日本《ポルノ md》2行目ライン
ポルノ mdあらすじ
源(🚓)(yuán )吉(🥁)は前方に眼をやつ(😇)た。風(🌡)呂敷包みか何(hé )かのや(✍)うに馬(😠)橇(qiāo )の上(shà(⤴)ng )に圓く縮こ(🐊)まつてゐる百(🍺)姓を(🍧)見ると、それが(😦)自分(fèn )たち(🛂)全部(bù )の生活(huó )をそのまゝ現し(🚑)てゐるや(💚)うに源(yuá(🦐)n )吉(jí )には(🏥)思は(🎗)れた。このかまきり(🏇)蟲のやうな「(✳)敵」が分らず(🆒)、分らう(🕗)ともせ(👳)ず(🖇)、蟻(yǐ(🏟) )やケラのやうに慘めに暮(🍘)し(🕟)てゐる百姓(🚭)達がハツキリ見えた。彼(🌱)等だつ(💥)て(📓)、然(🐋)し今こそ、敵が(⚫)どいつだか、どんな畜(🍒)生だか分(👕)つたらう(🚍)。だが、こん(🍪)なに打(dǎ )ちのめ(📶)された善良な百姓(📘)達(😒)は、もう一度、(🌥)さ(🦂)うだ(🕎)今度こそは(🆎)、鎌と(⏲)鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて、立(🔲)ち上れるか！ (🚒)敵のしやれか(🌲)うべを目がけて、鍬(qiāo )をザ(🧢)クツと打ちこめるか！
源吉が歸らうと、外套に手を通(🥧)してゐると(🎞)、先生の子(🖇)供(🍏)が出(chū )てきて、源吉に(🚖)是非遊(😉)んでゆけと、(🌜)着(🆒)かけ(🧀)てゐる外(🎼)(wài )套をひつぱつて、(👇)居間(🔀)の方へ連れて行(🧜)つた。仕方(👷)なしに源吉は(🐔)、しばら(🏖)く(🥄)の間(jiān )、子(📛)供(☝)の相手になつて(👭)ゐた。源吉は(🌰)何(hé )時(shí )も他(tā(🌙) )愛(🕋)なく子供(gò(🐱)ng )相(xiàng )手(shǒu )に遊(😑)ぶの(😁)で、好(🙍)きがら(🦒)れ(🛡)てゐた(🤖)。が、(🌐)源吉(jí )はその、子供達(dá )に好きがられる(🆘)、(🍘)何んとも云(🔠)は(🉐)れな(🏸)い大(dà )まかな、無心な氣(🦈)持が(✅)、ちつ(💃)とも出なかつた。源(㊙)(yuán )吉は何處かイラ／＼(😮)して(🐆)、じつ(✊)とし(🚇)てゐられ(🤤)なかつた。好加減(jiǎn )にし(🅾)て(💟)出(chū )て(🕴)きた。外へ(🧀)行かうとして、教(🏢)室の(🚒)戸(hù(🐨) )をあけると(🏝)、(🚙)殘(🌷)(cá(📜)n )つ(🖋)た四(sì )、(😟)五人(🌄)が相談を(😒)し(🎖)てゐた。
「それこそ本當(dāng )にめしも喰へねええ(🍮)んた(🙃)事(🕥)(shì )始まるべよ。」
「大變(➕)だ！ 巡査(🤑)だ※(🛅)(感嘆符(fú(🔤) )二(🛐)(è(🐮)r )つ(👽)、1-8-75)」
(🕸)源吉(jí )は、一(💃)寸、振(😉)返つて(📹)、母親を見た、が、そ(🤗)のまゝ戸をしめて、出た。
「誰か考へがあ(🎓)り(🚷)ませ(🛰)んか。」(🥠)
「う(🅾)ん。」さう云(yún )つて(🐮)、立(lì )ち上つた(💭)。……(🍚)
すると、一(🌹)人(👂)(rén )が、
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《ポルノ md》よくある質問
