その年(🐯)(nián )の秋(👯)、(😻)東京にはごく(🤽)激しいコレラがはや(😣)り(🌩)まして、(👰)たく(🐦)さんな人がそのために(🐌)た(💇)おれたと(🌄)聞(🐰)きます。母(🧟)(mǔ )も(🤚)その(🔣)ひ(👏)とりであったのです。留守宅(📈)には(🔠)母(✔)よりもっと(📡)からだの弱いもの(🔒)もいましたが、一番きれい好きで(🏗)、働(🚒)くことも好きで、ふ(🎎)だんから食べ物(💂)にも気(👽)をつけ(☕)るほうの母が(⬆)、そんな病気(🔅)に(🚐)かか(🈚)り(🎻)ました。行って見ますと、(💁)おまわり(🛳)さ(🙆)んは門口(kǒu )に立(🕍)っています。そこ(🏮)いら(🐘)は消毒(dú )のお薬でぷん(🌻)ぷんに(📍)お(😭)っていま(🚍)す。母は本所(🕴)ほ(👦)んじょの病院(🌅)の(🎛)ほ(➿)うへ送られて(😏)、そ(✴)こで(👠)なくなった(🛷)あとでした。
こんな話が出ま(📁)した。どん(🚌)なにわ(🛣)たし(🕴)も(📍)この(🖍)再(🍂)会(huì(🙎) )をよろこびま(📲)したろう。
八(bā ) (🌫)佐久ことば(🍪)
それから、小学校の事(🍐)務員(🌉)(yuán )となって、それが最後かと(⭐)思いましたら、いや(🕉)活(👥)(huó )版(🐦)職(🔢)(zhí )工となったので(➕)した。活版(bǎ(🧓)n )職工(🕯)(gōng )となっ(🗻)て、(🅿)それからこ(♋)ん(🛸)どは古(gǔ )着(zhe )商と(😯)な(🎿)りました(🧐)。
わたしの(📦)郷里(lǐ(➰) )では、ていねいに(🏊)人の(🍵)ことを(💽)呼(🍙)ぶには(🌹)「お前(⏮)さま」、(🕓)自(zì )分の(👣)こと(🥩)はだ(🎢)れ(🧢)に向(🧒)か(💑)っても「おれ」です。そこで、(❎)かし(🥑)どりは(📱)ことばをつづけて、次のよう(🕐)に語り(🏏)ました。「ごらんのとおり、(📜)先年の大(🤖)火で村も焼けました。お前さまの生まれ(👞)た古い(📁)屋敷のあとも、今は桑畑です。あの(🍑)桑(♟)畑から(🚺)は(👅)、たっ(🍜)た三つだ(🚷)け焼け残(cán )った物(wù )が(🥩)出(🔍)てきまし(💹)た。一つは古(gǔ )い鏡(jìng )、一つはお前さまがおとうさ(🗯)まの石の印、もう一(🕖)つはお(🔀)と(🔧)う(🔙)さまの部(bù )屋(wū )の前にあ(🏯)っ(🕸)たぼたんの根から(➡)吹き出した(👡)芽。ほん(☕)と(🌘)に(⬅)―(📎)―あ(🎶)の古い鏡も大(🔫)(dà )やけど(📂)サ。そんなわ(🐩)けで(⏭)、さっそ(🛫)く普請(qǐng )のできた家(🚠)もあり、かりの(🍍)住まいにがまんしているものもあり(😗)ますよ。なんにしてもあの大火の(📄)あとですから(🕰)ね。あれ(💸)か(👵)ら村も変りました。まあ、今だ(🔺)にむかしを恋しがって、ふ(😉)る(🤘)さとのふ(🔯)とこ(🚀)ろにす(🚵)がりつ(📦)いている(⛳)手あいも(📌)ないで(🧒)はありま(🚓)せんが、しかしも(🦁)うそんな時(shí(🎉) )では(🤜)なくなりました(🛂)。お(🔞)乳の(🧢)出(🚂)もし(😜)ないち(👫)ぶさ(🏙)をしゃぶっ(🔜)ているよ(🤚)うなことはだめで、早く気のついた村(cūn )の(🥜)者は(😤)皆(💽)(jiē )この(⛎)焼け(📐)跡からたち上がろうとして(🤑)います。そう(🍴)です。この災(🥕)難の(🍅)どん底(dǐ )からです(🕠)。神坂村(cū(📞)n )みさかむらも今(jīn )は建て直る(🤜)さいちゅうです(🐃)よ。」
