現在の場所 表紙 フェラ 動画 《ad エロ 動画》

ad エロ 動画6

タイプ:日本有码 2025 446183

主演:のぶひらけいし(延平恵士)

監督:チュアンレン

フェラ 動画《ad エロ 動画》1行目ライン



ad エロ 動画あらすじ

「出してわるい(🍴)ことはない。しかし、出(💛)さな(📆)い(⏭)ほうがい(🍐)いん(💶)だ。少(shǎo )なくとも、今(🛋)朝の(😂)話には、出さないほうが(🎧)よかったん(🍛)だ(🤡)。」

「ぼ(💓)く(🆑)もそ(🚏)うだと思い(🥠)ます。命令者に依頼(🔖)い(🌦)ら(🔠)いする(🥥)代(🛺)わりに、(🦓)多数(shù )の力(🗾)に依頼(➡)するんで(🕟)は、自治(zhì(🛩) )とは(🐴)言えませんからね。」

 では、な(💬)ぜ(🤟)それ(💟)なら(💟)そ(🤾)れとはっきり書かないのだろう(🆚)。道江の名(⏮)を(💝)書くの(🎗)がきまりわるくて、暗(🐮)々裡あ(🔼)んあんりにそれをほのめ(🚾)かした(🍤)つもりなのだろうか。あるいは、予告な(✍)しに道江を(🍷)つれて来(lái )て、自分をお(⤴)どろか(⏹)す(🏂)つも(🍘)りな(💜)のだろう(📂)か。いず(🍽)れにし(🛬)ても、(🤔)自(zì(⛷) )分(🐹)にとっ(🎧)ては、(🚻)あまり(🥀)愉(💭)快(🐤)ゆかい(🛹)なことでは(🚦)ない。何といういい気な、甘(🏔)あまっちょ(⏬)ろい兄だ(🐇)ろう、(🥍)と軽蔑けいべつ(📼)してやり(💉)たい気(🔈)にさえな(🎬)る。