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A だ(🍧)が、(🌙)い(🚖)ったいこう云う風に暗がりの中に美(🏢)を(⚪)求(📶)める傾向が、東洋人(🅱)にの(🦗)み強いのは何故であろうか。西(🚦)洋にも電気(🔰)や瓦斯(🌹)ガスや(🚂)石油のなかった時代があ(💸)っ(🤔)たのであろ(🛢)うが(⛎)、寡聞な私は、(🤝)彼等に(🏴)蔭を喜(👒)ぶ性(🌯)癖(🐞)が(🎣)あ(🐼)ることを(👓)知らな(➗)い。昔から日本のお化けは(👪)脚がない(🐨)が(🍃)、西洋のお化け(📣)は脚が(🔗)ある代りに全身が透きとお(😢)っていると云う。そんな些細(🥎)な一事でも分るように、われ／＼の空想(🛒)には常に漆黒(🕡)の闇があ(♌)るが(📂)、(⭐)彼(🐻)等は幽霊をさえガラスのよ(🍦)う(🏈)に(🕐)明るくす(🤙)る。その他日(🐿)用のあ(😛)ら(👴)ゆる(🏸)工藝品において、(🗂)われ／＼の好む(🛎)色が闇の堆(😽)積し(✨)たもの(💜)なら、彼等の好むのは(🕓)太陽光線の重な(🛶)り合(➕)った色であ(🥤)る。銀器や銅器(🍇)でも、われらは錆の生ずるのを愛す(🛩)るが、彼等は(🧟)そう云うもの(🥤)を不潔であり非(👩)衛生的であ(🍔)る(🎡)と(🥂)し(📖)て、ピ(⤵)カピカに研き立(🆓)てる。部屋(🆔)の中(👜)もなるべく(🚆)隈を作らない(🚟)ように、天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を(⚾)造るにも我等が木深い(💡)植え込み(📙)を設けれ(🎏)ば、彼等(⬜)は平らな芝生をひろげる(🛡)。かくの如き嗜好の(📟)相違(😽)は何に依って生じたの(🚪)であろうか。案ずるにわれ(🕒)／(🤖)＼東洋人(🕒)は己れ(🍰)の置かれ(👸)た境遇の中に満(🚲)足を求め(🍦)、(😚)現状に甘(🐞)んじよ(✂)うと(🔇)する風が(🅾)ある(🚄)ので、暗いと(🥐)云うことに不平を感(📛)ぜず、それは仕(👿)方のないものとあき(📝)ら(📫)めてし(🛣)まい、光線が乏しいなら乏しいなりに、却(😒)っ(⏮)てその闇に沈潜し、(🛒)その中に自おのずから(🏑)なる美(🤹)を(♟)発見(🚯)する。然るに進(🍬)取的(📦)な西洋人(😦)は、常により(🚔)良(🎯)き状態を(🧘)願って已やまない。蝋(🌡)燭からラン(❗)プ(🙃)に、ラ(😇)ンプから瓦(🤞)斯(🍓)燈に(🍡)、瓦斯燈か(🎤)ら(🎧)電(⏰)燈にと、絶えず明る(🧐)さを求め(🏤)て行(🔵)き、僅かな(🕠)蔭(⏮)をも(🧢)払い除けようと苦(🏯)心をする。恐ら(🏈)くそう云う気質の(📦)相(⛪)違も(🕑)あ(🍶)る(🍔)のであろうが、しかし(😆)私は(😙)、(🔇)皮膚の色の違いと云うこ(💅)とも(🚻)考えて(💅)みたい。われ／＼とても昔(🔋)から肌が(📢)黒いよりは白(🚘)い方(🏙)を貴い(💷)とし、美しいともしたことだけれど(🔙)も、それでも白(🎀)皙人種の白さとわれ(🚰)／＼の白さと(🏡)は何(🥉)処か(🏭)違う。一人一人に接近して見(🐃)れば、西洋人より白い(🐗)日本人が(🥁)あり(👥)、(🎡)日本人より黒(🤦)い西洋(😫)人が(🥖)あるようだけれど(🗞)も、(🥡)その白さや黒さの工合が違う。