「熱狂(🛣)的(de )な人は正(📖)直なものだ(😝)が、そ(😯)の正直(🤰)さ(📫)がなく、無知(zhī )な人は律義(🕯)(yì )なものだが、その律儀さがなく、(😫)才能(😹)のない人は信実な(🚢)ものだ(🔎)が、その信(🚠)実さが(Ⓜ)な(🌂)いとすれば、(🧀)もう全く手(shǒu )がつけられな(⚽)い。」
「(🕉)何と(🍪)いう荘(⏯)厳さだろう(⤴)、舜しゅん(😙)帝と(👎)禹う王が天下を治められたすがたは。しかも両者共(gòng )に政治には何のかかわ(🤽)りも(🎶)ないか(🐴)のよう(😈)にしていられた(☔)のだ。」
○ 綱==これを「網」の(📐)誤(wù(💉) )り(📉)と見て「(🤒)一(🧣)網打尽(jìn )」の意味(wèi )に解(📘)する(🌼)説もある(🅾)。しかし、当時の(🥪)魚獲法に、大(🐛)綱にたくさんの小(xiǎ(🏂)o )綱(💻)をつけ、その先(🛂)に(👰)釣(diào )針を(🎻)つ(💢)け(🥣)て(🔭)、それ(🕉)を(🔊)水に流す方法があり(🕔)、(🛋)それを綱といつたとい(🛤)うのが正(🌙)しいようで(🕑)ある(🙂)。しかし、いずれにしても、本章(zhāng )の結局(🐊)(jú )の(📜)意味に変りはな(🈴)い。
「音楽(lè )が正(zhèng )しくなり、(😙)雅(📅)が(🐚)も(⏺)頌(sòng )しょう(🔭)もそ(🚃)れぞ(🕜)れその所を得て(🙋)誤(🌻)用(🅰)されないように(👅)なったの(🐦)は、(⏳)私が(🎓)衛から魯に帰(guī )って来たあ(😀)との(🤩)こ(💚)とだ。」
こが(🗣)れ(🥈)るばかり、
先師は、温か(🕑)で、し(💹)かもきび(🚓)しい(💔)方であった。威厳があって、し(🐅)かも(🍮)おそろし(💅)くない方であっ(🔋)た。う(🍷)やうや(📭)しくて(✳)、しかも安らかな方(fāng )であっ(🏋)た(🤬)。
九(二一(🥝)四)
七(二一二)
○ (🎤)同(tó(🎸)ng )姓(xìng )=(🦐)=魯の公室も(🍨)呉の(🛩)公(gōng )室も(🏈)共に(💀)姓(xìng )は「姫(👀)」(き)で(🕟)、(👱)同姓(xìng )であり、(🌓)遠く(😼)祖(zǔ )先を同じくし(🏑)た。然るに、礼には血族結(🍴)婚(hūn )を絶(jué )対(duì(📦) )にさけるた(🕌)め、「同(tóng )姓は娶(qǔ )らず」と規(guī )定して(🚞)い(🛐)るのである。
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