――陽貨篇――
2(😨) 子游(yóu )、(🎛)孝を問う。子曰く、今の孝(💓)は、是れ(🏡)能く養うを(🥠)謂う(🚀)。犬馬(🎰)に至(zhì )るまで、皆(jiē(⛎) )能く養(🗜)う(🥣)こと(❄)あり(🌦)。敬せずんば何を以て別たんやと。((📙)爲(wèi )政(🏙)篇)
陽貨は、そう云(📢)って(🎲)、(🧥)非(🎨)常に緊(jǐn )張した顔をして(🔈)、孔(🏟)(kǒng )子の答をまった。
「(☔)1道(🔧)(dà(🛫)o )理に(⏫)叶った忠言(🏗)には正面(miàn )か(🍢)ら反対する者(zhě )はない(👺)。だが(🍀)大切なことは過ちを改める(😅)ことだ(🎲)。婉曲な言葉は(📤)誰の耳(💾)(ěr )にも心持よく響(🙈)く。だが大切(qiē )なことは、(🍔)その真意(🗽)のあるところを探ることだ。い(🚜)い(🔉)気になって真意を(🌮)探(👬)ろ(🚳)うとも(⌛)せず、表(biǎo )面だけ従って過ちを改めよ(💯)うとしない者は(🔅)、全(quán )く(🏚)手の(👀)つ(🛰)けようが(🌡)な(🤒)い。」
豚を贈られ(💋)た孔子
(⤵)彼が孔子を送り(😚)届け(⛴)た(👬)あと、すぐその足で孟(mèng )懿子(💈)を訪ねたのはいう(🍥)まで(😁)もな(🏳)い。そ(🌝)して、(🌛)もし(🌹)孟懿(⛲)子(🕌)が、(🎫)自己(🔔)(jǐ(👻) )の権勢を誇(🔟)(kuā(👯) )示(🆗)するためでな(♌)く(😋)、真に(🎈)死(sǐ )者の霊(líng )に奉(😟)仕(🐖)(shì )したい(🌏)一心から、祭(jì )典を(🕟)行(há(🐒)ng )おうとしていたの(⛱)だ(♍)ったら、(🚿)樊(😩)遅のこ(⏰)の訪問は、彼にと(🚘)って、すばらしい意(✏)義をもつことになった(⏸)に相(🔢)違(wé(🚥)i )ない。し(⛽)か(🐫)し、その(🕉)ことについ(🏺)ては(🐅)、記録(⚫)はわ(👦)れわ(🤟)れに何事も告(💋)げては(🌟)い(⚽)ない。
だ(🤨)が、こ(🏯)う(📍)した彼の(⛽)努(nǔ )力も、心(🗃)(xīn )境の幼(yòu )稚(🤡)な門人たちには(💱)何の(🔯)利(lì )目(🐫)も(♑)な(🔏)か(😆)った。彼等には、天命(mì(✡)ng )が何だか、仁が何(hé )だか、(🎱)まだ皆(jiē )目(mù )見当がつい(🗜)ていなかった。彼(bǐ )等(🍇)は、(🍶)ただ仲(zhòng )弓にいくらか(🍕)でもけちをつ(🥡)けさえ(❎)す(😯)れば、自(zì )分たちが救われるような気がするのだった。こん(🔓)な(👍)種類の門人(rén )たちに対しては、さ(🕛)すがの孔(🈺)子も手(shǒu )がつ(📖)けられないで(❗)、いくたびか絶(🚹)望に似た(🛴)気(👊)持に(🤔)さえ(➡)なるの(🚻)で(🤠)あ(☕)った。
9 子貢(🥄)問う(🦎)。師(shī )と(🕟)商とは孰れか賢(ま(🚦)さ)れると。子(zǐ )曰く(🥓)、師や過ぎたり(👪)、(🌠)商や(🎖)及ばずと。曰く(🈸)、然らば則(zé )ち師愈(まさ(📘))れるかと。子曰く、過(guò )ぎたるは猶(💭)お(🍘)及ばざ(🚬)るがご(🕑)としと。((🛂)先進篇(piān ))
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物になるまい。」
「礼は(🍨)簡(🌀)に失(shī )してもならないが、また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお(🔡)及ば(👂)ざるがごとし(🌂)じゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というもの(🚡)が(🎡)あるが(🦄)、その分を上(🕑)下しないとこ(⏺)ろ(🔨)に(🔙)、(⬛)礼(🚭)の正しい相があ(🏀)る。分(〰)を越え(🕛)て親を祭(♏)るのは、親の靈をして非(fē(🍷)i )礼を(🧡)享うけしめることに(⛽)な(🍄)る(🍠)のじゃ(🕴)。のみ(🔗)ならず(🕸)、大丈夫の(🌎)非(fēi )礼はやが(🚾)て天下を紊(🐕)(wěn )みだるもとに(⏰)なる。親の(❕)靈を(⛩)して天下を紊るよう(🌳)な非礼を享けし(🎨)めて、(🧞)何が孝行じゃ。」
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