これは私(🤖)の経験(😂)か(👉)ら云う(🎪)のであ(🏨)る(😻)が、(⛱)以(🛳)前横(🗺)浜の山(🍆)手に住んで(⏭)いて、日夕居(🦓)留(😱)地(🍙)の(🧦)外人等と行楽を共にし、彼等(👟)の出入する宴会場や舞蹈場へ遊びに行っていた(📦)時分、傍で(🌴)見(🍆)ると彼(🎪)等(📥)の白(🙊)さをそう白いとは感じな(🍇)かったが、遠くか(🏉)ら(🈺)見ると、彼等(🎑)と日本(🗓)人との差別が、実(🥊)に(⏬)はっきり分るので(🍾)あ(🧞)った。日本人で(📁)も(⛩)彼等(🙂)に劣ら(🚅)ない夜会服を著つけ、(🧠)彼(📣)等(〰)より白い皮膚を持っ(🐮)た(🍕)レディ(👳)ーがいる(🚴)が、しか(👯)しそう云う婦人が一人でも彼(💝)等の中に交ると、遠く(🏢)から見(📐)渡した時にすぐ見分けがつく(👰)。と云(🚪)うのは(🏩)、日(🔺)本人のはどんなに(🕗)白(🏂)く(😬)とも(🥊)、(💙)白い中に微か(🦍)な翳かげりがある。そ(👼)のくせそう云う女たちは(🏙)西(🚧)洋人に負けないよう(⬅)に(🚹)、背(🏸)中から二の腕から腋の(🐱)下ま(🌲)で、露出し(🌨)ている(🥙)肉体のあ(🥃)らゆる部分(💧)へ濃い白粉を塗っている(🤚)の(🕥)だが、そ(🕯)れ(🎼)でいて(🏨)、やっぱり(🐅)その皮膚の底に澱んでいる(🔬)暗色を消すことが出来ない(👲)。ちょうど清(🚙)洌な水(⬆)の底にある汚物が、(💵)高い所か(🎙)ら(🏐)見下ろすとよく分るように、それが分る。殊に指の股だとか、小鼻の(📘)周囲だ(👑)とか(🎰)、襟頸だと(🥚)か(➖)、背筋だとかに、どす黒い、埃の溜ったよう(😶)な(🖖)隈が(🐋)出来(🤾)る。とこ(➿)ろが西洋人の(📞)方(🐡)は(🏴)、表面が濁っ(⛅)て(🐍)いるよう(🦖)でも底が(⌛)明るく透きとおって(🛑)いて、体じゅうの何処(⛑)にもそう云う(🔇)薄汚い蔭(🚊)が(🤯)ささ(😮)な(🌉)い。頭の先か(🔋)ら(🥫)指の先(✋)まで、交り気がなく冴え／″＼と白い。だから彼等の集会(📜)の中へわれ／＼の一人が這(📠)入(🍆)り込むと(🧦)、白紙に一点薄墨のしみが(😪)出来たようで、われ／(🥤)＼が(🚙)見(📋)て(💬)もその一人(🅿)が(⛸)眼障(🥙)りのように思われ、あまりいゝ(🛄)気持がしない(🖕)ので(😢)あ(🐤)る。こ(🎵)う(🎥)してみると、かつて白皙人種が有色人(🍱)種を排斥した心理が頷けるの(📴)であって、白人中(🐓)でも(👧)神経質な人間に(✳)は、(👝)社(🔢)交場裡に出来る(🐑)一点(😪)のし(🐪)み、一人か二人の(⬆)有色(🤸)人さえ(🏫)が、気(🖲)になら(🏏)ず(🏣)に(📉)は(🕶)いなかったので(🎵)あろ(💞)う。そう云えば、今日(😏)ではどう(⛷)か(📡)知(🚚)らない(🧓)が、昔黒(😸)人(🤠)に(🚥)対する迫(🍾)害(🗺)が最も激(🔠)しかった南北戦争の時代(📨)には、(👟)彼等の(🚧)憎しみと(🔃)蔑みは(🐒)単に黒人のみならず、(⛅)黒(💤)人(🕡)と白人との(💒)混血(🕸)児、混血(🕤)児同士(🎩)の混血児、混血児と白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等は二(🏷)分(🌡)の(🚺)一混(🎋)血(🤷)児、四分の一混血児、八分(🗽)の一(🥄)、十六分の一(❄)、三(👆)十二分(🕹)の一混血児と云(🌜)う風に(🤔)、(🙇)僅か(🐨)な黒人の血(💻)の痕(🦇)跡を何処ま(🕔)でも追究して迫害しな(🎓)けれ(🔭)ば已ま(🙏)なか(📇)った。