日本《佐藤 栞里 えろ》2行目ライン
佐藤 栞里 えろあらすじ
「ちょっとその気が(😼)あるようで(🍢)すが、軍隊(🥑)式(shì(🌆) )です(📤)から、飯島(dǎ(🍋)o )とは質がち(🚠)がいます(🔈)。気(qì(🐘) )持ちはあん(📶)が(⬜)い純真じゃないか(✅)と思(sī )い(🤔)ますが……」
「けさの(😦)板木(🎏)ば(🔴)ん(🦗)ぎの音(yīn )、どうでした(🏻)？」
「朝倉(cāng )先生にもしばらくお目にか(⏯)かって(⛩)い(🧡)ないので(🏿)、近いうち(🚱)に(❔)、ぼくの(🥡)ほうから訪ねたい(🌧)と思(🔭)ってい(⏮)る(🥚)。塾がま(🐀)たはじま(🏆)った(🕷)そ(😆)うだから、先(xiān )生も君(🚛)も日曜(🎿)(yà(🏊)o )でなければひ(🐘)まがない(🚫)だろ(🌬)うと想(🕵)(xiǎ(🤚)ng )像(🚛)そう(🐨)ぞうし(🗃)て(🚡)、だいたい今(❄)(jīn )度(dù )の日曜(yào )を予定(📠)している。ぼくの(🌕)ほうはたぶん変更(🤙)へ(📓)んこうの必要はあるま(🦇)いと(🛬)思(sī )うが、君(🔴)のほうでさしつ(📨)かえが(🕒)あっ(🗝)たら、すぐ返事をくれたまえ。さしつかえ(🌉)なけ(📬)れば(🚷)返事の必要はない。」
「ちょっとその気(🛤)が(📜)ある(⚫)よう(🍂)で(🔻)すが、軍(jun1 )隊式(🎺)(shì )ですから、飯島とは質が(🥧)ちがい(🦎)ます。気持ちはあ(🤸)んがい純真(zhēn )じゃないかと思(sī(✨) )いますが(📩)……(👇)」
次(⛪)郎は、自分(🕉)の責任である二つの室の掃除を終わると、す(☔)ぐ便(biàn )所掃除の手(👈)伝いに行った。これは、か(💟)れが助手と(🏣)して塾(🖱)生活をは(💐)じめた当(dāng )初からの、一(yī(🥃) )つの誓(shì )ち(🈴)かいみたようになってい(📦)たの(🔬)である。
こ(🎊)の(🕋)一週間は、(🧚)塾(🍇)生た(🧐)ちにとっては(❣)、まったく奇妙き(🤽)みょうな感(gǎn )じの(🥅)す(🚸)る一週(🍎)(zhōu )間だ(🚲)った。朝(cháo )倉先(🦔)生夫(🍪)妻も、次郎(🦁)(láng )も、(🐮)生活の細部(🥅)(bù )の運営(🕙)については、自(zì )分(🔲)たちのほうからは、(📗)何ひとつ指(zhǐ )図さしず(⏲)をせず、また、塾生た(🔨)ちか(🚋)ら何(hé )かた(😷)ずねら(🤡)れて(😻)も(🧗)、「ご随意(yì )ず(🚱)い(🏤)いに(📼)」と(🎅)か(🕐)、「(👊)適(🔞)当に(📣)考(💇)えて(⛩)やってく(🤾)れたまえ(🚓)」とか、「み(😆)んなでよく相談してみ(🍦)る(🔬)ん(🕊)だ(🕐)な」(🍄)とかいった(🍐)よう(💪)な返(fǎn )事をするだ(🛣)けだったので、と(⬇)かくかれら(😚)はとまどいした。中には、そ(🕞)れをいいことに(♑)し(🖼)て(🥜)、ずるくかまえるものも(🗨)ないではな(🌓)か(🤝)った。その結果(guǒ(🐫) )、む(🕕)だとへまとがつぎつぎにおこり(😘)、か(🐦)れ(🆑)らの共(🎃)(gòng )同生活の(💈)すが(⛏)たは、見(jiàn )た眼めには決(🕠)(jué )していいも(🕺)の(🏳)ではなかった。時には、不規律(👐)(lǜ )と怠慢た(🥓)いまんだ(🕟)けが(👸)塾堂を支(zhī )配してい(😎)るのではな(🆕)い(💲)か、と疑(yí )われ(📏)るような場面(🎑)もあ(🗓)り、(🍬)も(🗑)し学(xué )ぶことよりも批(🤚)(pī )評するこ(🌞)とにより多くの興(🚟)味(👖)を覚えている(🏃)参(🕛)観者がたずねて来たとした(🖼)ら、その人(rén )は(🆘)、批評の材料(🕋)を(🧙)さがす(💅)のに、決して骨は(🕌)折れなかっ(🚸)た(🌙)で(📀)あろう。
(🛤)大(dà(🤙) )河は第五室の(🛩)列(⛺)の(🗂)一番うしろにすわって(🔏)いた。し(🐄)かし(🗝)、ただ静かに瞑(mí(📝)ng )目めいもくして(🛰)い(⚡)るだけで、その顔からは、かれの気(qì )持ちがどう動(dòng )いてい(🎠)るかは、す(〽)こ(🤸)しもうかがえな(🈵)かった。
（おしまいの、(🎓)あの乱暴な打ちかたをやったのが、自分だ(⏩)ということは、すでに先(🆖)生に言ってお(🏇)いたのに、先(xiā(🎻)n )生はど(🎫)うしてそ(📌)のことをはっ(🚰)きり言われないのだろう(👟)。もしそれが助(🖍)手としての(⚾)自(zì )分(🔨)の立場(chǎng )をまもってくだ(😾)さるため(🧘)だとしたら、自分(fèn )は(🎹)む(🛂)し(🎫)ろ心(xīn )外だ。大河もむろん心外に(🛹)思(sī )ってい(🌤)るにち(🧚)がいない。）
