バラエティ番組《野口 かおる ポルノ》2行目ライン
野口 かおる ポルノあらすじ
老(📤)人は(🍐)わたし(🐡)の(❕)よ(👨)うな年のちが(🐜)っ(🉑)た(🎮)ものをもよ(🎡)ろこん(👰)で(🐯)迎えてくれ、い(🚩)ろいろな話を(🥈)して(💇)くれ(🌧)ま(🤦)した。刀剣のことを書い(🦉)た本(běn )な(🚏)どをも出して見せてくれました(👻)。その(📆)中(🤸)には古刀と新(🔦)刀の(🥌)歴史が図でわか(😺)るように説き(🕖)明(⛄)かしてあり(😻)まし(🦕)たが、(🎹)それぞれの(🐵)流儀(yí )のちがいと言いますか、図にあ(⏫)らわれ(🏕)た焼き刃(🎀)の模様がちょ(💧)うど海(hǎi )の岸(🎽)に寄せては(🐗)かえる潮の(🈯)花の紋のよ(🆑)うに(🎰)見(🌖)え(🕓)ま(🎽)した。焼き刃の模様ほ(😂)ど刀(🏾)鍛冶の気(qì )質をよくあ(📿)らわ(🎅)すものもありません。あるも(🔇)のはすな(🚁)おに(🛣)、あるものはするどく、あるもの(🗾)は(🏾)花やかに(😮)というふうに。
小諸本町の裏手に馬場裏(lǐ )ばばう(👓)らという(📅)とこ(🈚)ろ(🌳)があ(💻)り(🆔)ま(🕘)す(🌕)。そこにある古い士族(😜)屋敷で草屋根の家がわたしの借(jiè )りうけ(👟)た(🌟)住まいで(🌭)す。わたしの(🙏)小(🌛)(xiǎo )諸時代は七年もその草屋根の下で続いたのです。
八 (🐅)夕顔よりかんぴょうへ
(💖)どこまでも南国弁のつ(💶)ばめは(🥉)、わ(🏖)か(🥐)らないこ(👛)とばづかい(🐶)でその(🍹)おいとまごいに来て(🏬)、(👱)古巣に別れを告げ(🏜)て(🉑)行(🐃)きました。
(🔻)なん(🤟)という(🕴)長い冬が山の上へ来ると皆さんもお考(kǎo )え(👳)でしょう。
皆さん(🗜)はこんな話を聞いた(🎏)ら、(🤺)さ(🛴)ぞ物足らなく思うでしょうか。しかしこれはこ(🏟)れでいい。若(🚅)(ruò )い時(shí(🥏) )分(🤶)に(🕟)先(🔱)(xiān )輩に会うことが(🌪)でき(🚛)ても、そういきなり(🌴)、いろ(🕛)い(🚣)ろな話の(📑)引(🥐)き出(chū )されるもので(🎞)もあ(🎞)りますまい(⛰)。おそら(🌍)く、その(🏌)人を見たとい(🐆)うだけにも(🏃)満(mǎn )足して、若(ruò )か(⏲)った(🌞)日のハイネ(🤖)はそう(🐒)失望することもなく、(🧟)自分は自分の道を(🔨)進(jìn )もうと(😃)考えたこ(📡)とでありましたろ(💶)う。
七 (📱)仙台の宿
わ(🤱)たしの郷(xiāng )里(🍒)(lǐ )では、ていねい(👏)に人のことを呼(💄)ぶには「お前さま」(🐁)、自(🍿)(zì )分のこ(🏈)と(📹)は(✉)だれに向かっ(💍)ても「おれ」です。そこで(😷)、かしどりは(😼)ことば(🥃)を(🕸)つづけ(🦐)て、次のように(🥏)語りました(🌶)。「ご(🏦)らんのと(🔗)おり、先年の大(➡)火で村も(🍽)焼けました。お前さまの(🔐)生まれた古い屋(wū )敷のあ(🍡)とも、今(🗾)(jī(🐽)n )は桑畑です(🚴)。あの(🏓)桑畑か(💷)らは、たった三(sān )つだ(🛄)け焼(⏪)け残った物が出(chū(🤖) )てきまし(😅)た。一(yī )つは古(gǔ )い鏡、一つは(🎺)お前さ(🏹)まがおとうさまの石の印(yìn )、もう一(yī(🚁) )つはおとうさま(😁)の部(bù )屋の前(💃)にあ(🛵)ったぼた(🐲)ん(🚌)の根(🎧)から吹(📣)き出し(🌻)た芽。ほんとに――(🅿)あの古い鏡も大やけどサ。そんなわけで(🔋)、(🈴)さっそく普請(🕑)のできた家もあり(🍫)、かりの住(zhù )まいにがま(🈸)ん(🔥)してい(🐔)るものもあります(🥓)よ。なんにし(📋)て(😫)も(🌜)あの大(🤴)火の(➖)あとです(😚)から(🌅)ね。あれから村(🤦)も変(biàn )りました。ま(🌗)あ、今だにむかしを(🏿)恋(😩)(liàn )しがって、ふるさとのふと(🍉)ころにすがりつい(🖋)ている手(🕯)あいもないではありませんが、しかし(🦈)も(🏘)うそんな時(shí )で(♉)は(🆓)なくなり(🐂)まし(➗)た。お乳の(🌊)出(🤕)(chū )もしないちぶさをしゃぶっているようなことはだ(🐩)め(🏩)で、早(🧔)く気のついた(🔰)村(🌛)の(😏)者は皆この焼(🗽)け跡(jì )から(📱)た(🌜)ち上(shàng )がろ(🎺)うとしていま(🍋)す。そう(🔐)です。この(🅾)災(zā(💓)i )難のどん底からです。神坂(📑)(bǎn )村(cūn )みさかむ(👳)らも今は建(jiàn )て直(🐿)るさいちゅう(🌱)ですよ。」
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