「田川(🧡)君は、どうだね。」

「(🅱)すると(🌊)、(🥉)起(qǐ(✴) )こして(🕌)まわるほうが早いで(🎖)すか(🔫)ね。」

「君ら(🐱)のそうした(🎠)非良心的な態度は(🎲)、(💄)君ら自身をますます非(🤖)良心(🍬)的にするばか(💍)り(🐁)で(🔭)はな(🏌)い。それがある限(xiàn )度をこすと(🔁)、つ(👦)いには、愛(ài )情と(⏩)忍耐にんたいとをもって、君らの良心(🏗)を力(🍸)づけ(💒)よう(🎌)と努力し(🐬)ている人(rén )の心(🥧)までを(🌞)き(🦀)ずつけ、その愛情と(🚻)忍(😙)耐とを(😥)、憎にくしみと(🚡)怒いかりとに代えてしまう(💚)ものだ。現に君ら(㊙)は(🔢)、今(🏝)朝(cháo )の(🐰)板木(🗄)の音(💖)の調子(zǐ )が途(tú )中(zhōng )とちゅうか(🈂)ら変わったことで、それがわかった(🈁)だろ(💑)うと思う。あの、(🎳)おだやか(💘)で(🈷)辛抱づ(😓)よか(🏠)った(🗜)板木の音が、(♊)おしまいになって、急に怒りだしたと(🚝)しか思え(💟)ないような乱調子になったが、あ(❗)れは、君らのあ(🐯)まりにも非良心的な態(tài )度(🥏)(dù )が、板木をうつ人の心(😅)をきずつけた証拠しょう(🚿)こな(👀)のだ(🍗)。…(🕥)…むろん、(🤮)私(🈂)(sī(💧) )は、愛情も忍(🎤)(rěn )耐(😮)心も失(🌸)っ(👑)た、(🈶)ああした(📔)乱(luàn )暴(📶)な打(dǎ )ちかたを(☕)是認ぜにん(👖)は(🕡)して(🎲)いない。また、それをやむを(🍈)得な(🐰)いことだとして弁護(🐎)しよ(🚜)うとも思って(🎬)い(🏔)ない。怒りや短(duǎn )気(🐎)は、友(yǒu )愛塾(🥗)の精神とは(🥎)根(gē(🕟)n )本的に相いれないものな(🏯)のだから、ど(⏩)んな事(shì )情(🏟)のも(🦈)とでも(📚)、ああし(🎽)た打ちかたは、(➡)二度(dù )とくりか(📦)えされてはならないことなのだ。もし(🔻)今朝(👗)の板木当(dāng )番が(💡)、ついに業ごう(⛱)をにやし(🔶)てあんな打ちかた(🍛)をしたとすると、私(sī )はその人のため(📀)に、(🎱)まことに残(📰)念なこ(🎰)とだと思っている。しかし、(🏷)いっそうわるいのは、(👷)あ(🏙)あ(🎩)し(🏸)た打ちかたを(⭐)余儀(yí )よぎなく(🚴)さ(🏸)せた君ら(🎛)の(💀)態度だ。君らさ(🎸)えもう少(✨)し(🕜)良心的であってく(😌)れたら、(🌅)板(🏀)木を打(😳)(dǎ )った人(🍻)も、ああ(🗻)したあやまちを犯(fàn )おかさ(🍦)ないで(😙)すん(🕵)だのだ(👶)ろうと思(⛹)うと、それが私(sī )はくやしくてなら(🎊)ない。……だが(🤺)、(👃)それは(🌥)まあいい、(🚚)それは百歩を(🕤)ゆずっ(🎖)てあきら(💵)めるとしても、こ(🆎)こにどうし(😞)て(🍕)も(🏾)私にあきらめのつかな(🌳)いことが一つある。それ(💕)は、愛情で打たれた(🚢)板木(🐬)(mù(🎊) )の(🔯)音では寝床をはなれようとし(🌸)なかった君らが、(🌽)怒(nù )りで打た(✳)れた(🌧)板木の音(yīn )では、わけなくはね起きたと(⚾)いうこ(💢)とだ。その点(diǎ(⚪)n )で、君ら(🥘)は(⏬)精神的にはまだ奴隷(✍)どれいの域を(🕵)一(🦁)(yī(♊) )歩も脱だっして(🐿)いないと(🏕)いうこ(⏪)と(🥥)を証明している。いや、それ(🌱)どころ(📥)か、君らは(🖲)よりい(🚘)っ(🥈)そ(🏝)うみじ(✝)め(🦃)な奴(✝)隷になることを(🐅)希望(🐍)(wàng )しているとさ(🔏)え私には(🕒)思(sī(🤦) )え(🍓)る。これはほんと(🌅)うになさけ(🎭)ないことだ。私(🕟)は(🎳)、むろん、こ(🐳)う言ったからといって、怒りに対しては怒りをもって立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君(🤙)(jun1 )ら(🔂)にす(🍦)す(🗑)めて(🚌)いる(💔)のではない。ただ私(🆖)は、愛(ài )情(qíng )に対しては、(📫)つけあ(💳)がり、怒りに(⬅)対しては、た(🚜)だちに膝(xī )ひざを屈くっするよ(🌵)うな君(jun1 )らの奴隷根性(👪)こんじょ(🖱)うが、(🎧)な(😭)さけなくて、じっとしては(➖)いら(👭)れ(🎓)ない気持ちがするのだ――(🤦)」

「(🔻)田川はど(🥋)うだ(🕍)い。」

「(🔦)ええ、そ(🎵)れはぼくにも(💽)わかります。し(🔺)かし、そのために、(🔛)大河君(jun1 )がぬ(🌂)れ(📩)衣ぎぬを(🌀)きなければな(🛒)らないという道理はないで(🤔)し(🚭)ょう。ぼくとしては、それがたま(🌖)らないほど心苦(kǔ )しい(🔼)んです(🚤)。」