当時は刀鍛(🍆)冶で妻子(🏂)つまこを養う(🔟)ことも(🦄)でき(🚟)ないような(⌚)時(⌛)であっ(🦊)たといいます(🍯)。それで妻(👍)子を養おうとするには、(🆎)どう(👕)しても古(gǔ )刀の「にせもの」(🏚)を作(zuò )るよりほ(🏍)かに(🔣)その日の暮(🥃)らしようがあ(🚜)り(😑)ません。当時、は(🥊)ぶ(🛃)りのいい(💌)刀鍛(📑)冶と(🍡)いう刀鍛冶はみな、そう(🔟)いう「に(☕)せもの(🍐)」を作(zuò )って売っていた(🕧)とい(🐿)います。来助老(📛)(lǎo )人はそれほど刀の道のすたれたのを(🅾)悲(📟)しみまし(🦖)て、草ぶかい(🚅)いなか(💭)に引きこむ気(qì )に(🤠)もなった(🏋)の(🐔)でしょう。刀(🌞)鍛冶としてその道に一生(🌮)をさ(👱)さ(🔭)げ(🐱)るためには、妻をも持つま(🌏)い、子を持つまいとい(🏸)う、(🥪)そんな決(jué )心(🏒)にも至(⏱)ったの(🌬)でしょ(🎙)う。百姓のく(🛫)わやかまを打ち(🚏)なが(🖤)ら、三(🎨)(sān )十(🌠)(shí(🍸) )年もじっとしんぼう(👸)しているようなこともそ(➰)こからは(🏯)じまってきたのでしょう(♑)。聞けば聞くほど、わたしもたず(🤡)ね(🔑)て行ってみ(🎾)たく(🍡)なった(🛴)ものですから、そのことを茶(📫)丈の(🏍)むすこに話したところそんならいっし(🌱)ょに行ってあげまし(🍾)ょうと言って、(🤑)こ(🎹)ころよく引き受(👧)けてくれたのです。
わたし(🧔)は自分(🐒)の心も(🥐)やわらかく(😔)物(wù )にも感(🥞)じやすい(🥍)年ごろ(👨)に(📱)、(🦋)栗本(🕳)先(➡)(xiān )生の(🧐)ような(🚠)人を(🈴)知ったこと(🍯)をしあわ(🗑)せに思(🔮)います。わた(🎡)しが(🔤)本所(🦎)の北二葉(yè )町(🍨)をお(🚒)たず(🍒)ねしたころは、先生は(📻)もう七十を越し(🙏)て(🚭)いま(🏙)して(😔)、いろいろな種(zhǒng )類(🔨)の芍(⛔)薬(🕺)しゃくやく(🐨)を庭に植(🧜)え(➗)その住まいをも「借紅居しゃ(💽)くこ(🥓)うきょ」と名づけ(➿)て、長い生涯しょうがいのおわ(🙄)りのほう(🥎)の(🥂)日を送っ(👌)ていました(😾)。先生から見れば、(👶)わ(🗯)たしは子供の(🥣)ようなものでした(🏾)が、おたず(💹)ね(🐉)す(🥠)るたびによろこんで迎(yíng )えてくださいまして、
五(wǔ ) 山の上へ来(🛍)る冬
橘(👀)(jú )翁きつおうさま(🤺)の始めた薬はそんな時の役(yì )にも立って、(👚)町へ(🦇)集まって(⭐)来た博(🐣)労が帰(guī )りが(🍕)けに(🎑)、よ(🧓)く姉(🛥)(zǐ )の家へ(🈯)立ち寄り、いく袋となく高瀬の薬を(🏕)求めて行くと言います。聞いてみ(🌴)れば、博労(👎)(láo )はひ(🚱)いている馬に高(gāo )瀬の薬を添え、(🕳)それを木曾(🈁)駒きそごまの(☔)証(zhèng )拠として、(📞)ほかの買(🗺)(mǎi )い手へ売り(🐆)渡す時に用(🏂)い(🤚)る(🔭)とか。一度(dù )ひ(🏸)ろまった薬は(⛔)どんなところで、どんなふ(😄)うの木(⛹)(mù(〽) )曾(cé(🕒)ng )みやげに(🐵)なるものとも(🆒)知れ(😾)ませ(🎆)ん。これ(🙅)には橘(jú )翁さまも草葉のかげで、にが笑いしていられることでしょうか。
一〇(🐋) 『(🤺)小(xiǎo )公子』(👌)の訳(yì )者(🕰)
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