4 (🈂)子曰く、(✋)父母在(いま)(⏲)さば遠く遊(yóu )ばず。遊(❕)ばば(⌛)必(bì(🦀) )ず方(👳)あ(🚳)りと。((🐛)里仁篇(piān ))(🚺)
もう一つは、子夏の問い(📙)に対(🍐)する答(➰)えだが(🍀)、それは、(🎥)
或ひと曰(💍)く、雍(🌑)よう(🏧)や仁にし(🍓)て佞ねい(🥉)ならずと。子(zǐ )曰く、焉いずく(🐛)んぞ佞を用(yò(📼)ng )いん。人に(💯)禦(yù )あた(🥖)るに口給を以てし、しばしば人に憎まる。其の仁(🧟)なるを(😿)知(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(🆓)いん。
陽貨は、そ(😿)う云って、非常(cháng )に緊張(🗯)(zhāng )し(🈲)た(👠)顔を(🕝)して、孔(😰)子の答をまった。
(🈳)大ていの牛は毛が斑まだらであっ(👏)た。そし(🔳)て角が変にく(🉐)ねっていたり、左右の調和(👿)がとれていなかったり(🍦)した。孔子(💹)はそれら(🔟)に一々注意深く視(shì )線を注いで(😇)いたが(💟)、そ(🏨)の(👽)うちに彼(🐆)は(🧘)、一頭の(🦆)赤(🥄)毛の(😒)牛に眼を(⛹)と(👃)めた。それ(⏯)はま(🔸)だ若(ruò )くて、つや(🉐)つやと(😆)毛が陽(🎞)に(💙)光っていた。角(🌩)は十(shí(♟) )分伸(🔒)び(👐)切って(🎮)は(⛱)いなか(📎)った(💬)が、左(zuǒ )右とも、ふっくら(🧖)と半(bàn )円(yán )を描いて、い(🈂)か(🐻)にも調(🍃)った恰好をしていた。
「血(💙)統など、どうでもいいで(📀)はござい(🔜)ませんか。」
とうと(🌿)う(🕙)一人(🌧)がいった。
と答えた(🎡)。
「(🐥)2現今では、親を養(🤽)ってさえ居(😘)れ(🍺)ば、(📃)それを孝行だと(💰)い(🔽)ってい(👍)るようだが、お互い犬(🐜)(quǎn )や馬ま(🍼)でも養(yǎ(🐁)ng )っているではないか(👼)。孝(📤)行には敬うや(🚊)まいの心(xīn )が大(♒)切(🚾)(qiē )だ(🚑)。もしそれがな(🥒)か(🍸)ったら、犬馬を(👭)養(yǎng )うの(🚱)と(🎡)何のえらぶところもな(👳)い。」
田圃には、あちら(📛)に(🥍)もこちらに(💿)も(🥧)、牛がせっせと土(⏯)を耕していた。
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