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A「ほ(📥)れ、も(🥑)う自動車(🎐)来た(🌓)らしいわ」
A さ(🚟)て、き(🔷)ょう(🥃)は、(🛌)何を(🐥)お話いたし(🔕)まし(🥧)ょうかな。何も別にお話す(🥪)る程(📦)の(🌾)珍ら(🌟)しい事も(❎)ございませぬ(📲)が(📘)、((🚞)こ(🛴)んなに気取らないと(🚆)、い(🍂)い先生な(🦒)んだが)(🐄)本当に、いつもい(✉)つ(✂)も似たような話で(🙍)、(🎡)皆様も(誰もいやしない)うんざ(🐰)りした(🎪)でございましょ(😰)うから、きょう(🦃)は(🌦)一つ、山椒魚という珍動物に就いて、浅(🔃)学の一(🎩)端を御(👹)披露ひろう(🥢)しま(🔊)しょう。先日私(📹)は(🦆)、素(⭕)直な(💞)書生に(🗳)さそわ(🤒)れまして(⌚)((⬜)いやな事を(⛲)言う(🆖))井(🔢)の頭公園の梅(🐔)見としゃれたのでありますが、紅(😕)梅、白(🍱)梅(👄)、ほつほつ(🎐)と(🏊)咲きほころび(紅梅は(🏆)咲(😟)い(👡)ていな(♑)かった)つつましく(🛏)艶(🧠)え(🚆)んを競(👪)き(💩)そい、ま(👤)ことに(👈)物静かな、仙境とはかくの(♎)如きかと、(📮)あなた、こなた、夢に夢み(🤜)るような思いにてさ(🐖)ま(💆)よい歩き、(💝)ほとん(🌉)ど俗世(🥏)間に在(🔄)るを忘却いたし(親子(🍉)どん(🎲)ぶり(🏣)、親子どんぶり)(😜)ふと(🐧)眼前にあらわ(🍲)れたるは、(🏾)幽玄なる太古の(♋)動物、深山の(言う(🥒)という字(⛴)に糸二つか)巒(🗺)気らんきたゆとう尊(🥘)いお姿、ご(🚻)そりごそりとうごめい(⚽)ていました。いや、驚かなくともよ(🚧)ろしい(😵)。これが、その、れ(🛵)いの山椒(🏑)魚(📷)であったというわけなのであります。私たち(📳)は、梅が(🤡)香に酔いしれ、ふらふら歩(🛶)いて、知ら(🦃)ず識らずのう(➖)ち(🐰)に公(🍥)園の(👷)水族館には(😥)いって(🍪)いたの(🎇)でありま(🌼)す(♑)。山椒魚。私は(❄)その姿を見て直観(⚫)いたしました。こ(😀)れだ(💺)! こ(🙆)れこそ私の長年さがし求めていたところの(🌙)恋人(🔏)だ。古(💧)代そ(🕳)のま(😼)まのにおい。純粋(🌽)の、やまと。(ちょ(🥢)っ(😽)と、こじつ(🙈)け)(🅱)これ(🐸)は(🔋)、全く日本のものだ(🚨)。私は、おも(🌲)む(🚖)ろに(🌌)、かの同行の書生に(😠)向い、この山椒魚の有難さを説いて聞かせよ(🚃)う(🚲)と思ったと(〰)た(🚎)ん(🤗)に、かの書生は(🕍)突如狂(🏉)人の如(🍡)く笑い出しま(👼)したので、(🕺)私は実(👭)に不愉(⛄)快に(🚱)なり、(🎷)説明を中止して匆々そ(🍁)う(🔹)そうに帰宅いたしたのでござい(🎏)ます。き(🈴)ょ(🐗)うは(🚳)皆様(🐙)に、まずこの山椒魚の学理上の(💘)説明を少しお聞かせ(🔌)致しましょ(🏠)う。日本の大きい(🤜)山椒魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそうでございまして、(🏩)私が(🍉)最近、(🤬)石川千代(🌴)松博士(👀)の著書など(💆)で研究いたしましたところに(🥠)依(👓)よれば、(⤵)いまから二百(🐬)年ば(🏕)かり前に独(🤐)逸ド(🖲)イツの南の(😘)方で(👩)、(🧖)こ(😞)れまで見た事(🐡)も無い奇妙な形の(🚖)化石が出まして、或るそそっかし(🔼)い学者が、これこ(🌐)そ(🥅)は人(🌚)間の骨(🦇)だ、人(🚭)間は昔、(📘)こんな醜(🚷)い姿をし