フェラ どこ7

A「(📁)へえ？」私は驚い(🈯)た(🚱)が、(📶)「(🥂)だつて、本社に(🌋)は君だけぢや(🤰)ない(🧙)んですか、(👯)刷毛を持つものは？」

A「そり(🔲)ゃ、云っ(💙)たことは(🖕)云っ(🗂)たけ(🔴)れど、………」

A　(🔯)しかし、これは外見。母が胸をあける(🛡)と、涙(🚌)の(👒)谷、父(🐺)の(🚱)寝汗も、いよいよひ(🔇)どく、夫婦は互いに相手の(🖇)苦痛(🌧)を知っているのだ(🥐)が、それに、(💕)さわ(🔯)ら(🚔)ないよう(🎋)に努めて、(🎋)父が冗談を(🎅)言えば、母も笑(🍔)う。

A師匠の仕事を譲ゆずり受けて痩(📛)腕(🙆)やせ(🌠)うでながら一家の生計を支えて行った(👌)佐助はなぜ正式に(😟)彼女(🏻)と結(🤹)婚し(🤾)なかったのか春琴の自(📋)尊心(🐼)が(🤲)今もそれを拒(🍤)こば(🕎)んだ(😒)ので(🐶)あろうかてる女(💋)が佐助自身の(😅)口(🥒)から聞(⏲)いた話に春琴の方は大分気が折れて来たのであっ(🥔)たが佐助(🅰)はそう云う春琴を見るのが(🚇)悲しか(♓)った(😲)、哀(📝)あわれな女気の毒な(⛲)女(⛸)としての春琴を(🍪)考えることが出来なかったと云う畢(🍞)竟ひっきょうめしいの佐助は現実に(🃏)眼を閉じ永(🎿)劫えいご(🥑)う(🚄)不変の(🕴)観念境へ(🖼)飛躍ひやくしたの(🚖)で(⛵)ある彼の視(🌱)野には過(🏣)去の記憶き(🦉)おくの世界だけが(⬜)ある(🕠)もし(👷)春琴(📧)が(🤐)災禍さ(🥦)いか(🕰)のため性(📚)格(🍖)を変えてし(🥄)ま(🥣)ったとしたらそう云う(😤)人間(🍇)はもう(🚘)春琴ではない彼(✈)はどこまでも(📱)過(⛽)去の(🅰)驕慢きょうま(💞)んな春琴(✋)を考えるそ(🅿)うでなければ今も彼が(🧔)見ているところの美貌びぼうの(🏦)春(🈚)琴が(🤠)破壊はかいされるさ(🍬)れば結婚を欲しなかった(🐬)理由は春琴よりも佐助の(📏)方にあったと思われ(🌵)る。佐助(🐝)は現実の春琴(💳)をもって観念の春琴(🍨)を(🈴)喚(🏴)よび起す媒介ば(🙋)いかいとしたので(🤠)あるから(🐻)対等の関係(🏕)にな(✈)ること(🗨)を避さけて主(📖)従(🎿)の(🙌)礼儀を守ったのみ(⛄)な(👬)らず前(💀)よりも(👍)一層己(⚡)おのれを卑下ひげ(🏥)し奉(♐)公の誠を(🙋)尽つ(⤴)くして少(🐈)しでも早く春琴が(🍒)不幸を忘れ(🏃)去り昔の自信を取り戻もどす(🔂)ように努め(💑)、今も昔の(📝)ごとく薄給はっきゅ(🏛)うに甘あま(⛱)んじ下(🦖)男同様の粗衣そい粗食(🖊)を受け収入の全額を(🍶)挙げて春琴の用に供(⏯)したその他経(🍴)済を切り詰めるため(😷)奉公人の数を減らし色々の(🚲)点で節(🍲)約したけ(😜)れ(🎮)ど(🖥)も彼(🏸)女(🍮)の慰安(🏰)いあ(📑)んには何一つ遺漏(🗺)いろうのないように(🏐)した(🌅)故(🏸)ゆ(👮)えに(✒)盲目になってからの彼の労(📖)苦は以前に倍(🚗)加した。