日本《フェラ 夫》2行目ライン
フェラ 夫あらすじ
(🍪)とあった(🧖)。
飯島(🤜)は、それまで、や(⛺)はり入り口の階段に(🌎)立って、(📫)何かと指図さしずがま(💂)しい口をきいて(🧔)いた。しかし、次郎が雑巾(🛫)をもって大(dà(〰) )便所(suǒ )の中にはいったのを(⚾)見(jiàn )ると、さす(🌷)がに気(🖥)(qì )が(👑)ひけたらし(⛎)く、(😣)指図(tú )する言(yá(〰)n )葉のはしばしがにぶり(📮)がち(㊙)になり、(❔)何(hé )かしら気弱さを示(shì(🐷) )して(📶)いた。
「だが、考(kǎo )えてみると、(🛒)な(😧)さけ(🗯)ないの(🎱)は決して君らだけではな(🎊)い。こ(🗜)んなこ(⏪)とを言っ(🏆)ている(👭)私自身が、今(👾)(jīn )朝は(👳)、君らに対(🕸)(duì )し(🏐)て重大な過失(🏵)を犯おかし(🤓)てしまったよ(🛬)うだ。私は(😌)、さっき君らを非難(nán )し(🤷)て、(🕌)平気(qì )で自分の良心を(💸)眠らせている(💧)人(🤬)間だと(🐶)言った(🏛)。また、君(jun1 )らの奴隷根性(xìng )がなさ(🕤)けないとさ(🏪)え言った(🌋)。こ(⛹)ういう(😾)言葉(👜)は人間(jiān )に対する最(👔)大(🐡)の侮辱(🥅)ぶ(🚀)じょ(⚽)くの言葉(🆑)で、心に愛(🥄)情を(✖)もつ(⚫)もの(🛌)の容易に口(🧡)にすべきこ(🚈)と(💦)では(🔁)ない(🚂)。少くとも同(💧)じ(🗿)屋(wū )根の下で、(👂)一つ釜か(🐵)まの飯をたべながら(👇)、こ(⛴)れから(🎽)共同生(shēng )活をやって(♿)い(🐐)こうとする人たち(🛐)の間(jiān )では(🦂)、(🏋)決してと(🎪)りかわさ(🔀)れてはな(🤥)ら(🌃)ない言葉な(🚯)のだ(🏿)。し(🥣)かるに、私(🖥)(sī(🐓) )は、つい、自(zì )分の感(gǎn )情にかられて、そんな言葉(🐓)をつ(🚥)かっ(🖐)てしまった。それは、(💒)私に忍(🌐)耐心が欠けていたか(🏢)ら(📽)だ。いや、君らに対す(💱)る(🐅)愛情(🌌)が、まだ十(⚪)分でなかっ(⭕)たからだ。私は、(🎩)板木当番(🎂)の乱(luàn )暴な打(🍽)ち(🐮)かたを(🐢)非難(ná(☝)n )しながら(✝)、自分自(📨)身で(📢)、(👲)それとち(📢)っともちが(😽)わ(😞)な(🍼)い(⏲)過失(shī(💴) )を犯してしまった。私は、(👽)いま、それに気がついて、(👭)心から恥じてい(🤫)る。同(🥅)時(🔄)(shí )に(🛩)、(🍰)私(sī(🍚) )は、今日の私(🌅)の言葉(yè )が、君(🌟)らを(💓)強制して、盲(🌶)従もう(⬅)じゅうを強しいるような結果にな(🗞)らないことを、心から祈いのらずにはいら(🍳)れない。…(🐗)…(🌵)くれぐれも言ってお(🏗)きたいのは、人間に(🎣)とって良(liáng )心の(🚯)自由をまもるほどた(🏩)いせつなことは(🕔)ない、ということだ(🌻)。板木(🛹)(mù )の音(yīn )であれ、先生(shē(♏)ng )の言葉であ(😶)れ、そのほか、そ(🍶)とか(🏌)ら与(yǔ(🕚) )あたえ(💄)られ(📶)たどん(🌞)な刺激(jī )しげきであれ(🚃)、それがきびしいから従う、甘あま(🔠)いから(🤥)軽んず(😂)ると(🍲)いうのでなく、(🍛)君ら自身(🌐)(shēn )の良(liáng )心の自由な判(🕗)断(🎗)に訴うったえ、従(cóng )うべ(🥐)きものに(🍍)は進(🤢)(jìn )んで従(cóng )い、従(cóng )うべからざるものには断(😶)じて(🤣)従(cóng )わな(🔈)い、と(➕)いうよ(🏛)うであ(📞)ってこ(🍓)そ、(🐚)君らはほんとう(🚩)の人間だ(😖)といえる(🦂)のだ。