(🔒)て這は(⏹)って歩いて(🙊)いたのだ、恥を知れ、などと言(🌋)って学界の紳士(👵)たちをおどか(🗾)した(🈚)ので(📚)、その石(🛣)は大(🐢)変有名に(⌛)な(💶)りまして(🔎)、貴(🐟)婦人はこれを憎(💋)み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばい(🔦)し、(✳)牛太(🙂)郎は(🏑)肯定し、(🚿)捨てて置(🤱)かれぬ一大社会問題に(🚖)さ(🐫)えなり(👻)かけて来(🍀)ま(😓)し(🌆)たので(👉)、当(📫)時の学界の(🔺)権威(⛸)た(🚯)ちが打ち寄り研究の(🧝)結果、安(🥃)心せよ、これは人(🌈)間の(🏖)骨で(👗)はない、(🍘)しかしなんだかわからない、亜米利加アメリカ(💽)の谷川に棲すむサンショウ(💍)ウオと(🏄)いう小動物に(🤪)形がよく似ているが、けれども、亜米利加(🚪)にいる(🚹)そ(😣)の(🈹)サンショウウ(📶)オは、こん(👕)なに大きく(🕳)はない(🔭)、両者の間(🚰)には、その大き(😎)さに於い(🏛)て(♏)馬(🎟)と(🔖)兎(❎)くらいの相違(➗)がある。結(🔹)局、なんだかわから(🤰)な(🌴)いが、まあ、(🚂)大(🌽)サンショウウオ(🛁)とで(🏗)もいうものであろう、と気(🌙)の(🤕)きいた(👍)ごまかしかたをして、いまはこの大サンシ(👓)ョウ(🏬)ウ(✝)オなるものは死滅(♎)して世(😦)界中の(🐍)どこにもい(👳)な(🏞)い、(🍨)居らん(🍱)! と大声で言って衆口を閉じさせ、ひと(🌂)まず落(🛴)ちつく事にいたしました(👣)が、さてその後、シー(🔶)ボルトという(👿)人が日(⛵)本にまい(🚢)りま(🌀)して、(🤦)或(⛴)る偶然の(🚵)機会にれい(🌭)の(😺)一件がのそり(🏥)のそり歩いているの(📵)を見(🎻)つけて腰を抜かした。何千(🥐)年も前に、既に地球上(👋)から影を消したものとばか(⛰)り思われていた古(☕)代の怪物が、(🥡)生きてのそのそ歩いて(👗)い(🔷)る、ああ、ニッポンに(⬅)大サンショ(📇)ウウオ生存す、と(🧐)世界中の学(🛰)界に(🎑)打電いたし(🕚)ま(🔪)した。世界中の学(🌫)者もこ(😗)れには、めんくら(🍨)った。うそだろう、シ(🛥)ーボルトという奴は、(🍘)もとから、ほら(🌈)吹きであった、な(📺)どと分別臭い(🕟)顔(🧜)をして打(🍗)ち消す学者もございましたが(💠)、どうも、そのニッポンの(🔄)大サ(🚿)ン(🚦)ショ(😲)ウウオの(👆)骨(🔦)格が、欧羅巴ヨ(😀)ーロッパ(🏮)で発見せ(🛋)られた化石とそ(📟)っくり(🏦)だという事が明白にな(🤤)ってま(🦋)いりましたので、知らぬ振りをしているわけにも(⏯)ゆかず、ここに日本の山(🥚)椒魚が世界中(🤼)の学者の重要(🔕)な研究(♎)課目と相(🍑)なりま(🚇)し(🕚)て、い(🎱)やし(😅)くも古代の動物(🛵)に(🤘)関(🕔)心を持つ(🏸)ほど(✏)の者は、ぜ(🗝)ひ(🎚)とも(🉐)一(🥥)度(🗯)ニッポンの大サン(🈳)ショ(🌝)ウ(🏎)ウオ(🕹)にお目にかからなけ(🥌)れば(🔲)話(🚻)にな(🥛)らぬと(⛄)ま(🗯)で言われ(🌳)るように(🖍)なって(🏂)、なん(🙋)と(🌹)も実に痛快無比(😏)、御同慶のいたりに堪えません(🏧)。