てる女の言に(🌋)よれば(🤔)当時門弟達は佐助の身なり(🕥)が余りみすぼらし(🚟)いのを気(🈶)の毒がり(🎮)今少し(😫)辺幅(🏈)へんぷく(🚆)を整(🏢)え(😦)るように諷ふうする者が(🏕)あったけれ(😄)ども耳にもかけなかったそして(🍅)今もなお門弟(👩)達が(🧘)彼(😍)を「お師匠さん」(🐻)と呼ぶこ(📭)とを(🦓)禁じ(🆓)「佐助さん」と呼べと云(😈)い(🍹)これ(🍩)に(📷)は皆みなが閉口(🐦)して(🈹)なる(🥪)べく呼ばず(🕤)に済まそう(🏄)と(🦎)心(🌗)が(🥪)けたがてる女だけ(🈸)は役目の都(🔽)合(🦄)つごう上そう(✳)云う訳(📋)に行(💕)かず常に春琴を「お師匠様」と呼び佐助を「(😕)佐助さ(⏸)ん」と(🥐)呼び(📀)習わ(🌐)した(🤔)。春琴の(🆚)死後佐助がてる(🎅)女を唯一ゆ(🍫)いいつの話相手とし折に触れては(💠)亡なき(🥐)師匠の思い出に耽ふけっ(🔻)たの(🤐)もそ(㊙)んな関係があるか(🧜)らである後年彼は検校となり(🙌)今は誰(🔲)だれにも憚はばからずお師匠様と(🎀)呼(🥨)ばれ琴台先生と云われる身にな(🔔)った(🕋)がてる女(🌒)からは(📗)佐助さんと(🌽)呼(🚴)ばれ(💅)る(🔀)のを喜び(🔙)敬称(🛥)を用(💪)いるのを許(🚔)さなかったかつててる女に語って云うのに、誰(🕯)しも眼が潰つぶれるこ(🈯)とは(🎯)不仕(➗)合(👆)わせだ(🏈)と思うであろう(🛰)が自(🎊)分は盲(🛺)目(🔳)になってから(🔽)そう云う感情を味わっ(😇)たこ(💊)とが(⏺)ないむしろ反対にこの(📵)世が極楽浄(♓)土(🔮)じょう(🏵)どに(💸)でもな(😠)っ(🎈)たよう(🥗)に思(👫)われお師(😈)匠様(⏳)とただ(🚳)二人生(🥔)きな(🌽)が(💼)ら蓮は(👲)すの台う(🖼)てなの上に住(🙄)んでいる(🔶)ような心地がした、(😜)そ(📜)れと云う(🎲)のが眼が潰(🕝)れると眼あ(👚)きの時(🍜)に(🚘)見えなかっ(⬛)たいろいろの(🐤)も(🚉)のが見えてく(👨)るお師匠様のお顔なぞもその(💯)美しさが(🍱)沁々(👟)しみじ(🏣)みと見えて(🚭)きたのは目しいにな(🔴)ってからであるそ(💞)の(🔤)外ほ(⛏)か(🍖)手足の(🥂)柔かさ肌はだ(💊)のつ(🧢)やつ(💕)や(♊)しさお声の綺麗(🍤)きれいさもほんとうによく(🐷)分るよ(➗)う(⛪)に(📌)なり眼あきの時分(😉)にこ(👴)ん(🗃)なにまでと感じなかったの(🦍)がどうしてだ(🌴)ろうかと不思議(🚭)に思(📻)われた(🐲)取り分け自分はお師匠様の三味線の妙音を、失明の後(🔋)に(🗣)始めて味到(🏈)みとうしたいつ(⬛)もお師匠様は斯道しどう(🚱)の天才(🏃)であられると(🐱)口では云っ(👆)て(👿)い(🤸)たも(🏾)ののようや(🤝)くそ(🥣)の真価が(🌞)分(🍞)り自分の技倆ぎりょ(🈲)うの未(🦊)熟みじゅくさに(🔗)比べて余りにも懸(📴)隔けん(🏟)かくがあり過ぎ(🍋)るのに驚き今までそ(🖇)れ(🏳)を悟さとらなかったの(🕳)は何(🌹)と(🚆)云うもっ(🌨)たいないことかと自分の愚おろかさが省(🛣)み(⛏)ら(⚾)れたされ(🐁)ば自分は神様から眼あき(🤑)にしてやると云われてもお断りしたであろうお(🌛)師(💓)匠様も自分も盲(🥢)目な(👜)れ(🚋)ばこ(🏩)そ眼(🌽)あきの(🖥)知ら(🔻)ない幸福を味(🛹)あじわえた(🦎)のだと。