余(💝)も経って(👔)、い(🍺)までは立派に一丈以上の(🤕)大(🎱)山椒魚に(📕)な(💴)って(🚎)、時々水面(👭)に頭を出すが、(🏠)そ(☕)の(🗳)頭の(🚇)幅だけ(✒)でも大(😜)変(🍫)なもので、幅三(🎱)尺(🥞)、荘厳(🧒)ですなあ、身(🔶)のたけ一(🚖)丈(📥)、(🕝)もっとも、(🖇)この老翁は、実にずるいじ(⛱)い(🕟)さ(🛎)ん(🏗)で、池の水(🖖)を(📈)必要以上に(🍨)濁(🈷)ら(🕕)せて、水(🙍)面には睡蓮すいれんをい(💨)っぱいはびこらせて、その山椒魚(🚬)の姿(⛵)を(😶)誰にも(🍩)見(📮)せないよ(⚽)う(🎭)にた(💞)くらんで(🌶)、そうして自分ひとり(👛)で頭の幅三尺、身のた(⤵)け一丈、と力んでいるのだ(😠)そうで(🕣)、それは或(🌪)る学者の報告書(🧒)にも(🍠)見え(📥)ていた事でございま(🏴)すが(😇)、その学者は、わ(🌸)ざわざ(⛴)伯耆国淀江村まで出(⛄)かけ(🏆)て行っ(💄)てそ(🔘)の老翁(🔸)に(😫)逢い(🚞)、(🔸)もし本当に一(🚱)丈あるんだったら、(🧒)よほど高い金を(🥝)出して買(🕖)っても(⬛)よろしい、ひと(👨)め(➕)見せてくれ、と懇願した(🚉)が、老翁(🕒)はに(🀄)やり(🥂)と(💨)笑って、い(🕜)れ(🏌)ものを持って来(⛺)た(😵)か(📩)、と(🥟)言(🍞)ったそう(🕍)で、(📂)実に不愉(🗑)快、そ(🏾)の学者も「面妖めんよう(🌃)の(😫)老(💣)頭にして(🐭)、い(🔷)かぬ老(⌛)頭なり(🐏)」(📲)とその報告(🎋)書にしるしてありま(🛺)すくらいで(😍)、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一句(😩)に依よ(💹)っ(🆘)て(🦏)も十分に察知で(💬)きるのであります。その山椒魚は(🔣)、その後どうなったか、私も実(🗄)は、それほどの大きい山椒魚を一匹欲しいものだと(🕰)思っているのでありますが、ど(🛌)うも、いれものを持って来たか、と(♓)言わ(🍟)れると窮します。バケツ(😼)ぐら(🕣)いでは(📬)間に(🥢)合いません。けれども(🛷)、私は(🕉)、(🤠)い(🎍)つの日(🎃)か、一丈ほどの山椒魚を、わが(🌕)ものにしたい、そ(😥)うして(📽)日(🚛)夕相(⛽)親し(✈)み、古(🍨)代(🚠)の雰囲気にじかに(📘)触れてみたい、深山幽谷のいぶ(⛺)きにしび(🧣)れるくらい接してみたい(👱)、(📊)頃(😽)日けい(👜)じつ、(🚼)水族館にて二(🚚)尺くらいの山椒魚を見て、それから思(🧙)う(🖲)ところあってあれ(🏣)こ(🉐)れと山椒魚に就つい(🔛)て(🌃)諸文献を調(🚫)べてみ(🥡)ましたが(👁)、調べて行く(🕞)うちに、ど(♐)うにかし(🤘)て、日(🔶)本一ばん、いや日本一ばんは即(🛳)ち世(🚻)界一ばんと(🍠)いう事に(🚱)な(🕢)りますが、一ばん大(💒)きな山(✖)椒魚(🛎)を私の生き(🏃)て(⏱)在る(🎆)う(🐁)ちに(🤗)、ひ(🌶)とめ見た(🌓)い(♏)ものだ(🚥)という希望に胸を焼(🐶)かれて、(⛎)これまた老(🤵)いの物好きと、かの貧書生（(💥)ひどい）な(🤣)どに笑(🈺)われ(🧢)るのは必(🗡)定と存じます(🕞)が、神よ(⛔)、私はた(🎽)だ、大(💶)き(🛫)い山椒魚を見(🐑)たいの(💕)です(♉)、人間、大き(🚤)い(👏)ものを見たいというのはこ(🕟)れ(🕧)天性にして、理窟も何もありやせん！　