「じゃあ(🎃)、や(⛹)はり打ちつづけるよりほかありませ(🌽)んね。」
「そ(👬)りゃあ、あべこべだよ。あん(🔂)な(😹)人だ(🕢)から、郡の団長な(🍉)んかになりたがるん(⌚)だ。」
かれは、(❣)窓(🍋)(chuāng )ガラス、窓わく、板壁、ふみ板(🕐)と(🈵)、上か(🖋)ら下(xià )へ(🌡)、つ(🎆)ぎつぎに(🙏)拭(shì(💧) )ふきあげて行き(🗄)ながら(🔼)、お(😇)りおりそ(🛩)とをの(🎟)ぞい(🚽)て飯(😺)島の様(yàng )子に(🗻)注意(💔)してい(⏸)た。そのうち(👿)に、飯島(📊)は(🎥)急(jí )に何か(🏯)思い(🚒)出したよう(🐣)に(🚼)叫さけんだ(🤽)。
「(🐜)そうか。ちょっと、(🏝)たずねたいことがある。すぐ、(🗂)ここに(📈)呼(hū )んで(💈)くれ。」
「たいてい(🍢)は二重橋(🍹)を見て、それから銀座に(🛂)行きたがって(❗)い(🖱)たよ(💒)う(🚊)でし(🚔)た(👒)。」
「そうですね。」
((🎻)お(⚫)しまい(🌒)の、あの(👇)乱(luàn )暴な(➖)打ちか(🖌)た(🖕)を(🏝)やっ(🀄)た(😼)のが、自分だとい(📒)うことは、す(🕠)でに先生に言っておいたのに(🖋)、先(xiān )生は(💭)ど(🐥)うしてそのこと(🥄)をはっきり言(🕉)わ(⏱)れないのだろう。も(🍀)しそれが助手(🔂)とし(⏮)ての自分(fèn )の立場をま(🔽)もってく(🥈)ださ(✔)るためだと(🐈)したら、自分はむしろ心外だ。大河(hé )も(🌖)むろん心(xīn )外(wà(🌘)i )に思っ(🕚)てい(🤒)るにちがいない(📃)。)
朝(cháo )倉(😣)先生(shēng )は、かつて(❌)次郎(🏞)に、(🗡)「現(🕓)(xiàn )在の日本の(🈲)指導(dǎo )層(céng )の大多数は、正面か(✝)ら(🔝)は全(🦌)(quán )く反対のできないようなことを理由にして、(🖋)自(zì )分たちの立場を正(🚿)(zhèng )当(dāng )化し(🤬)た(🔈)がるきらいがあるが、そうしたずるさは、(🔻)ひ(🙃)と(🎃)り指導層だけに限(xiàn )られたこ(📳)とではないようだ。たいていの日(rì )本(běn )人(🔻)は(🤟)、何かという(🍂)と、表面堂々とした理由で(⛽)自分(🦗)の行(😸)動を弁護(hù )した(💩)り、飾かざったりする。しかも(🚧)、そ(🏗)れ(😞)で(👁)他人をご(🥎)まかすだけ(🐄)でな(🅰)く(✊)、自分自身(shēn )の良心をごまか(🏖)している(🦉)。それ(🏎)をず(🚴)るい(✝)などと(🌻)はちっ(🍣)とも考えな(📩)い。これ(⛱)はおそろしいことだ。友愛(ài )塾の一(🎣)(yī )つ(😀)の大きな(🐹)使命(🤒)(mìng )は、共同(🗿)生活の実践じ(🔔)っ(🎳)せんを(🌏)通(tōng )じて、青年たちをそうしたずるさから救(jiù )い、真理に(🔴)対してもっ(😤)と誠実(🕝)な(🕹)人間(jiān )にしてやることだ。」という(👰)ような意味のことを(🕝)、いったこと(🐸)が(♿)あったが、次(cì )郎(🚹)(lá(🍖)ng )は(🚚)、便(biàn )所(🖖)の中か(🗨)ら、飯島のうしろ(🔥)姿(🏨)を見(jiàn )おくりながら、そ(✉)の言葉を思いおこ(☔)し(📵)、今(🛋)(jīn )さらのよう(⏮)に、大(🍜)きな困難にぶっ(🎍)つか(🚤)っ(😆)たよう(🍋)な気(🥋)がした(👭)のだった。
飯島(🈸)は、いくぶん(🥤)あ(🚬)わ(👡)て気味にこ(🚛)た(🌚)え(🆑)た。そ(⛳)れ(🏇)だけ(🕚)に、(🛠)い(📷)かに(🎀)も無(🐓)造(💘)作(zuò )む(🦊)ぞ(🏸)うさな(⏮)、たよりな(🐖)い答えだった(🏎)。
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