(🥍)孔子は、これには多少(🍇)意見(jiàn )があ(💩)った(🍶)。しかし、それを述べ(🆘)ても(♒)、どう(🥀)せ話を永びかす(🤗)だけの效果しかな(🥅)いと思ったの(🛀)で、(✌)
「1(🛳)父母は子(😂)供の病気を何よりも心配(pè(♐)i )す(🏊)る(📥)も(🎌)のだ。」(📥)
(なるほど(🌪)孔子(🤕)は(👿)音(🔤)楽(🧚)の理(📃)論には長じ(🥫)ているだろ(🧕)う。しかし、実際楽器を(🦀)握っての技術にかけて(🗂)は、何(hé )といっ(🐑)ても自分(🏒)の方が玄(🤺)人(🌖)く(🤸)ろうとだ(🌡)。)
と、もう一(yī )度彼は首をひねった。そして(👟)最後(hòu )に(🦊)次の言葉(😨)を思(🌬)(sī )い(🔀)起した。
「あ(👤)れもい(🍦)い人(rén )物じ(🥍)ゃ(🚓)。大まかな(💾)と(🈶)こ(😏)ろがあってね。」(🚕)
楽長(zhǎng )は、自分(fèn )の見る(⏱)眼が悪いとはどうし(🍷)ても思(sī(🤕) )え(🙈)なか(⚫)った。で、
「どうじゃ(🈺)、よく反省して見たかの。」
「でも、近々行わ(🚏)れる(🀄)お祭は、ず(🥌)いぶんご(🛰)鄭重だと(💆)いう噂で(🦐)すが……」
これも別にむずかしいこ(🤐)とではない。子游(yóu )に(🈸)いささ(🐍)か(🧗)無作(zuò )法(🏼)なところ(🐱)がある(😅)のを思(🛥)い合せると、(😾)孔(🌥)子の心持(🐰)もよくわかる。
((⛽)小人がつけ上るのも、怨(🎡)むのも(🚃)、また嫉妬(😭)(dù )心を起(🕟)(qǐ )すのも、結局は自(😤)分(fèn )だけ(🤝)が(📲)よく思われ(🕣)、自分だけが愛された(😽)いからだ。悪の根(🈴)元は何とい(🌙)っ(💯)ても自分(fèn )を愛(🐑)し(🐣)過ぎることに(🧖)ある。この根(📽)本(běn )悪に(🎓)眼(🔡)を覚(😽)まさせない(💳)限り、彼等(🍆)はどうにもなるものではない。)
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