「君らのそうした(🤡)非良心的な態度(dù(🎥) )は、君ら自(🧙)身(👪)をますます非良心的にするばかりではない(😴)。それが(🏷)ある限(💏)度(dù(👚) )をこす(📊)と(📄)、ついには、(😬)愛情と忍耐にんたいとをもっ(😫)て、君らの良心を(🤛)力づけよ(🔍)うと努力している人の(🎀)心までを(🥪)きずつけ、その愛情と忍耐とを、憎にく(❤)しみと(👀)怒いかり(🌁)とに(♊)代えてし(🍃)ま(👚)うものだ。現(➰)に君らは、今(⚓)朝の板木の音の(🛴)調(diào )子が途中とちゅうから変わっ(🎓)たこ(🚴)とで(🆒)、(🥘)それがわか(🍘)っ(🧣)ただろ(㊗)うと思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づよかった(👽)板木の音が、おし(📑)まいになって、急に怒りだし(➰)たと(⛵)しか思えな(🥊)いような(🐲)乱調(diào )子にな(👉)っ(📣)たが、あれは、君(🥦)らのあま(🐓)りに(😐)も非(fēi )良(🐐)心的(de )な態度が(✋)、(🌿)板(🐁)木をう(🌏)つ人の心をきずつ(📔)け(😀)た証(zhè(⬜)ng )拠しょうこ(👦)なのだ。…(🐪)…むろ(❗)ん(🎹)、(🍆)私は、愛(ài )情(🐡)も忍(🉐)耐心(xīn )も(🔯)失った、ああした乱暴(🦂)な打ち(💻)かた(🐺)を是認(rèn )ぜ(🚠)に(🚚)んはして(💩)いない。また(😮)、それをや(💾)むを得(👍)ないこ(⬆)とだとして弁(biàn )護しよ(🐽)うとも思(sī )っていない。怒りや(🎌)短気は(🦈)、友(🏺)愛(ài )塾の(🀄)精(☕)神とは根本的(de )に相いれないものなのだから、どんな(🧓)事(shì )情(qíng )のもと(⛴)でも、ああした打ち(😢)かたは、二(èr )度とくりかえされて(🦑)はな(🚣)らないことなのだ(🚱)。もし今朝(🥂)の板木当番が、ついに業ごう(🔛)をにやして(🐈)あんな(🚲)打ちかたをしたとすると、私(sī(💒) )はそ(🤯)の人のために(🍐)、ま(🎓)ことに残念なこと(🧣)だと思っ(🐐)て(🚚)い(📰)る。しか(☔)し、いっそうわるいのは、ああした(🈵)打ちかたを余儀よぎな(🕯)くさせた君らの態(tài )度(dù )だ。君らさえ(👤)も(🔶)う少し良(liáng )心(🚉)的であっ(🏘)てくれ(💷)た(😣)ら、(🚎)板(🔖)(bǎn )木を(🍌)打(⛪)った人も、あ(⚡)あしたあやまち(🥝)を犯(🏕)おかさ(🎅)な(🍺)いです(🍾)んだの(⚡)だろ(🍷)うと(🕝)思(sī )うと、それ(🏭)が私はくやしく(〰)て(🍮)ならない。……だが(🔆)、それ(🤚)はまあいい(🥦)、それ(📅)は百(🆔)(bǎi )歩をゆずってあきらめるとして(📣)も、ここ(🧐)にどう(✊)しても(💞)私にあき(🍽)らめのつかないことが一(yī )つ(⛺)ある。それは、愛情で打たれた板(📎)木(😏)(mù )の音では(😑)寝床(👯)をは(😂)なれ(👧)ようとし(🍓)なか(🤗)っ(😼)た君(🏩)らが、怒り(🐑)で打(🐿)た(🚤)れた板木の(🚠)音では、わけな(🧒)くは(🦕)ね起き(🦊)たということ(🦇)だ。その点(🉑)で、君ら(✔)は精(jīng )神(🍆)的にはま(🧦)だ奴隷(🤪)どれいの(🍰)域を一歩(bù )も(🏆)脱(tuō )だっ(🍞)して(🔏)いないとい(🥉)うことを証明し(🏇)ている。いや(🈵)、(🛹)それどこ(🍽)ろか、君らはよりい(🏦)っそう(🍙)みじめな奴隷になるこ(🏧)とを希(xī(🚰) )望(🐽)(wà(🖼)ng )して(🎶)いるとさ(🧠)え私には思える。これはほん(🔉)とうになさけない(📋)ことだ。私は、(📋)むろ(➿)ん、こう言(yán )ったからと(🎍)い(👜)って(🔐)、怒り(🚝)に(🤕)対しては(♍)怒りをも(⬅)って立(🤳)ち向かえ、(💑)と君らに(📹)すす(💩)めて(🐮)い(㊗)るのではない。ただ私(🌏)は(🈴)、愛(à(💋)i )情に対(duì )しては(💡)、(🏳)つけあがり(🍑)、(🎽)怒りに(😇)対(🎗)して(🍅)は、ただちに膝(🔬)ひざを(🏊)屈(🔡)く(🤶)っ(🎈)するような君ら(🥋)の奴隷根(gē(💺)n )性こ(🔝)ん(🛷)じょうが、なさけなくて、じっ(🦐)と(💗)し(➕)てはいられない気持ち(🕟)がするのだ――」(〰)
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