思っても見よ(🤸)(また気取りは(🕹)じめ(🤐)た)太(🛳)古の動物が(🔲)太(🛠)古そ(🔋)の(♐)ままの姿で、いまも(🗺)なお悠然(📟)とこの日本の(🕔)谷川に棲息せい(🌁)そくし繁殖し、また静か(👟)にものを思いつつあ(💙)る(🚉)様は(🌸)、これ(⌛)ぞまさしく神ながら、(🛏)万古不易の豊(🍶)葦原と(🈹)よあしはら瑞穂国みず(💩)ほ(🛵)のくに、かの(🛐)高志こしの八岐(😾)や(🔔)またの遠(🌸)呂智おろち、(👹)または稲(🎬)羽いな(🚍)ばの(💥)兎の皮(🎷)を剥はぎし和邇(💽)わになるもの(😏)、すべ(🗞)て(Ⓜ)この山椒魚(💤)では(🍏)なかったか(👭)と(🐧)((⛵)脱線(🕖)、脱線)私は思惟しいつ(🌿)かまつる(💴)のであ(🎚)りますが、反対の(🥑)意見をお持ちの(⏳)学(🚥)者もある(🚏)か(🎴)も知れません。別段、こだ(🚋)わるわけではあり(🎋)ませんが、作(🔛)州の(🈁)津(📼)山(🛠)から九(📽)里(🛡)ばかり山奥(🤐)へはいったところに向(🛡)湯原村と(🌇)いうと(🛌)こ(🐝)ろが(🐈)あ(📜)りまして、そこにハンザキ大明神とい(🎍)う神様を祀まつって(🌉)いる社やしろがあるそうです。ハンザキと(🎲)いうのは山椒魚の方言のようなも(😎)のであり(🚝)まして(🍉)、半分(🕧)に引き裂かれてもな(🚎)お生きているほ(👐)ど生活(⛽)力が強(😷)い(👇)とい(⏺)う(🎰)意味があるのではなかろうかと思いま(✍)すが、そのハンザ(😣)キ大明神と(😖)してまつら(🕗)れてあ(🤑)る山椒魚も、おそろしく強く荒々(🏺)しいも(🛠)のであったそうで、さかんに人(💹)間を(💝)とっ(💢)て食べ(🥘)たという口(🐱)碑こうひがありまして、それは作陽誌とい(🕞)う書(✋)物にも出ているようでござい(🔯)ます(💠)。あ(🕞)んまり人間をとって食べるので、或あ(😐)る(🔷)勇士がつ(🧥)いに(🎈)之これを退治(👤)し(🥣)て、あとの祟たたりの無いように早速、大明神(🚢)とし(🍩)て祀(🍠)り(🍧)込めてうまい具合におさ(😓)めたという事が、その作(🚱)陽(⏫)誌という書物に詳し(➿)く書かれている(💠)のでござい(🍱)ます(🤱)。い(🍂)まは(🙂)、さ(🗨)さやかなお宮ですが、その昔は非常に大き(😉)い神社だ(🆔)った(🗼)そうで、なんだか(🐧)、八(🙉)岐やまたの大蛇お(😪)ろちの話(🛌)に似ているよ(🌾)うなところ(📭)もあるではご(⛺)ざいま(🌅)せんか。決し(🗝)て、こだわるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、その(🐎)ハンザキの大きさが三丈(🤬)も(🗑)あっ(🤮)たというの(⏪)で(🥑)す(🐙)が、それは学者た(🦋)ちにとっては疑わしい事かも(🧓)知れま(⏪)せんが(😔)、(🖱)どうも私(💎)は人の話を疑(👲)う奴は(💎)まこと(♏)にきら(💩)いで、三(👰)丈と言ったら三丈と信じ(🌒)たらいいではないか。(何も速記者(🍥)に向って(🚿)怒る必要はない(👁))とにかく昔(🔼)は、ほうぼ(🔇)うに山椒(🙂)魚がいて、そ(🌀)うしてなかな(☕)か大きいのも居ったという事を私は信(🍵)じたいのでござい(🐽)ます。い(🎋)ったいあの動物は、からだが扁平へん(⬜)ぺいで(🎽)、そうし(📲)て(⛩)年を(🍭)経ると共に、(👍)頭が(🔒)異(🚶)様に(❤)大きくなり(⏩)ます。そうして口が大(🛃)きくなって、(👨)いま(🆒)の若い人たちな(⚓)ど(🔢)がグロ(🕹)テスク(🖖)とか何と(♋)かいって敬遠したがる種類の風貌を(🦔)呈し(🥘)てまいり(🎪)ます(🤝)ので、(🤭)昔の人(🖍)がこれを、ただもの(🃏)で(🍡)ないとして畏怖いふし(🏪)たろうと(🏋)いう(🤨)事も想像に難くないのであり(🥒)ます。実際ま(🦁)た、いま日本の谷川に(🚰)棲息してい(🧕)る(😹)二尺(😯)か二尺五寸くらい(🔦)の(🌎)山(🔅)椒魚でも、く(🐟)らいつ(⛪)いたり(🦉)何かすると(🥥)酷ひ(🍱)ど(🔆)いそうです。