安 めぐみ レイプ 動画9

A　兄は時(♓)々、(🕗)東(⚽)京(🍄)へやって来る。けれども(🎹)私(🍂)には絶対に(🏸)逢わない事になっているのだ。

A貝島はもう一(🕛)遍(🏐)びしり(🚽)ッと鞭をはた(🌰)いた。

Aと、云いもおわらず泣きふ(➿)しておし(🌪)まい(👴)なされ(✈)、(🛁)

A　昭和十一年の初夏(🚘)に、私のはじめての創作集(🚌)が出(👼)版せられて、友人たちは(💹)私のためにその祝賀会を、上(🎂)野の精養軒でひらい(🗓)てくれた。偶然その(🔄)三日(🕜)前(🐠)に中(🤨)畑さんは東(🔌)京へ(📿)出て来て、私(🛫)のところ(🐐)へも立ち寄(🌘)ってくれた。私は中畑さ(💕)んに(🌨)着物をねだった。最上等の麻あさの着(🎙)物と(😤)、縫紋の羽織と(🔐)夏袴なつばかまと、角帯(🔓)、長襦袢な(🌈)が(😓)じゅ(👃)ばん(🚮)、白足袋しろた(📌)び、全(❇)部そろえて下さいと(😽)願ったのだ(🔅)が、(🥤)中(🔩)畑さ(🛑)んも当惑の様子であった。とて(🚙)も(😗)間に合いま(🐕)せ(👉)ん。袴や帯は、すぐにととのえ(🕖)る(😝)事も出来ますが、着物や(🐟)襦袢はこれか(🐸)ら柄を見(💄)たて(📤)て仕立てさせ(🎀)なければいけないのだし、と中畑(🔞)さんが(🎃)言うのにおっ(✈)かぶせて、出来ますよ、出(🚍)来ます(🐔)よ、(🌐)三越(💪)か(🛑)どこかの大きい(🔹)呉服屋にたの(🍕)んでご(🍧)ら(🌠)ん、一(🌪)昼夜で縫ってくれます、裁縫師が(🦍)十(🧜)人も二(🎼)十(😝)人もかかって一つの着(🍮)物を縫うので(👻)すから、すぐに出(❇)来(👝)ます、東京では、(🕞)なん(👎)でも、(🥣)出(🙏)来(🥑)ない(💏)って(🚚)事はないんだ、と(😣)、ろくに知りもせぬ事を自信(📘)た(🕋)っ(😿)ぷりで(🙃)言うので(💶)あ(😙)る。とう(😗)とう中(🧥)畑さんも、(😀)そ(👵)れで(🐔)はやってみます、と(🕸)言った(🥍)。三日目の、(🤵)その祝賀(🔲)会の朝、(🏾)私の注文の品が全部(🕳)、或(🤫)ある(🌭)呉服(🚌)屋から(🕜)とどけら(🔅)れた。す(🚷)べて、上質のもので(🔏)あった。今後(🎪)あのよう(🙊)に上質な着物を(🐪)着る(🧢)事は私(🌨)に(🎛)は永久に無いであろう。私はそれを着て、(🗓)祝賀会に出席した(😳)。羽(💫)織(😛)は、そ(✝)れを着ると芸(📺)人じみ(❣)るので、惜しかったけれど、着用(🏓)し(🗿)なかった(🐩)。会の(🌁)翌日、私はそ(🥩)の(🧣)品物全(🏭)部を質屋へ持って行(😹)っ(📃)た。そ(⏪)うして、とうとう(🎂)流(⛏)してしまったので(🗨)ある。

A　ここまで書いて来(🈴)て、か(📃)の罪深(⏪)き(⚡)芸術家は、筆(🍫)を投じてし(🍑)まいました。女房(😎)の(🍰)遺書の、強烈な言葉を、ひと(🏂)つひと(🙄)つ書き(🚵)写している間に、(💾)異様な(🐖)恐怖に襲われ(🐯)た(🍪)。背骨を雷に撃た(🔲)れたような気が致しました。実人生の、暴力的な真剣さを、興覚めす(😍)る程に明確に(🍼)見(🐁)せつけら(🐺)れたの(🧕)であります。