「何處さ(✳)行(háng )えつたか、居(jū(🛡) )ねえわ。」(🔄)由が歸つ(👫)てき(📞)た(🦑)。
(🅾)源(yuán )吉(🆖)は村に歸(guī )つてから二(🙉)日寢た。
源吉(➡)は(🌐)村(😈)に(🈺)歸(♐)つてから二日(Ⓜ)(rì )寢(🥇)た。
雪が(🏉)降り(😜)出して(❔)から、十日(🖐)(rì(🖤) )も經つと、(🌋)百姓達(dá )は、ソロ(🌦)/\この冬を、(🍖)ど(📵)うして過ご(🏌)してゆくかとい(🌞)ふことを考へ出(🙌)してきた。百(bǎi )姓達は雪を見ると、急に(🏗)思(🔜)ひつきでも(🥔)したやうだ(🏻)つ(⛸)た。食物が(🌔)なくな(🥑)つても、地主へ收めるものには手(🗨)をつけ(👪)る(🙆)こと(🕜)は出來ず、町へ仕(shì )入れに(🐩)ゆ(🐞)くに(🅱)も金(📧)(jīn )がなくなつ(🦊)てきた。百姓が顏を(🌬)合はせると、ボ(🌬)ツ(🥎)リ/\自(zì )分達の生(shē(🛌)ng )活を話して、何ん(🚊)とかしなければ(👄)と云つた(🙉)。皆(✳)が(🤱)苦し(😳)んでゐた。そ(🔟)れ(🐎)で何時(shí(👺) )の間に(🐊)か、(❄)そ(🔸)のこと(🅱)がずうと(😑)廣まつて行つた。
さ(🥗)う云(♐)はれると(🤠)、石山は(🗺)急に、不(bú )思(🌥)議に(🤕)、太々し(🥖)い、何(hé )時(💨)もの元氣が(🕑)かへ(🔷)つ(😠)てき(🕢)た。
一人々々、そこから呼(🤳)び出され(🛷)て、(🥨)取調べられ(🌙)た。ドアー越(yuè )しに、ピシリ/(😧)\(🚕)と平手でなぐりつけ(♿)る音や(🏤)、大きな身(🔋)體がどつか(📸)へ投(tóu )げられたやうな、(🚃)肉が直接(🕔)ぢかにぶち當(🍫)る變(🌯)に鈍(dùn )い、音(yīn )が、はつきり聞え(📷)てきた。低くうなるのや(🥫)、鼠で(🌗)も(♋)ふみ(💣)つけられ(㊙)た(🐘)やうな叫聲(🔧)なども聞え(🕵)た(🔕)。その度に(🤰)、皆は思はず息をのんだ。だが、然したゞ不安(🦍)な眼(👼)差(chà )し(🙃)を、互(hù )ひ(🔻)に交はすことしか出(🤠)來な(🤾)かつた。荒々し(📥)く(🔣)戸が(🈺)開(kāi )くと、よろ/\になつ(✅)た百(bǎ(✨)i )姓が(⛴)、つ(😃)ツ飛ばされるやうに、のめつて入つてき(👳)た。
百姓達は、さ(👞)うやつて集つて決めたが、今度はそのことを、地(🔇)主や(🖊)差(✖)配(🏳)(pè(🗳)i )を(🔩)相(xiàng )手(shǒu )にやつ(🕹)て行くと(⏫)いふやう(🍃)な事になる(🤰)と、お互(🍎)(hù )が何(🎮)處か、調子が(🔰)を(😀)かしくなつ(🏘)た(💰)。知ら(🎖)ず知ら(🐭)ずの間(🖥)に、どうにか我慢することに(🧡)するか、そんな事に(🚛)逆(nì )もど(🚛)りをしさうな處が出(🏽)てき(🌎)た。さう(👝)なつたとしても、百姓(xìng )は(😟)然(🗻)し(🏜)今(🍗)までの長い間の(⤵)貧(pín )乏の―(🎚)―泥沼の底(🌙)のやうな底になれ(🔫)て(🆙)ゐたので、ちつ(🔫)とも不思議(yì )がらず(🚠)に矢(shǐ )張(🕝)り、その暮しに堪へて行(📘)つたかも知れなかつた(📯)。――源吉は、一層(céng )無口(kǒu )に、爐邊(📙)に(🔳)大きく(💣)安坐(zuò )あぐらをかき(🐑)ながら(🛀)、「見たか!」と、心(🈴)で嘲笑つ(🐱)た。
「(😴)分(fè(🦈)n )つてるべよ。地主(🌋)か(🎬)ら(😳)畑ばとツ(📐)返す(🔙)の(🎦)さ!」
(🔭)源吉は自分(⛽)の考(🥂)へが、皆(jiē(🆕) )に何んとか云(yú(⛓)n )はれる筈だと(🔑)思(sī )つた。百(bǎi )姓(🕟)は(🎮)後(hòu )へふんばる牛の(⛴)やうだつた。理(🗒)窟で、さうと(☔)分(🔓)つてゐ(🧠)ても、中々、(🙆)おいそれと動か(🧀)なかつた。けれども源(yuán )吉はそんなケチな(🏟)、(🥄)中(zhōng )途半(🔛)端な、方法(🖥)(fǎ )は(👠)な(🚚)んになるか(🏼)、と思つた。何故、そこか(🚣)ら(🀄)、もう一(🕘)歩(bù )出ないのか、さう考(kǎo )へた。
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