私は、愛情と(🖱)忍耐(nài )心が足(🈚)りないために、つい激し(♓)い言葉を使いすぎ(🎱)たが、それも、(⛩)君らに(🕷)、あ(📭)くまでも良心的(de )・自(🔨)(zì )主的に行動しても(🖊)ら(💳)いた(💨)いと願(⛽)(yuà(🚨)n )ってい(🌵)たからのことだ。私(🧀)は私とし(〰)て十(shí )分(fèn )反省する(🐘)が、(🎦)どうか君らにも、私のその(〽)気持ちだ(🈶)けはくんでもらいた(🗾)い。そして、その意味で、(✏)私(🚤)の激しすぎた(💈)言葉をよいほうに(🧚)生かしてもらいたいと思う(🏊)。――最後(🤓)に、(🥘)私(🛄)は(🍣)君(🈲)(jun1 )らとともに、(🚁)永(yǒng )平寺の小僧さんが、礼(🚲)拝らいは(🎴)いしながら鐘(🤸)(zhōng )を(🛀)ついた(📤)という、あ(🤗)の(😾)敬虔けい(🎹)けんな態度の意味を(⛎)、もう一度深く味わって、けさ(🎚)の私の話を終わる(🛴)ことにした(🔆)い(🔙)。」
次(🙊)郎(láng )が入り口に立って(🦄)様子(zǐ )を(👱)ながめていると(🤦)、
塵(🎳)ちり(🔇)を廊下に(🥝)掃はき出すと、か(🤔)れ(👉)はバケツ(📡)に水(🛒)(shuǐ )を汲(jí )くんで来(🎾)て、(🆗)寝間ねまと事(shì(🏨) )務(wù )室とに雑巾ぞ(🤫)う(🍑)きんがけを(🐱)はじめた。窓をす(🕉)っ(🌶)かりあけ(🚎)はな(😋)った、まるで(🚩)火(huǒ )の気の(🏴)な(🍸)い、二(❕)月の朝の空(kōng )気(😨)(qì )は、(😓)風(fēng )が(🕡)ないためにかえってき(📳)びし(😈)く(🤷)感じられ(💬)た。これ(👗)までたびたび同じ経(jīng )験をつ(🍏)んで(🗜)きたかれにとっ(🚳)ても(🧚)、仕事(🐲)は決してなまや(🤳)さし(🏃)い(👂)ものではなかった。どう(🐊)かす(🥗)ると、手(shǒ(🚂)u )がしびれるよう(🐠)にかじかんで、雑(🤺)巾が思うよう(🐐)にし(🐷)ぼれず、また、拭ふいたあとの床板が、つるつ(👒)るに凍ること(🔓)さえあるのだ(👢)った(🍬)。かれは、(💶)し(💟)かし、二(è(♋)r )つの室をすみからすみま(🈵)で、(📚)たんねんに拭ふ(🕡)きあげた(🥓)。
かれは心(🎐)の中(📇)で強く否定した。しかし、否(fǒ(💩)u )定(🔠)した心そのものが、やはり(🌗)、ふ(🔀)だんの秩序を(✒)失(shī )っ(😠)た心でしか(🆑)なかった(✒)ので(🛩)ある(😍)。
か(🌀)れらの大(dà )多数は、まだむ(🤡)ろん(💴)、人間(👡)生活にと(🐾)っての自由の価(sì )値や、そのき(👤)びしさについて、ほんとうに目を(👐)覚さ(💝)ましていた(😐)わけでは(💱)な(🤺)く(🚷)、友愛塾とい(🥧)うところは一風(💁)変(😊)わった指(zhǐ )導をやるところだぐら(🍽)いにしか考えていなかった。しか(🍎)し、そ(📈)れ(✌)にして(🐜)も、そうした言葉が、しだいにか(🎾)れらの間に(🔈)とりかわさ(🍂)れるようになったということは、たしか(㊙)に一つの(♋)進(jì(🆘)n )歩(㊙)であ(👉)り(🚽)、混乱と(🚽)無(wú )秩序(⛹)む(🕴)ちつじょ(🕺)の中で、不十分(fè(👋)n )な(💿)がらも、何か自主的(🏤)創造的な活動が始(shǐ )まっている(💺)証拠しょう(🎥)こに(🔧)は(🚔)ちが(🏫)いなかったのである。
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