たか(🦇)が(🍕)女(🍒)、(📮)と多少は(🍍)軽蔑を以て接して来た、あの女房が、こんな(🔣)にも恐ろしい、無(🔒)茶な(🎠)くらいの燃(♐)える祈念(⏮)で生きていたとは、思(🎠)いも及(📕)ば(😦)ぬ事でした。女性にと(🈁)って、現世(🐜)の恋情が、こん(👟)なにも焼(👦)き焦(🐴)げる程ひと(🎌)す(📳)じなものとは(🛎)、とても考(🍛)え(🎧)られぬ事(🌨)で(🦐)した。命も要らぬ(🥊)、神も要ら(🧦)ぬ、(🦌)ただ、ひとりの男に対する(🧠)恋情の完成(🛁)だけを祈(➕)って、半(🗯)狂(😙)乱で生きて(🏠)いる女の姿を、彼は、いまはじめ(🏻)て明瞭に知る事が出来たのでした(✡)。彼は、もともと女性(🎤)軽蔑者(🗣)でありました。女(🍏)性(🎽)の(📬)浅間あさ(🎼)ましさを知悉ち(👏)しつ(🏦)して(🏮)いる(⏭)つ(⛅)もり(🌼)であり(🎮)ました。女性(💑)は男に愛(🚛)撫されたくて生きてい(🏇)る。称讃(💼)さ(🥜)れたくて生きている。我利我利(😳)。淫蕩(📫)いんとう(🙊)。無(🚅)智(🌽)。虚栄。死ぬまで(🎬)怪しい空想(⏸)に身悶みも(🐀)だえし(🌓)て(🔜)い(🔳)る(💖)。貪慾(🍫)どん(🧦)よ(🎾)く。無思慮。ひとり合点。意(⏩)識せ(📡)ぬ冷酷。無恥厚(👓)顔(🚖)。吝(💓)嗇りんし(📊)ょく。打算。相手かまわぬ媚態びたい。ばかな自惚(🍼)うぬぼれ。その他(🤷)、女性のあらゆる悪(🤨)徳を心得てい(🥜)るつも(🧜)りでいたのであります。女で無ければ(🧓)わからぬ気持(🔴)、そんなものは在り得な(⬆)い。ばか(💑)ばかしい。女は(🌉)、決して神秘で(🙈)な(🌈)い。ちゃんとわ(➖)かっている(💳)。あれだ。猫だ。と此この芸術家は、心の奥底に、そのゆるがぬ断定(✅)を(🎈)蔵して(🖱)いて、表(🖤)面は素(🚝)知ら(🧔)ぬ振りしてわが女(🚮)房にも、ま(💻)た他の女にも(🎲)、当らず触らずの愛想のいい(🆖)態度(📞)で接し(⤴)ていました。また(😭)、この不幸(🚂)の(🔷)芸術家は(🔏)、女(😚)の芸術家(😶)というも(🕌)の(🐧)をさ(🐌)え、てんで認めていませんでした。当時(🔕)の甘い批評家たちが、女(⏯)の作家の二、(😨)三の著書に就(🛺)い(💒)て、(🥍)女性特有(😠)の感覚(📣)、女で無けれ(⚡)ば出来ぬ(🚋)表現(🏺)、男にはとて(🦕)もわからぬ此の心理、など(🎈)と驚歎の言辞を(🌂)献上する(🔦)の(🚙)を見て、(✴)彼はいつでも内心、せせら笑っ(😼)て(🥕)居り(📫)ま(😊)した。み(⏫)んな男の真似ではないか。男の作(🤰)家たちが空想に(🐁)拠よっ(🖤)て(💽)創造した(🕥)女性(🍦)を見て、女は、これこそ真の私たちの姿だ(🌛)、と愚かしく夢中に(🗿)なって、その嘘(💍)の女性の(🌯)型に、む(🔈)りやり自(💬)分を押(🐨)し込めようとするのだ(🍏)が(🦓)、悲しい(🧕)哉かな、自(🍵)分は(🚼)胴(✔)が長(✡)すぎて(🤹)、脚が短い。要らな(📜)い脂肪が多過ぎ(🐀)る。それでも、(😬)自分は、(🤩)ご存じ(👇)無い(⛴)。実に滑稽(👱)奇怪の(🔊)形で(💑)、し(🐍)ゃなりしゃなりと歩いて(🚂)いる。男の作家の創造した女性は、(🔕)所詮(💘)、その作(🥥)家の不思(👇)議(🐶)な女装(👬)の姿(🐚)である。