鋭(❓)い歯はありませんけれども何(💘)せ力が(🏩)強(😍)うござ(🦅)い(🥡)ま(🥟)すから、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(🦓)どうも、いやに(📝)なり(📱)ます。(失言)その点に就いても私は山(🚤)椒(🤷)魚に対して常に(🙎)十分の(⏲)敬意を怠(🎼)らぬつもり(🐧)で(🎐)ご(🍶)ざいます。割合におとなし(📄)い(👳)動物(🕳)で(😕)あ(📫)りますけれど、あれで、怒る(📍)と非常にこわ(🎙)いもの(🚴)だそうで(😖)、稲羽いなば(🈳)の兎(😒)も、あるい(🍛)はこいつにやられた(🥔)の(🤨)ではなかろ(👊)うかと(🚎)私はにらんでい(🐏)るのでございますが、これに就い(🎇)てはなお研究の(📆)余地もあるよ(💘)うでございます。妙な(🉐)もので、あのよう(🤝)に鈍重に見えて(🏬)いても、ものを食う時に(👃)は実に素(♎)早いそうで、静かに(🕵)瞑(🕕)想めいそう(📓)にふけっている時でも(🦉)自分の頭(😏)の側に他の動物(👉)が来ると、パッと頭(🎎)を曲げて(🦀)食いつく、是これがどうも(🕟)実(🔴)に(🛰)素早い(🧓)も(🦗)のだそうで(👛)、話に聞いてさえ(📔)興醒きょうざめがす(🎬)る(🥉)くらいで、突(💫)如として頭を(🤮)曲げて、ぱくりとや(🦗)って(🕥)、(🏎)また静かに瞑想にふける。日本(🈳)の山椒魚(📣)は、(😘)あのヤマメという魚を(😆)食っ(😇)ているの(🖼)で(🤩)すが、(💺)どう(💙)し(🕔)てあ(🥔)んな敏(😺)捷(🐛)な魚をとって食えるか、不思議なくらいであ(🎺)り(✏)ます。それにはあの山椒魚の(🔺)皮膚(💸)の色が(🏍)たいへ(🎡)ん役立っているようであり(🅿)ます。かれが(🌽)谷(🥛)川の岩の下に(👼)静か(⏱)に身を沈めてい(🐏)ると、泥(😴)だか(⏪)何(🍫)だかさっ(🚔)ぱりわか(🗺)らぬ。それでか(🏴)れは、岩(⛵)穴の出口(🐻)のところに大きい頭を(🎶)置いてお(🐾)きまし(🗾)て、深く(⌛)ものを思うて(🌻)おりますると、ヤマメがち(🥕)ょいとその(⚓)岩(⏩)の(😿)下に寄(⚾)って(🦎)来る、と突如ぱくり(🔻)と(🎫)大(🎥)きな口を(🛵)あけてそれを食べる、(📫)遠くまで追(💒)いかけて行くという事はから(📊)だが重(🏓)く(🤗)て(⛄)とても出来ない、そ(🦃)の(🔭)かわり自(🌖)分(🚒)の(❕)頭のすぐそばに来たな(🚷)ら決して逃がさ(🔓)ずぱく(🌸)り(⤴)と食べ(🛌)る、(🤺)それは非常(📭)に素早いものだそう(🤛)であ(🙋)り(💞)ます。昼はた(🚁)いてい岩の下(🍓)などにも(🚡)ぐっているのですが、(💲)夜はのそのそ(🐖)散歩に出かける。そう(🚪)してずいぶ(🚸)ん遠く下流(🦐)にまでやって来(🥪)る様(💄)子で、たいへん大き(🌔)な河の河(💬)口で(🕠)網(🍅)を(🥏)打っ(🐵)ていたら、そ(🎴)の(⚡)網の中には(🎳)いって(🔮)いたなどの話もあるようで(🕊)ございま(👃)す。