○ 孔(🖨)子と(🎷)顔淵(yuā(🖱)n )とのそれぞれの(🛵)面(🆒)(miàn )目、並(bì(🍠)ng )に両(liǎ(✡)ng )者の(🦋)結(🐅)びつきがこの(🍗)一章に躍如としてい(🏯)る。さす(🐨)がに顔淵の言葉で(🌳)あ(🔚)り、(🎒)彼(🔼)ならでは出来な(🎲)い表(biǎo )現で(💭)ある。
○(😨) 本(běn )章には拙訳(yì )と(🗒)は極端(duā(🛡)n )に相反する異説があ(🛑)る。それは、(🥞)「三年も(😻)学問をして俸(📭)祿(✴)にありつ(🔏)け(❌)ないような愚か者は(🏆)、めつたにない」という意に解(💋)す(😥)るのである。孔子の言葉(🕙)(yè )としては断じて同(tó(💼)ng )意し(⚽)が(❗)たい。
先(xiān )師のご病(🏜)気が重かった。子路が病気平(píng )癒(🧝)(yù(✖) )の(👠)お祷りをしたい(🌩)とお願(yuàn )いした(📲)。すると先師がいわれた(🎊)。―(🖱)―
○ 子路は無邪(♒)気(qì )ですぐ(🖇)得意になる。孔子は、すると、必ず(🚦)一(🚸)太刀あびせるのである。
一(yī )〇((✴)二一(🚮)五)
二九((🚆)二三(sān )四)
○ (📽)唐・虞(🏒)==堯は陶唐氏、(😭)舜(shùn )は(🤓)有虞(🆒)氏(🎄)なる故、(⌛)堯(yáo )・舜(✅)の時(🥧)代を唐(🦒)(táng )・虞の時代とい(🕔)う。
「安(🕢)んじ(🤲)て幼(👓)君(🌎)の補佐(zuǒ )を頼(🎼)み、国政を任せることが(📃)出来、重(🦎)大事(❔)に(💆)臨(lín )んで(📗)断じ(🎠)て節操を曲(qǔ )げない人(rén )、かよう(🖌)な人を君子人(rén )とい(⚓)うのであろうか。正(zhè(📗)ng )にかような人を(⏫)こそ君(jun1 )子(⛱)人とい(🐌)うべ(🥊)きであろう。」
二(èr )七(qī )(二(⚾)三二)
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