女で(😪)は(🥇)無い(🍲)の(🦋)だ。ど(📈)こ(✝)かに男の「精神(🥋)」が在る。ところ(🆎)が女(🕤)は、かえってその不(🚾)自然(🕷)な女装の(🤯)姿に憧あこがれて、(🦆)その毛臑けずねの女性の真似(👀)をしてい(💐)る(🐈)。滑稽の極(😏)である(👬)。も(👥)ともと女で(😠)あ(🥠)るのに、その姿態と声を捨て、わざわざ男の(🏻)粗暴の動作を(🐃)学び、そ(🤡)の太(🚊)い音(👓)声、文章(🤷)を「(😒)勉強(㊗)」い(🔟)たし、さて(🤺)それから(🍍)、男の「(🐳)女音(➿)」(♋)の(🖨)真似(💘)をして、「(🔥)わたくしは女でござ(🚮)い(⏮)ます(🏓)。」と(🐏)わざ(❓)と(🏇)嗄しわがれ(👵)た声(😐)を作って言い出す(🗞)のだから、実に、どう(🗨)にも(🍮)浅間しく複雑で、何が何だ(👣)か、わから(🍧)なくなるのである。女の癖に口鬚くち(📤)ひげを生やし、それをひねりながら、(🎨)「そ(🏽)もそも女(🦏)というものは、」と言い(🔺)出す(🍸)の(♎)だか(🍐)ら、ややこしく(⭐)、不潔に濁っ(⛵)て、聞く(🔡)方にとっては、やり切れ(🌿)ぬ。所(🌼)謂いわゆる、女(🥀)特有の(🥣)感覚は、そこには何も無い。女で(🎦)無けれ(🗂)ば出(⛎)来ぬ表(🕞)現も、(🈹)何も無い(🍀)。男に(⏪)はと(⭐)てもわからぬ心理な(📱)ぞは(🥡)勿論、在(😬)るわけ(🤶)は無い。も(👫)ともと男の真(🐿)似なのだ。女は、やっぱり駄(🦈)目なものだ、というのが此の中年(🕊)の芸術家の動か(🐽)ぬ想念であったのであ(♎)り(💥)ます。けれども、(🆓)い(⬆)ま(🚄)、自身の女房(👶)の愚かではあるが、強烈のそれこそ火を(🐉)吐くほどの恋(🍍)の主張を(🥞)、一(👫)字一(👲)字書き(🛸)写している(👤)うちに、(🙅)彼(📿)は、これまで全く知ら(🎰)ずにい(🏑)た女の(🈚)心理を、(⛸)いや、女の(🌑)生理、と(🎪)言(🥡)い直したほう(🏦)がいい(🐪)かも知れぬくらいに、(🗄)なまぐ(🎐)さく、また(🌏)可(🍞)憐な一筋(🚏)の思いを(⬅)、一糸纏まとわぬ素は(🏠)だか(🏮)の姿で見てしま(💍)ったような(🕣)気がして来たのであります。知らなかった(🔮)。女と(😊)いうものは、こんなにも、(📚)せっぱつ(🕸)まった祈念を以て生きて(➖)い(🐬)るものなのか。愚かには違い無い(🐈)が、け(⏳)れど(🦗)も、此の熱狂的に一直線の(🚾)希求(🔜)には、何(🕶)か笑(🐬)えないものが在る。恐(🏻)ろし(👸)いものが在る。女は(🌋)玩具、ア(❗)スパラガス(💰)、花園(🏅)、そん(🔃)な安(💺)易(📹)なものでは無かった。こ(⏰)の愚直の(🎛)強さは、かえ(🔚)って神と同列だ。人間でな(🌧)い部分が(🦀)在(👘)る(🌗)、と彼は(🚗)、真実、驚倒した。筆を投じて(🌜)、ソフ(💬)ァ(🚨)に寝ころび(🚵)、彼は(🥇)、(➕)女房と(🖌)のこ(Ⓜ)れ迄の(🚾)生活を(✂)、(📪)また、決闘のいきさつを、順序も(🥎)無く(🤰)ちらちら(🔺)思(🍴)い返して(🎼)み(👟)た(🗓)の(🚻)でし(💂)た(💆)。あ(🎫)、あ、といちいち合点(👮)がゆ(💲)くのです。