「(😕)先(xiān )生は(🚥)、(🍦)ぼ(🤱)く(👉)の(🐌)や(🕙)りそこな(🙎)いを(😰)、どうしてあか(🛤)らさ(🍄)ま(🙄)に話(🚍)(huà )してくださらなかっ(🧦)たんです(🤭)か。」
「きっとさまし(🔨)ていますよ。どの室にも、眼(🤒)をさましている(🍑)ものが、も(⏱)う何(🔠)(hé )人(🎨)(rén )かは(🚇)あるはずです。」
「い(🗳)や、そうで(🤸)はあるまい。世の常の心で(✌)は、ああ(🚵)はつけるものではない。わしの耳には、そ(🎆)のまま仏界ぶつかいの妙(🚴)(miào )音みょうおん(🚦)ともきこえたのじ(🌥)ゃ(😆)。鐘をつくなら、あの(🔭)よう(👋)につき(🖱)たいものじゃ(🆗)のう。何も遠慮えん(🏆)りょす(🌭)ること(🍳)はない。みんな(🚏)の(🧟)心(🚴)得にも(🕔)なることじゃ(🔫)。かく(👦)さず、そなたの気(🚶)持ち(💳)をきか(🕖)せ(🍳)て(❕)はくれまいか。」
「も(✳)ういい(🧔)でしょう。ずいぶんながいこと打(👿)った(☝)んじゃありませんか(🌦)。」
かれは、そ(🥞)う思って、われ(⛩)知らず(📰)眼をひらき、塾生たち(🦄)の中に大河の顔を(🔠)さがし(🌦)た。かれは塾(shú )生(shēng )たちの静坐(🎨)の姿勢を直したあと、朝(🐖)倉(🏰)先生の横(🎶)(héng )に(🍹)斜(🖌)ななめ向むきにすわってい(🆔)たの(🥪)で、よ(♊)く(🕕)全体が見渡(dù )みわたせたので(🦅)ある。
七(qī(🚛) ) 最(🤼)(zuì )初の日(rì(🏍) )曜日
「私(sī )に言わせ(📟)ると、それは、君らに、ほんとうの意(yì )味(wèi )で自分をたいせつ(⛷)にする(🙃)心(xīn )が(😥)ないからなのだ。言(🗻)いかえる(🐙)と、君らに(🏴)は、自分で自分を(🎩)たいせ(🔡)つにす(🐅)る(🚾)自(🎽)(zì )主(🔣)性とい(🍉)うものが(🚃)まる(🥌)でない。さらに言(🛡)い(🆙)か(🔤)えると、(🎣)君らは多(duō )数を(💽)たのみ、多数(shù )のかげにかくれて(⏰)、何よ(😏)り(🌉)もたいせつ(🤼)な自(⏹)分の良心を眠ら(🙀)せることに平気(🔓)な人間(jiān )なの(🥑)だ(🥪)。私は、(⏮)現(xiàn )在(📭)の日(🙏)本(bě(🖥)n )人の(⏮)大多(duō )数がもって(♑)いる(📵)最(zuì(💏) )大の弱(ruò )点(diǎn )を、君ら(✈)の今朝の起床の様子で(🕦)まざまざと見せつけられたような気(👪)がし(🏿)て、全く(👤)、暗然(💼)あん(👞)ぜんとなら(🧀)ざるを得なか(😆)っ(🐤)た(💜)のだ(🔑)。――」
「(🔼)う(🎯)らま(🌯)れやし(🚼)ませんか。」
「ええ、でも、(🆗)まだだれも(🌕)起(qǐ )き(🖼)た様(🎤)子がない(✂)んです。」
「おはようご(🎁)ざい(🎥)ま(🔊)す。」
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