「(👒)僕もそう思(🤷)っ(🧑)て(📠)、わざわ(🚭)ざ廊下に出て見たんですが、当番(🤩)は(⏺)大河(hé )君だ(😼)ったんで(🍰)す。」(🦒)
次(cì )郎は、そ(🐛)の中(✋)の「ぼく(📎)のほうはたぶん変(🚳)更は(📬)あるま(🚂)い(🐀)と思う(📩)が(📎)」という文(wén )句(jù )が(🈲)気になった。も(♋)し恭一(🐎)(yī )だけの考えで日(rì )取りがき(😴)め(🌴)られる(🌖)ものだったら、そんな(🎰)あいまいな言いかたをするわけがない。これはだれかほかの(🤕)人の都合を念(🌒)(niàn )頭(🚔)においてのことら(🏺)しい(💆)、もしそ(❣)うだ(🕠)とすると、(🧛)そ(🕵)れは道江(♍)み(💃)ちえの着(🎗)(zhe )京の日取(🚆)りに(㊙)ちがいない(🎐)のだ。
「ほう、お前か、今朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、どのような気持ち(🤒)でついた(🏘)のじゃな。」
か(🥐)れ(🔳)は(🚐)、あたたか(🏦)い(👕)夜(🚧)具をはねのけ、勢い(📶)よく(🏧)起きあがって、電燈(😟)でんとう(🍄)のスウ(🎯)ィッ(😗)チ(🗻)をひ(🕧)ねっ(👀)た(😛)。その瞬間しゅんか(😧)ん(🌋)、枕(📼)時計まくらどけ(👏)い(👿)がジンジンと鳴り(🍂)だ(🛀)した。き(🎒)っかり(📕)起床きしょう時(shí )刻(🚂)の五時半(👾)であ(📙)る。
朝倉先生(🔸)(shēng )は、しかし(✝)、ど(🥥)んな悪い状態(🔹)が(🐏)あら(🔳)われて(🕯)来(lái )ても、すぐその場でそれを非難する(😂)こ(🕠)とがなかっ(🔯)た。すべてをいちおう成り(🌪)行きに(🏏)ま(🎱)かせ、行くところま(🏂)で行か(🍦)せておいて、(🗞)あとで、――たとえば食後(🔠)の雑談や、夜の集まりなどの際に、――それを話題(tí )にし(🛄)て、みん(🕶)な(〰)といっしょ(🎶)に、その原因(💿)結果をこ(🐅)まかに究(jiū )明し、(🌻)そ(😧)の究(🛬)明を(🍆)とおして、共(🚶)同生活の基準(zhǔn )になる(🚘)よう(🔇)な原(yuán )則的(🚤)なも(🥦)のを(🔩)探求する(👚)、と(🚴)い(🏫)ったふう(🧛)だったのである。
次(cì(🚢) )郎は、し(👟)かし、そ(💹)れどころで(🤪)はなかった。かれは(🏜)、も(🦌)う、先(🚺)生のつぎの言葉(yè )が、槍や(🏻)りの穂先(xiān )ほさきのよ(♊)うな(🚲)鋭さで(🖇)、自(zì )分(fèn )の胸にせま(🗜)ってい(🤖)るの(📝)を感じ、かた(😡)く観(guān )念の眼をとじていた(🚠)のだっ(🎇)た。
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