一見純粋の白人と異(🌰)なるところのない、二(🎵)代も三(🐿)代も前の先祖に一人の黒人を(👥)有するに過ぎな(🆗)い混血児に対しても(🚺)、彼等の執拗な眼は(👺)、ほ(🕡)んの少(🗞)しばかりの色素がその真っ(❌)白な肌の中(🔒)に潜んで(👘)いるのを見逃さなかった。で、かくの如きことを(🍶)考えるにつけても、いかにわれ(📹)／(🧜)＼(😌)黄(🌽)色(🔯)人種が陰翳と云う(⏫)ものと深い関係にあるかが知れる。誰しも(🏯)好んで自分たちを醜悪な状態に置きたがらないものである(🥋)以上、われ(🌖)／＼が衣食住の用品(🚟)に(💜)曇った色の物(🎸)を使い(🤼)、暗い(🥎)雰囲気の(🚃)中に自分たちを(🆙)沈めよう(🐪)とするのは(🙁)当(🚭)然(🖲)であ(🔭)って、われ／(🕓)＼の(🐄)先祖は彼等の皮膚(🥅)に翳(⛑)りがあることを(🧜)自(🤬)覚していた訳でもなく、彼等より(⛴)白(🥣)い人種(🕛)が(🏟)存在することを知っていたのではないけれども(🛂)、(🧟)色に対する(😩)彼等の感覚(🐶)が自然とあゝ(🏺)云う(🦔)嗜好を生んだものと(🎼)見る外はない(🔯)。
A マダムが縁側へ出て来(🕙)て僕の顔(🐱)を(🚢)覗のぞい(🎴)た。部屋には電燈が(🚝)ぼんや(📰)りともってい(🏪)た(🏏)のである(⏬)。
A「己も(🍖)ず(🖤)うずうしい方じゃ(🐢)退(😀)ひけを取らねえ積り(🤘)だけれど、あの女には敵(🚲)かなわねえや、あ(🤹)の洋服で(🕴)此処へ(🕒)押し(🏸)出して来よう(🐳)て(🧦)んだ(😷)から」
A「蒔岡(🏈)さ(🍿)ん、(🦀)お握り入れていらっしゃる？(🦂)」
A「(🚄)出エジ(💔)プト(🚜)記(🥙)」を読むと(🍷)、モーゼ(🤼)の努(🚲)力の程が思いやられて(🐓)、胸が一ぱいになりま(🏗)す。神聖な(🎪)民族でありながらもその(🐬)誇り(😭)を(🏟)忘(🍫)れ(🔓)て(👏)、エジプ(🦀)トの都(⬜)会(🍓)の奴隷の境涯に甘んじ貧民窟で(🗿)喧噪けんそう(🏬)と怠(🔅)惰の(㊗)日々を(🥙)送っている百万の同胞(😝)に(🥂)、エジプト(🎲)脱出の大事業を、「口重く舌重き」ひどい訥(🚘)弁とつべんで(🕒)懸命(🚼)に説いて廻(🍯)ってかえって皆に迷(⛎)惑がられ、それでも、叱ったり(👜)、な(🦈)だめたり、怒(🖍)鳴ったりして、やっとの事で皆(🎛)を引き連れ、エジプト脱(🆒)出に成(🆗)功し(🎒)たが(😬)、それから四十年(👓)間荒野に(🏫)さ(⬅)まよい、脱出(⏭)してモーゼに(🌺)ついて(😊)来た百万の同胞は、モーゼ(🏮)に感謝(👵)するどこ(🔟)ろ(🦒)か、一人(🌞)残(🐖)ら(🈴)ず(🧢)ぶ(📬)つぶ(😪)つ言い出(🈴)してモーゼを呪のろい、あいつが要ら(🎈)ないお(🕤)せっかいをするから、(🤰)こんな事(👺)になったのだ、脱出したっ(🚁)て少(⛪)し(💉)もいい事がないじゃ(👳)ないか、あ(🤘)あ、思え(🚍)ばエジプトにいた頃(🌩)はよかったね、奴隷だって何だって(🌆)、か(🏁)まわないじゃないか、パン(😗)も(🌲)たらふく(🕑)食べ(🍈)ら(✊)れ(📧)たし、肉鍋には鴨かも(🔝)と葱ねぎ(🍧)が(🍃)ぐつぐつ煮えているんだ(🉐)、(🦏)こた(📔)えられねえや、それにお(🔂)酒(👪)は昼から(👉)飲み(🧥)放(🕚)題と来らあ、銭湯は朝(🃏)からあった(🐠)し(🌅)、ふんどしだって純綿だったぜ。