私は女房(🤟)を(🧗)道具と(🐣)思っていたが、女房(📞)にとっては、私(✔)は道具で無かった。生きる目あての全部であ(💛)った、(🥂)という事が(🎱)、その時(💻)、(🍏)その時の女房の(🚆)姿態、無言の(🚟)行(🐨)動ではっきりわかるよ(🔞)うな気がして来たのであ(🤙)りま(✒)す(🚎)。女は愚かだ(🔐)。けれども、(💤)なん(📧)だか懸命だ。とてもロマンスに(🏡)ならな(🗒)い(🥍)程、むき(💏)出し(🆘)に懸命だ(😖)。女の(🏪)真実とい(❓)うも(👴)のは、とても、(🐞)これは(🏤)小説にならぬ。書いて(🏡)はなら(😂)ぬ。神への侮(🥙)辱だ(🛸)。な(📁)るほど、(🆕)女の芸術家たちが(🦏)、いち(🛢)ど男に変装して、それか(🐷)らま(📐)た女(⛩)に変(🐢)装し(🚧)て、女(🌦)の(💵)振(🙈)りをする、というややこしい手段を採(🔃)用する(🕣)の(💍)も、無(🗿)理(👺)もない話だ。女の、そ(👂)のま(🚙)まの実(🌚)体を、(💼)いつわらず(🤼)ぶちまけたら、芸術も何も無い(🦑)、愚かな懸(🦍)命の虫一匹(🐖)だ(🌩)。人は、息を呑(☔)のんで(🍁)そ(😷)れを凝視するばかりだ。愛も無(🛩)い、歓びも無い(😰)、(🚖)ただしら(⏫)じ(🏎)ら(🎖)し(😸)く、(😋)興覚め(🔢)るば(🧛)かりだ。私(😴)はこの短篇小説(🔠)に於い(🚻)て、女の実体を、あ(⛰)やま(🐢)ち無く活写しよ(♑)うと努めたが、(⏰)もう(🐫)止そう。まんま(🈂)と私は(🍂)、失(🎹)敗(🦊)し(🕥)た。女の実(🚛)体は、小説にならぬ。書いては、いけな(🛠)い(🍯)ものなのだ。いや(🏧)、書くに(🚾)忍(🏥)びぬも(🗃)のが在る(🛏)。止そう。こ(🤾)の小説は(🌞)、失敗だ。女という(🥁)ものが、こ(⏭)んなにも愚かな、盲目の(🕋)、(❄)それゆ(🦉)えに半狂乱(😅)の(🍾)、あわれな生(🚐)き(🖱)物だとは知らなか(🛣)っ(🥘)た。まるっきり違うものだ。女は、みんな(🐅)、――いや(🎌)、言うまい。ああ、真実とは、なん(🧠)て(🚧)興覚め(🏡)な(🎧)もの(🚏)だろう。男は(🔑)、ふ(🚑)いと死にたく思(😐)いました。なんの感激も無(📟)しに立(🧔)っ(🦎)て、「卓(🎮)に向い、その時(💁)たまたま(👫)記憶に甦って来た曾遊そうゆうの(🐘)スコッ(🌻)トランドの(🏸)風景を(🗓)偲し(🛐)のぶ詩を二(🗳)三行書くともな(⚾)く書きとどめ(✒)、新刊の(☝)書物の数頁(💿)を(👯)読むともなく読み終ると、『い(🎲)や(💻)に胸騒ぎが(👨)するな』(🍾)と呟つぶやきながら、(🙇)小机の抽斗ひきだし(👒)から拳銃を取り出(🥨)したが、傍の(🏮)ソファに悠然と腰を(🥒)卸おろ(😋)してから、(🖱)胸に銃(🎰)口を当て(🍯)て引金を(🍧)引いた。」