「2現今では、(🔺)親(qīn )を養(🎀)ってさえ居れば、それ(⚽)を孝行(👬)だといって(😪)いるようだが、お互(🔛)い犬(📒)や馬(💂)までも養(yǎng )っているではない(🔥)か。孝行には敬(👔)うやま(🚣)いの心が大切だ。も(🙎)しそ(🛃)れがなか(🤜)っ(🗂)たら、犬(🔭)馬(👾)(mǎ(💁) )を(🙏)養(🛃)うのと何のえ(🚣)らぶとこ(🤒)ろもない(🙍)。」
「2現(xiàn )今では、親(qī(📑)n )を養っ(⏫)て(🍩)さ(🌔)え居(📐)れ(🐭)ば、それ(🏝)を(🦍)孝行(🎻)(háng )だといってい(⬛)るようだが(🚺)、お互い(🕍)犬や馬(🤠)までも(👶)養って(🕒)いるで(〽)はない(🧛)か。孝(😄)行(háng )に(🚮)は敬(🏋)うやまいの(🕐)心(xīn )が大切だ。もしそ(🔯)れ(🏎)がな(🌅)か(🏚)ったら、犬(quǎn )馬を養うのと何のえら(🗡)ぶところもない(👈)。」
(🔭)門(🏰)人は(🙆)、一寸(cù(🍚)n )うろたえた(🏑)顔をしたが、すぐしゃあしゃ(🎫)あとなって答えた。
彼が(🈳)孔子を送り届(🔘)(jiè )けたあと、すぐその足で孟懿(🎄)子(🧕)(zǐ(📛) )を訪(🤡)ねたのは(👓)いうま(🏵)でもない。そし(♎)て、もし孟懿(yì(🕎) )子が、自(zì )己の権(🥑)勢を誇示(shì )するためでなく、真(zhēn )に(🌠)死者の霊(♊)に奉仕(shì )し(😂)たい一心から、祭(🌌)典を行おうとしていたのだったら、樊遅の(🥂)この(🤩)訪問は、(🙋)彼(bǐ )に(🚛)と(🍇)って、すば(👮)らしい意義(🥢)をもつことになったに相(📰)(xiàng )違ない。しかし、そのこと(😺)に(🕐)ついては、記録はわれわれに何(🧑)事(shì )も告(gào )げてはいない。
3 子曰(❌)く、唯(wéi )女(nǚ )子と小人(❣)(ré(😄)n )とは(🏔)養(🤓)(yǎ(🦆)ng )い難しと爲す(💟)。之を(☝)近(🆓)づくれば則(🚬)ち不孫(🙂)なり。之を遠ざく(🍑)れ(🏃)ば則(zé )ち怨(🔖)むと(陽貨篇(piān ))
「先(xiā(🛋)n )生(📕)、なるほ(🐐)ど私(😏)は今日の失敗について、どう(🎪)した(📁)機はず(📵)みか、一(yī )寸先(xiān )生を怨みたいような気(qì )にも(🥅)なりました。まことに恥かしい事だと思(🔶)(sī )っ(🍰)てい(⏸)ます。しか(🚖)し、奏(🎺)楽の時(shí )に、(🦏)私に(🖼)邪心が(🥉)あったとは、どうし(♟)ても思えま(🕊)せん。私は、今度こ(❕)そ失敗がな(🏙)いよう(💋)にと(🈶)、そ(🍔)れこそ一(yī )生(🎎)(shēng )懸命でございました。」
孔(🍨)(kǒng )子は、こ(😨)れ(⏰)には(🤙)多(duō )少意見があっ(💼)た。しかし、そ(🧞)れを(🦗)述べても、どうせ話を永(yǒ(🌭)ng )び(🍃)かすだけの效(🕴)果しか(📨)な(📢)いと思(sī )った(🔈)ので(🕎)、(🙉)
「そ(🎐)れがお(🕜)世辞(cí(🕊) )で(👗)なけれ(😚)ば、お前の見(jiàn )る眼が悪(🧦)いということに(👓)な(🆑)るのじゃが……(🈷)」
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