だいたい日(🏬)本のどの辺(💮)に多くいるのか、それは(🛐)あ(🌽)のシ(⤴)ー(♐)ボ(🌯)ル(💩)トさ(🤢)んの他にも、和(🌵)蘭オランダ人のハン(💁)デ(💮)ルホーメン、独逸(👹)ドイツ人(😍)のライン、地理(📅)学者のボン(👕)なんて人も、ちょいちょ(🐪)い調(🆓)べていま(🦇)したそ(🐠)うで(😦)、また日本でも古くは佐々木忠次郎と(📎)かいう(📢)人、(🚁)石川(🌹)博士など実地に深山(📄)を歩きま(✨)わって調べてみて、その結果、岐(🏦)阜の(🌺)奥の郡上(🤲)ぐじょう(🦗)郡(📔)に八幡(🦆)はちまんというところ(🐹)が(🎦)あり(🐯)まして、そ(🏌)の八(🙁)幡(🍵)が、まあ、(🤙)東の境になっていて、(📀)そ(📪)の以(🕳)東に(♍)は(🕸)山(🤷)椒魚(🥄)は(👺)見当らぬ、そう(🍺)して、(🕰)その八幡か(😻)ら西、中央(🏷)山(🥖)脈を伝わって本州の端まで山椒(🍏)魚は(🏴)い(⚪)る、と(⏭)い(🚏)う事にただいまのところではなっているよ(🎠)うでございます。周防すお(🎭)う長門ながとにもいるそうですし、石(⏰)州あたり(🚤)にもい(🍨)るそう(👢)です。それから(🔢)、もう一つは、琵(🤪)琶湖の近所(⛰)か(🎆)ら伊(🐯)勢、伊賀(🐝)、大和、あ(🅾)の辺に山脈があり(🌝)ま(🥉)すが、あの山脈に(🍑)もち(✂)ょいちょい居(🔍)るそうで(🍴)ございます。その他は、四国(🔒)にも九州にも(🔰)いまのと(🏷)ころ見当らぬ(📁)そ(♎)うで、箱根サ(🤓)ンシ(🎩)ョ(💪)ウウ(👅)オというのが関東地方に棲息して居りま(📝)すけ(🧚)れども、あれはま(⌚)た(🔴)全く違った(🎓)構(🍫)造を持(📉)っ(🐽)ているもので、(🛣)せ(♓)いぜい(🀄)蠑※(「(💤)虫(🎩)+原」(⏹)、第3水準1-91-60)い(🌷)もり(🥇)くらいの大きさであ(🥑)りまして、それ(🚎)以上は大(⛎)きくなり(❣)ませぬ(🧟)。日(👖)本の(Ⓜ)山椒魚が、とにかく古代の化石(🐞)と(🍽)同(👃)じくら(🙎)い(🐬)に大き(🚡)いというところに有難さ(🍤)がある訳であり(🔆)まして(🐰)、文(📚)句無しに世界(🐡)一ば(🚝)ん、ここに私の(👙)情熱もおの(😛)ずから(🚹)湧いて来て、力こぶ(🛣)もはいって(🥇)まいります次第でございま(😣)す(⬅)。最(🌀)近、日本(😬)で発見せられた山椒魚の中で一ばん(🚍)大(👸)きい(🍅)のは、四(🎪)尺五(🐧)寸(🎠)、まず一メ(💈)ート(🐴)ル半(🏏)というところ(🖌)で、それ(🚦)以上のものは、ちょっと見当らぬそ(🎴)うでご(🙈)ざいま(💆)す。けれども、伯耆国ほうき(🍯)のくにの淀江よどえ村とい(💆)うとこ(📆)ろに(🤠)住んで(💢)い(㊗)る(❎)一老(💵)翁が、自分の庭の池に(🎟)子供の時分か(😵)ら一匹の山椒魚(👙)を飼(🔨)って置い(😈)た(🏣)、そ(🔍)れが六十年余も経っ(💦)て、いまでは立派に一丈以上の(☔)大山椒魚になっ(🤙)て、時々水面に頭(🍊)を出すが、その頭の(🗻)幅(🧓)だけ(💲)でも大(🧔)変な(🤭)もので、幅三尺(🌞)、荘厳で(🍟)すな(🔛)あ、身のたけ一(📍)丈、もっと(👘)も、(👸)この(📊)老翁(🥟)は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以上に(🍼)濁らせて、水面には睡蓮すいれん(🆕)をいっぱ(👧)い(🐟)はび(♟)こらせて、その山椒魚の姿を誰に(🏞)も見せない(🍏)よう(💔)にたく(🛅)ら(♉)んで、そうして自分ひとり(📝)で(🈂)頭の幅三尺、(👬)身の(📑)たけ一丈、と力んで(💂)い(✡)る(✝)の(🆘)だそうで、そ(🚏)れは或る学者の報告書に(🈴)も見(🆕)えていた事で(💖)ございます(🕧)が、(🔕)その学者(🎣)は、わざわざ伯耆(😍)国淀江(🥜)村まで出かけて(👙)行ってその老(❎)翁(♑)に逢い、もし本(🐹)当に一(🍣)丈ある(💐)んだったら、よほど高(🏨)い金を出し(🐷)て買って(🍌)もよろしい(🌽)、ひとめ見せてくれ、と懇願し(🎏)たが、老翁はにや(⏭)りと笑っ(🕹)て、いれものを持って来たか、と言っ(🌺)たそ(👯)う(🥗)で、実に不愉快、その学者(🚊)も「面妖(🏗)めんよ(🈶)うの(🌚)老頭にして、いかぬ老(🔻)頭なり」と(😩)その報(🍶)告書にしる(🖕)してあ(🔺)り(🍌)ま(📩)すくら(🚩)いで、(🚲)地団駄じだんだ(✈)踏んでく(🌬)やしがった(🤘)様が、その一句(🎰)に依よ(🍢)っ(🥖)ても十分に察知できるのであり(🏝)ます。