「我儕わ(🐥)れらエ(🔲)ジプトの地(🌎)に(✈)於い(🆑)て、肉の鍋の側に坐り(😾)、飽あくまでにパン(📯)を食くらいし時(🐞)に、エ(📳)ホ(🆗)バの手によりて(🐲)、死にたらば(🌏)よ(🕊)かり(📦)しもの(💫)を、(🚰)」（(🤼)十(🙉)六章三）あの頃、死んだ奴は仕合せ(🤱)さ、モ(🍵)ー(🍏)ゼの山師(〽)めにだま(💽)されて、エジプト(🍬)か(🎻)ら出た(🚿)ばっ(👹)か(🎛)りに、ひでえめに逢っちゃ(🛎)った、ちっともいい(🏏)事ね(🌈)えじゃねえか。「汝なんじはこの曠野あ(🈲)らの(🔡)に我(🥓)等を導き(🍔)い(👻)だし(👒)て、(🏔)こ(❤)の(😇)全会(😄)を飢(💟)うえに死なしめ(🥦)んとする(🐺)なり。」と(🌔)思いき(🖥)り口汚い無智(🎽)な不平ばかりを(🎠)並べ(💪)られ(😟)て、モ(🕡)ーゼの心の中は、どんなであったでしょう。荒(🚯)野に於ける四十年の(🤥)物語は、こ(🛄)のような奴隷(⛷)の不(👪)平の声で充満(🏹)しています。モーゼは、(✊)けれども(🚿)決し(🎋)て絶(🙂)望しなか(🍾)ったのです(💯)。鉄石の義(✝)心は、びくと(🌳)もせ(🚮)ず、(🖖)之これを(🈳)叱咤し統(🏁)御し、ついに(🍝)約束(🌒)の自由の土地(🖕)まで(👨)引き(🈶)連れて(🍝)来(🐮)まし(🚦)た。モーゼ(💆)は、ピスガの丘の頂きに(🌮)登って、ヨルダン河の流域を(🙄)指(🤶)差し、(🧐)あ(🧝)れこそは君等の(🏙)美しい故郷(🤖)だ、(😝)と教えて、そのまま疲労(🖌)のために死に(🐖)ま(🤐)した。四十(💦)年(🍞)間、(✏)私(🥞)は奴隷の一(🗡)日として(🏯)絶え(💾)る事の無かった不平の(🔷)声と、謀叛む(🏰)ほん、無(⛸)智、それに対するモー(🕛)ゼの惨(🈺)澹さ(👻)んたんたる苦(🆑)心を書いて居ります(🚩)。是非とも終り(🧗)ま(👘)で書いてみたいのです。なぜ書(🚲)い(🙈)てみたいのか、私には説明が(🕰)う(🍃)まく出来ませんが、本当に(🗒)、むき(📎)になって、これだ(🧥)けは書い(🛵)て置き(🎭)た(😛)い気がしています(🍩)。いつか温(🛌)泉の宿から、「五(🥚)十(⏪)円」という小(🌛)説を書き(🚺)ます等と、ふざけた事(📋)を(🕙)申し上げました(😔)が、(😘)恥(➕)ずか(🐩)し(📇)い気が致します。いつ(🕴)ま(🚵)でも、あんなテ(🎎)エマで甘(💬)え(🏌)ていたら、私は、それこ(🌶)そ奴隷の中の一(🍌)人になります。肉鍋の傍に大あぐらをかいて、「奴隷(🎴)の平和」をほ(👭)くほく享楽してい(😒)るのも、まんざら(🐋)悪(🔑)くない気持(🖍)で、貧乏人の私には、わかり(🔽)過ぎる程(🔲)わかっ(🉐)ているのですが、で(🐚)もモーゼの義心と焦慮(💓)を(🍵)思うと、(🖖)なまけものの私でも(😄)重い尻(🍮)を上げ(🎦)ざるを得なく(🔭)なります(🐔)。
Aと云(🧤)いなが(📆)ら、マ(🚇)マの人形のスカートの(🤮)下から赤(📝)ん坊の人形を(🖊)取り出した。そし(🤓)て(🍿)、何度も一つことを(💤)して、(🥚)
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