（(🧡)本音に近し）そ(👓)れは、ど(🌀)のように見事なも(💍)のだろう、一(🗼)丈でなくとも六尺でもいい(⛎)、想像するだに(📪)胸がつぶ(💴)れる。まず今日(👿)は、これくらいにして(🦏)置きましょう(💛)。（ば(🥔)かばかしい）

A「ふん(🕘)、……(🤧)…誰(🔻)に聞いたん？」

Aと、娘は青褪(🥂)あおざ(🐿)めた額ひたいを擡(➕)もたげて(🐐)云った(🧟)。

A…(🔌)……それから一体、何分(🍴)ぐらい立(🤳)った(🕞)で(🥨)しょ(🥙)うか？　私がアト(🚃)リエのソオフ(🕶)ァに(🦑)靠(🐚)もた(♉)れ(🃏)て、(📚)彼女が(🏇)二階から降り(👟)て(🍣)来るのをぼんやり待ってい(🧀)た間、(⛅)……(🗯)…それは五(🅱)分とは立た(🥎)ない程(😢)の間だったか、或あるいは半(🏫)時間(💄)、一時間(🐁)ぐらいもそう(👁)し(🚘)ていたのか(😛)？………私(🦇)には(💷)どうもこの間の「時(🧠)の長さ(🔏)」と云(🦂)う(💶)ものが(❇)ハ(🚸)ッキリしません。私の胸にはただ今夜の(🎩)ナオミの(🏒)姿が、或る美しい音楽(📜)を聴いた後(🎅)の(✈)よ(🍦)う(❌)に、恍(🚮)惚こう(🐛)こつとした快感となって尾を曳ひ(✌)いているだけ(🚠)でした(🕢)。その(💬)音楽は非常に高い、非常に浄きよらかな、この世(🍢)の外の聖な(😣)る境か(🤥)ら響いて来るようなソプラノの(🍂)唄うたです。もうそうなると情慾(🔫)じ(🚽)ょうよく(🍓)もな(📈)く恋愛もありません、………私の心に感じた(💺)ものは(〽)、そ(🛌)う云うものとは凡およそ最(🕚)も縁の遠い漂渺ひょうびょうとした陶(🛍)酔でした。私は幾度も考えて見まし(🥚)たが、今夜のナ(♊)オミは(🎺)、あの(🔯)汚らわし(🐅)い淫婦いん(🐬)ぷのナオ(🚺)ミ、(🦄)多(🍍)く(😸)の男に(🌂)ヒド(🎆)イ仇名あ(🈸)だ(🍒)なを附(🔴)けられてい(👚)る売春婦にも(👳)等しい(🏁)ナオミとは、(🔠)全く(💂)両立し難いとこ(🏤)ろの、(🆗)そして私のよう(🧞)な男(🚫)はただその前に跪ひざ(💥)まずき(🕒)、(😬)崇拝(✊)するより以上のことは出来ないとこ(🏷)ろの、貴い憧あこが(🐻)れの的でした。も(🏢)しも彼女の、あの真(🍶)白な指の(🎇)先がちょっ(🔁)と(✌)でも私に(🏘)触れたとしたら、私はそれを喜ぶ(🏋)どころか寧(🧐)むしろ戦慄せんりつする(😽)で(⌚)しょう。この心持は何(🦄)に譬たと(👖)えたら読者に了(👸)解(🥧)し(🏦)て貰(🏇)もら(🥕)え(🛡)るか(🎁)、――(🕔)―(〽)まあ云って(💞)見れば、田舎(🗳)の親父(🍔)お(🕕)やじが東(🚣)京へ出て、或ある日偶(🤯)然、幼(📺)い折(🚱)に(🎇)家出をした(🈳)自分の娘と往(🌼)来で遇あう。