その山椒(🥞)魚(🎫)は、そ(🚍)の後どうなったか(📥)、私も(🍪)実は(🏭)、それほどの大き(🏋)い山椒(🛅)魚を一(🍀)匹(🍅)欲しいものだと思っているのでありますが(🧡)、どうも、いれ(🔎)も(🔪)の(😭)を持って来(👒)た(🌕)か、(🐝)と言われると窮(🦉)します(👲)。バケツぐ(🍸)らいでは間(📱)に(🌞)合(💜)いません。けれども(🚛)、私(📔)は、い(🚂)つの日か(🤳)、一丈ほど(🎾)の山(🙌)椒魚を、わ(🐂)がものに(🔆)したい、そうし(🧀)て日夕相親しみ、(🎭)古代の(✌)雰(🚢)囲気にじ(🎡)か(🏰)に(💮)触れ(🌊)てみたい、深山幽谷のいぶき(🔢)に(🐹)し(⛲)びれる(🤐)くらい(🍳)接してみたい、頃日けい(🔦)じ(🐯)つ、水族館(👕)にて二尺(🤸)くらいの山椒魚を見て、そ(🍄)れから思(🎰)うところあってあれ(🎰)これ(🥂)と山椒魚に就ついて諸(📁)文献を調べ(🚸)てみま(🔺)したが、(🦆)調べて行(😺)くう(🈸)ち(🕹)に、どうに(📕)かして、日本一(💷)ばん、い(👥)や日本一ばんは(📸)即ち(🤓)世(👨)界一ばんという事になりますが、一ばん(🎧)大きな山椒(🦔)魚を私の生きて在るう(🐗)ち(🏿)に、ひとめ見たい(👍)ものだ(📲)という(📼)希望(🔀)に胸を焼かれて、これ(👝)ま(📧)た老いの(🤫)物好きと(🧙)、かの貧(🎁)書生(ひどい)(👲)などに笑わ(🥩)れるのは必定と存じますが(♏)、神よ(🌇)、私(🏭)は(😗)ただ、大き(🎯)い山(🌶)椒(🐡)魚を(🐌)見たいのです、人(🛠)間、大き(💥)い(🕸)ものを見たいというのは(🐢)こ(😭)れ天性に(🏩)して、理窟も何も(🏈)ありやせ(♒)ん(❤)! (📛)(本音に近し)(👉)そ(🚆)れは、どの(🏃)ように見事な(🤛)ものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日は(🛋)、これくらいにして置きましょ(🙄)う(👩)。(ばか(🛢)ばかし(🏄)い)
A此処の住職が秘(🙎)して(🔵)いた地獄極楽の図を始(🔴)め、須弥山(📜)し(🗂)ゅ(😏)みせ(🏧)ん図だの涅槃像ねはんぞうだの、いろい(💱)ろの、古い仏(🈲)画を強しいて懇望して、丁度学校の教員室(🚅)に(🚞)掛っている地図のように、所嫌きらわず部屋の(🖖)四壁(📖)へぶ(😇)ら下(🎚)げて(🐯)見た(🚇)。床の(🕒)間の香炉から(🤞)は、始終紫色の香の煙が真っ(👭)直(❣)ぐ(❄)に静(🐌)かに(🚓)立ち昇って、明るい暖か(👜)い室内(🌨)を焚たきし(💲)めて居(📠)た。私は時々菊屋橋際(⬛)ぎわ(🎯)の舗(💦)み(🦒)せへ行っ(🧢)て(🏧)白檀(🚸)びゃくだ(🦁)んや沈香(⛳)じんこ(🍊)うを買っ(🐌)て来ては(👋)それを燻くべた。
A 助(🏩)監督のSさ(⚾)ん(🦄)からも、この(⛪)ごろお噂(🌝)うけ(🦏)たまわって居(🐈)りま(➰)す。男爵というニックネームなん(🈂)ですってね。おかしい(🍝)わ。
Aと、(🔰)白い歯を(🌅)見(🎒)せて笑った。

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