佐助(🐢)の語るとこ(⏹)ろは(👢)彼の主観の説(👾)明を出でずどこまで(🏀)客観と(🛰)一(🦁)致する(🗣)かは疑問だけれ(🐽)ども(🛏)余事はとにかく(🍬)春琴の技芸は彼女の(📥)遭難(🐛)そうなんを(🍫)一転機(💰)とし(⛎)て顕著け(🍃)ん(🥖)ちょな進境を示したのではあるまいか。いかに春(⬇)琴(🗝)が音(⬆)曲おんぎょ(🚶)くの才(✝)能(🔃)に恵まれて(📢)いても人生(🔣)の苦味酸味を嘗な(📔)めて来なければ芸道の(⏱)真(🔲)諦しんた(🔵)いに悟入ごにゅうすることはむずかしい彼女は従来甘やかされ(🎢)て来た他(🏖)人(💤)に求むるところは酷こくで(🐺)自分は苦労も屈辱く(👺)つじょ(☔)くも知らなかった誰も彼女の(😨)高慢こうま(🚦)んの(🚤)鼻を(🕷)折る者が(☕)なか(🧀)っ(⬛)たしかるに(🐘)天は痛(⬇)烈つうれつ(🤷)な(🔵)試練を(🔍)降くだして生死の巌頭がん(🐄)とうに彷徨ほうこ(🛣)うせしめ増上(🦋)慢ぞうじょ(🛃)うまんを(😰)打ち(✡)砕くだ(✈)いた。思うに彼女の容貌を襲(🐋)お(🏩)そった災禍さ(🖍)いか(🎈)はいろ(✡)い(🛏)ろ(🚐)の意味で(🎚)良薬となり恋愛にお(🔞)い(👲)ても芸術においても(🚪)かつて夢(❔)想だも(😪)しなかった三昧境さんま(🐄)い(🤥)きょうのあることを教えたであ(📎)ろう(🔅)てる女は(🚗)しば(♑)しば春琴が無聊ぶりょ(🚞)うの時を消すために(🏖)独りで絃を弄もてあそんでいるのを(🕥)聞いた(🥩)またその傍に(💝)佐(💒)助が恍惚こ(🍙)うこつとして項う(🤞)なじを(🕓)垂(👲)れ一心に耳を傾けて(🎵)いる光景を見たそし(⬜)て多くの弟(👀)子共は奥の間から洩(🗣)もれる精妙せいみょ(❔)うな撥(🍔)ばちの音を訝(😣)いぶかしみあの三味線には仕掛しか(💿)け(🕒)がしてあるので(💊)はないかな(💉)ど(🌓)と呟つ(☔)ぶやいたと云う。この時(🧛)代に春琴は弾絃の技巧(🚩)ぎこ(🎁)う(🤨)のみな(😅)らず作(🍣)曲の方面にも(♟)思いを凝こらし(➿)夜(🏰)中(🌩)密ひそかにあれ(🧚)かこれ(🏘)かと爪弾つまび(💈)きで音を(😉)綴つ(🕉)づ(🔅)っていたてる女が覚えているのに(🔖)「春鶯囀しゅんのう(🤸)でん(🧀)」(🎾)と(🥅)「六の花」の二(🌓)曲があり先日聞(🏹)かして(💢)も(🍃)らった(🔏)が独創性に(🗿)富み作曲家として(🤚)の天分を窺知きちするに足(📊)りる

A昔は遊芸を(👨)仕込(🔄)むに(🛫)も(🔊)火の出るような凄すさまじい稽(🧙)古をつけ往々おうお(🤦)う弟子に体刑(🥥)た(🎥)い(🐖)けい(🤝)を加(🐤)え(⛓)る(🚄)ことがあっ(🏾)たのは人(🦎)のよ(🎊)く知(🔝)る通りである本年(🧢)〔(😂)昭和(🤙)八年〕二月十二日(👫)の大阪朝日新(🔸)聞日曜のページに「人形浄瑠(🈸)璃じょうる(🔸)りの血まみれ修業」と題して小倉敬二君(💻)が書(⛸)い(🛄)ている(👶)記(🏥)事を見る(🏕)に、摂津(🔺)大掾せ(😂)っつのだいじょう亡き後の(🎈)名人三代目越路太夫こしじ(👭)だ(🗓)ゆうの眉間みけんには大(💪)き(🍾)な傷痕きずあとが三(🛏)日月型に残っ(🤫)て(🦂)いた(⚓)それは(🚿)師匠豊(🏜)沢(🚇)団七か(🌌)ら「いつ(🛠)になったら(🚘)覚えるのか」と撥(✅)で突き倒された記念であるというまた文楽座(🖇)の人形使い吉田玉(🎋)次郎の後頭(🎙)部にも同(🧓)じような(⬆)傷痕がある玉次郎若かりし頃「阿波あわの鳴門なると」で彼の師匠の大名(📚)人吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎兵(📐)衛を使い玉次郎(➕)がその(🛀)人形(🏷)の足を(📺)使った、そ(👬)の時(⌛)キット(📖)極きまるべ(👊)き(🍵)十郎(🕗)兵衛の足がいかにし(🕙)ても師匠玉造の気に(📤)入るように使えない「阿呆め(📅)」とい(🥘)う(🌺)な(🌂)り立廻(🚇)り(👝)に使っていた本(😠)身ほんみの刀でいきなり後頭(💵)部を(😊)ガンとや(💷)られたその刀痕が今も(🔮)消えずに(🍪)いるので(🍀)ある(🍑)。しか(🚌)も玉次郎(🍺)を殴なぐった(🤙)玉造(🚽)もかつて師(🦏)匠金(〽)四のために十郎兵(🎹)衛の(💧)人形(📴)をもっ(🤮)て頭(🧓)を叩(🗃)き割られ人形が血で真赤まっかに染そまった。彼は(🕡)その血だらけにな(🦓)って砕(🥟)くだけ飛ん(🆓)だ人形の足(🌘)を師(🐑)匠に請こうて貰(🏄)い受け真(👀)綿にく(🕺)るみ白木の箱に収めて、時々取り出(⏰)しては慈母じぼの霊前(🤦)れいぜ(🕐)んに額ぬかずくがごとく礼拝した(🎎)「この人形の折檻せっ(🚮)かんがなかったら自分(🚽)は一生(🗿)凡々ぼんぼん(🍪)たる(✖)芸(🤺)人の(😬)末で終ったか(🚛)も知れな(🍿)い(🧟)」としばしば泣いて人に語った。先代大隅太夫おおす(🎳)みだゆ(🌼)うは修業時代に(💰)は一見牛のように鈍重ど(⬜)ん(✂)じ(〽)ゅうで「のろま」と呼(✖)ばれ(🎋)て(📍)いたが彼の(👆)師(😶)匠は有名な豊(🐄)沢団平俗に「大(📮)団平(💾)」と云われ(⛱)る近代の三味線の巨匠きょし(🕢)ょうであったある(🗻)時蒸(🧞)し暑(🕥)い(🎧)真(🏫)夏の夜にこ(📚)の(⚓)大隅が師匠の(✅)家で木下(🎉)蔭挟合戦この(🍺)し(🔵)たかげはざまがっせんの「(🥚)壬生み(👹)ぶ村」を(🔫)稽古してもらっていると「守まもり(🤸)袋ぶくろは(🕘)遺品ぞと」とい(🖨)う(🌈)くだ(🗻)りがどうしても巧うま(🌯)く(🚏)語れな(🔡)い遣やり直し遣り(🎄)直(🏎)し(➗)て何遍な(🐆)んべ(📆)ん(😾)繰り返(🌝)してもよ(👼)いと云(🤴)ってくれない師匠団平は蚊(🏔)帳(🥓)かや(🏥)を吊つ(♑)っ(😁)て中に這入って(🐤)聴き(👹)いて(🈹)いる大隅は蚊(🎒)かに血を吸(🐍)われつつ百遍(🕚)、二百遍、(➡)三百(🔽)遍と際(🦆)限もなく繰り返(📰)してい(🥗)るうちに早や夏の夜の明(🐭)け易やすくあたりが(🚘)白み初め(🥗)て(😒)来て師(💐)匠もい(🏾)つかくたび(🚍)れたので(🌿)あろ(🛋)う寝入ね(👍)いっ(📯)て(🚢)し(📃)まったようで(🎲)あるそれでも「(💆)よ(👣)し(🚗)」と云(♌)ってくれないうち(🚻)は(💐)と「のろま」の(👥)特色を発揮はっきしてど(🌳)こま(🚤)で(🚯)も一生懸命け(🚍)ん(📰)めい根気よ(😇)く(⛪)遣り直し遣り直して(🎠)語(👴)っているとやがて「出来(🏿)た」と(💟)蚊帳の中から団平の声、寝入ったよう(🔄)に見えた師匠(🏏)はまんじりともせ(🍪)ずに聴いていてくれたのであるおよそかくのごとき逸話いつわ(👑)は枚挙(🌥)に遑い(🤙)とまなく(🆚)あ(🚙)えて浄瑠璃の太(🌷)夫や人形使い(🤵)に限ったことではない生(🐓)田い(💴)く(🏣)た(🗺)流(⛅)の琴や三味(🛳)線の伝授において(👭)も同様であったそれにこの(💼)方の(🐥)師匠(🎉)は大概たい(🛒)がい盲人の(😋)検(🎦)校で(〰)あったか(🔼)ら不具(👮)者の常と(🔀)して(🐖)片意地な人(🕋)が多く勢い苛(⏮)酷(🔎)かこくに走った傾(🤜)かたむきがないでもあるまい(🐗)。春琴の師匠春松検(🏀)校(🍃)の教授法もつ(🛂)とに厳格を(🌿)もって聞(♋)えていたことは(🐆)前述(🏤)のごと(😵)くややもす(🐷)れば怒(🔸)罵どばが飛び(🥇)手が伸びた教える方(🎡)も盲人(🔕)なら教わ(⛄)る方も(🈶)盲人(🥙)の場合が(💻)多かったので師匠に叱(🔴)しかられたり打(🗨)たれた(❄)り(🗄)す(😈)る度に少しずつ後ずさりをし、つ(📤)いに三味線を抱か(💕)かえたま(🔘)ま(🥁)中(😽)二(🎂)階の(👆)段梯(🍠)子(👸)だんばしごを(🔮)転げ落ち(💨)るような騒さわ(😽)ぎも(🤖)起っ(🐚)た。後日春琴が琴曲指南の看板を掲かかげ弟(🗜)子(⚡)を取(📹)る(❇)ようになって(🔓)か(🚮)ら稽古振けいこ(🌁)ぶりの峻烈しゅんれつを(🔮)もっ(💖)て鳴(🧡)らし(📔)たの(🚔)もやはり先師の方法を蹈襲とうしゅ(🍎)うしたの(💯)であり(🤙)由来(🕺)す(🐇)る所がある訳(😸)なのだ(🛌)が、(➿)それは佐助を教(🎃)えた時代から既すでに(📲)萌きざしていたので(⚾)あ(🐀)るすなわ(🛵)ち(🏢)幼い(🎇)女(🌲)師匠の遊戯ゆうぎから(🚓)始ま(👨)り次(📱)第に本物に進化したのである。あるい(👤)は云う男(🏐)の師匠が弟子を折檻する例(🤤)は多々あるけれども女(🐖)だてらに男の弟(👓)子を打っ(🤥)たり殴(🚈)なぐったりし(⚫)たという春(👋)琴(🧐)のごときは他に類(🕡)が少いこれをもって思うに(🚰)幾(🥫)分嗜虐性(🤢)しぎ(🖲)ゃく(🐈)せいの傾向があったのでは(🥑)ない(🥈)か稽古に事寄せて一種変態な(🏡)性慾せいよ(🗞)く的快味を享楽きょうらく(🔆)して(🔗)いた(🐰)のではないかと。果してしか(🎴)るや否いなや今日におい(🚁)て断定を下すことは困難(🙍)であるただ(⛅)明白な(😨)一事は、子供がままごと遊び(🏛)をする時は必(👊)ず大人おとなの真似(📨)をする(🍖)されば彼(🔜)女も自分(😃)は検校(🌞)に愛せられ(🌉)て(💬)いたのでか(✈)つて己(👓)おの(⛲)れの肉体(⛳)に(💾)痛棒つ(🔑)うぼう(♉)を喫(🏚)きっしたことはない(🎁)が(🌕)日頃(🍶)の師匠の(👕)流儀りゅうぎを知り師たる者(📳)はあのようにするのが本来であると幼心に合点がてんし(💙)て(🌼)、遊(🎖)戯ゆうぎ(⛔)の際に(🍻)早(🥨)く(🐩)も検校の(🚩)真(⛅)似(📛)をするに(🤡)至ったのは(🤯)自(🐸)然の数すうで(👜)ありそれが昂こ(🏩)うじ(🔚)て習い性(😝)とな(👮)ったのであろう

A「大人しいのは(🈚)結(🚟)構だけ(🍋)れど、(👲)陰鬱になられても(📪)困(🚏)るなア」