が(🏹)、娘(✳)は立(💸)派な都会の(👹)婦人になってし(😹)まって、穢きたない田舎の百姓を見(🏠)ても自(🔗)分の(🌵)親(🦆)だとは気が付かず(👲)、親父の方(🚘)ではそ(💩)れと気が(👙)付(👽)いて(🧓)も、今では身分が違うために傍(🆙)そ(🕴)ばへも寄(⏸)れ(🍉)ない(💱)、これが自分(㊗)の娘(🤔)だった(🖼)かと驚(🕌)き呆あきれて、(🐛)耻(🍛)は(😔)ずかしさの余りコソコ(🎮)ソ逃げて行ってしまう(🌟)。―――(🔛)その時の親父の、淋(⏲)さびしいよ(🔰)うな、有難いよ(🔔)うな(❤)心持(👜)。それでな(🚤)ければ(🥗)許嫁い(🚻)いなず(🕢)けの女に捨てられた男(🚣)が、(🤔)五年も十年も(🤫)立(⛓)っ(🚍)てから、或る日横浜の埠頭ふとうに立(🚹)つと、そ(🔂)こに一(🧘)艘(💠)そ(🅾)うの商(⏪)船が着いて(🆙)、帰朝者の(🏖)群(🕹)が降りて来(🛒)る。そして図らずもその(🍋)群(🐿)の(🐦)中(🐎)から彼女を(〰)見出みいだ(📪)す(🔵)。さては(🕘)彼女は洋行をして(💆)帰って来たのかとそう思っても、男(💖)は最(🐥)早や彼女に近づ(🍳)く勇気もな(🍓)い。自分は昔に変ら(💞)ない一(🍬)介の(🌅)貧書(🗯)生、女はと見れば野(🐌)暮(✡)臭い娘時代の俤(🔺)お(🌃)もかげ(🌞)はな(🚹)く(❕)、巴里パリの生(✌)活、紐(🗯)育(🧕)ニ(💫)ュ(♍)ーヨー(💱)ク(😑)の(🌈)贅(🚣)沢ぜ(🆘)いたく(📡)に馴れた(📻)ハイカラな(⏫)婦人、二(📫)人の(🌃)間に(📏)は既(🌪)に千里の差が出来ている。―――その(🗿)時(🤓)の書生の、捨てられた自分を(⏱)我と我が(🔆)身で蔑さげすむような、思(✔)いの(👗)外な彼女の(🍛)出世を(💜)せ(🛁)めても己れの喜び(✖)とする(🈳)心持。―――こう云ってみて(🆘)も(♉)、矢張十分に説き尽してはい(✳)ませんけれど(🍐)も、強し(🗓)いて譬えればそう云ったようなもの(🌥)でしょうか。とにかく今(🤸)ま(🚱)でのナオミには、いくら拭ぬ(🎀)ぐって(🚦)も拭いきれ(🛣)ない過(🏳)去の(📺)汚点(✉)がその肉体(👑)に(💇)滲しみ着いてい(🔨)た。然しかるに今(🍹)夜のナ(🎠)オミを見ると(🎡)それらの汚点は(🛎)天(🔦)使のような(🤨)純白な肌に消(💈)さ(🍸)れてしまって、思(🐣)い出すさえ忌いまわ(🍗)しいような(📐)気がしたものが(🏟)、今はあべこべに(🌎)、(🍎)その指(🙅)先に触(😥)れるだけでも勿体もったいないような感じがする。――(♑)―これは一体夢でしょう(🛐)か？　そうでなければナオミはどう(🚏)して、何処どこからそ(🚰)ん(🏥)な魔法を授かり、(📕)妖術ようじゅつを覚えて(📖)来たのでし(💿)ょう(🅰)か(🍝)？　二三日前にはあの(🚟)薄汚(♋)い銘仙の着物を着ていた彼女が、………

Aその三十二