之これが、(💴)かの悪徳(🍉)の夫の最後でありました、と言え(🕠)ば(🎈)、かのリイル・アダン氏の有(🥉)名なる(🔰)短篇小説(👩)の結末にそっくりで、多少は(🤹)ロ(💍)マンチックな匂いも発(🗯)して来るのであり(😌)ますが、現実は、決(🎐)して、そ(🔔)んな(⏫)に都合よく割り切れず、此の興覚めの強力な実体を見た芸術(🈳)家は立(📹)って、ふ(🏝)らふら(🌁)外(📀)へ出て、そ(🔐)こらを暫し(⏮)ばらく散歩し、やが(🙊)てまた家へ(🔌)帰り、部屋(🚏)を閉め(🍴)切(🧘)って、さ(🍴)てソフ(🤡)ァにご(🈲)ろりと寝ころ(🔇)び、部屋の隅(🛷)の菖(🌒)蒲し(🍍)ょうぶの花を、ぼん(🥗)や(🐙)り眺め、また(🌱)徐お(🔠)も(😯)むろ(🏞)に立ち上り菖蒲の(➰)鉢に水差しの水をかけてやり、それか(👦)ら、(😒)いや、別に変った事も無く、翌あくる日も、その翌(🎊)る(🚈)日も、(🌖)少く(💛)とも表面は静かな作家の生活をつづ(🚼)け(🐡)ていっただけ(👱)の事でありました。失敗の短篇「女の(🎢)決闘(📌)」をも、平気(🙁)を装って、そ(⛱)の後間も(⏹)無く新聞に発表しました。批(🤨)評家たちは、(🚍)その作(🔖)品の構成の不備を(🐋)指摘し(🉐)ながら(🎢)も(🦋)、その(💞)描写の(💪)生々しさを、(🔓)賞讃することを忘れ(🍶)ませ(🚾)んで(🚙)した。どう(👢)やら、佳作(🕜)、という事に(👮)落ちついた様(🏉)子であり(🌩)ます。けれ(🍑)ども芸術家は、その批評にも、まるで無関心のように(🤯)、(⚾)ぼんやりしてい(📘)ま(🥌)した。それ(🚝)から、驚(🦀)く(🤪)べき(🏸)ことには、実に(🙇)く(⤴)だらぬ通俗小説(⛰)ばかりを書くようになりました。い(💙)ちど、い(🤪)やな(📍)恐るべき実体を見てし(🔸)ま(🍱)った芸術家(🌒)は、(🗡)それに拠っていよいよ(🎯)人(🍘)生観察も深くなり、そ(🚣)の作品も、所謂い(😣)わゆる、底光りし(🕕)て来るよ(🍂)うにも思わ(🍯)れ(🤳)ますが、現実(🏻)は、必ずしもそうでは無い(🍞)らしく、(🤭)かえって、怒りも(😏)、憧あ(📳)こが(🕞)れも、歓び(🗜)も失い(🗃)、ど(🤖)うで(🔘)もい(🥒)いという白痴の生きかた(🚶)を選ぶ(🕰)ものらしく、この(🐤)芸術(📧)家も、あれ以(🔔)来とい(💮)うものは、全く、(🏻)ふやけた浅(🕳)墓(🏤)あさは(🔘)かな(📟)通俗小説ばかりを書く(🐵)よう(✂)になり(😄)まし(🌯)た。かつ(⛎)て世の批(🔎)評家たちに(💯)最上(👃)級(👆)の言葉で賞讃せられた、あの精密の描写は、それ以後の小説(🈴)の片隅にさえ、見つからぬよ(🌨)う(🛋)になりました(🏯)。次第に(🌟)財産も殖ふえ(✂)、体重も以前の(🚔)倍ちかくなって、町内の人(👺)たちの尊敬も集り、(📴)知事、政治家(🤬)、(🛺)将軍とも互角の交際をして、六十(👩)八歳(💀)で大往生いたしました(🦆)。その葬儀の華や(🎰)か(🚍)さ(⛪)は、(🕢)五年の(🎀)ちまで町内の人(🐈)たち(🔻)の(🍪)語り草(🤹)になりま(🛎)した(🛑)。再び、妻はめ(📖)とら(🔼)なかったの(🚠)であります。

A同年。十一月(🐀)大。廿五日、乙酉(🐺)、晴、六波羅の飛脚到(🎊)著(😫)して申(⚡)して云ふ、和田(🕖)左衛門尉義(⚓)盛(🆙)、大学助義清等の(🎋)余(🔡)類(🎒)洛陽に住し、故金吾将軍家(🏀)の御(🏼)息を以て大将軍(🥌)と為し、叛逆を(💼)巧む(🤶)の由、(📚)其(🛎)聞有るに依りて、去る十三日、(🚺)前大膳大夫の在京の家(🙌)人等、件の旅亭を襲ふの処、禅師忽ち(🚉)自殺す(🐭)、(🏊)伴党又(✴)逃(🎇)亡(💢)すと云(👆)々。