日本《クリスター ゼロ 手入れ》2行目ライン
クリスター ゼロ 手入れあらすじ
時も時だ(👝)。西にはすでに(😑)大和やまと五条の乱があり、続(xù )いて(🛤)生(shēng )野銀山い(🕙)く(🚥)のぎんざ(🌟)んの乱があり(🈯)、それがよう(🖱)や(🌨)くし(🏿)ずま(📮)ったか(🐪)と(😆)思う(🏤)と、今(🔡)度(dù )は東の筑波山つくばさんの方(🐝)(fāng )に(🍤)新しい時(👕)(shí )代の来るのを待ち切れないような第三(sān )の(🏣)烽火(huǒ )のろ(🛏)し(😮)が(👄)揚(yá(🦍)ng )がっ(🚡)た。尊(zūn )王(🎰)攘夷そんのう(😴)じょう(🍄)いを旗じるし(🏺)に(🌘)す(😪)る(💃)一(yī(📰) )部の水(🤯)戸(😅)の志(zhì(💪) )士はひそかに長州と連絡を執り、(🏟)四月以来反旗(🛋)をひるがえし(📺)て(🌜)い(⛸)るが、まだその(📩)騒動もしずまらない時だ(🔥)。
沿道の住民はこれに(🏹)は驚かされた。家財(🤗)は(🗻)言う(🈴)までもな(📦)く、戸障子(zǐ )まで取りはずして土(👥)蔵(🏭)へ入れ(🙎)るも(🖋)のがある。土蔵のない(🕥)もの(🍻)は最寄(⏫)もよりの方へ預(yù(🛫) )けると言(yán )っ(🌄)て(🏰)背負しょい出すも(🍻)の(🤞)が(🚂)あ(🥇)り、近村まで持ち運(yùn )ぶ(🚅)もの(🌨)がある。
七月(📝)(yuè )二(èr )十(shí )九日(rì(📼) )はちょうど二(èr )百十(shí )日(🗯)の前日(〰)にあ(🦖)た(🌜)る。半(🔩)蔵は他の二(🍔)人ふたりの庄(🖊)屋(wū )と共(🔲)に、も(🖲)っ(🍴)と京都の方(fāng )の事(shì )実を確かめたいつもりで、東(🕷)(dōng )片(piàn )町(🛶)ひ(🐝)が(🍗)しか(🈶)た(🛹)まちの屋敷(🐟)に木曾(🍏)福(🦗)島(dǎo )の(🐯)山(👘)村(cūn )氏が(📳)家(🏌)中衆を訪た(🚋)ずねた。そ(🗂)こ(😆)で(😀)は京都まで(🐅)騒(🤚)動聞き届(😟)け役なるものを仰せ付(fù )け(💦)られた人(ré(🍮)n )があって、その前夜にわかに屋敷を出(chū )立した(👚)と(🧦)いう騒ぎ(⛪)だ。京(😠)都合(🌕)戦の真(🕚)(zhē(🏁)n )相もほぼその屋敷へ(🌖)行ってわかった。確(què )か(🥞)な書(🚩)面(🍯)が名(míng )古屋の(🚙)お(😁)留(🚆)守(shǒu )居(📅)からそこに届いていて、長州(zhō(⬇)u )方の(🎰)敗(bài )北となっ(🎋)たことも(🔋)わかった(📷)。
(🚍)天龍川(chuān )てん(🔐)りゅうが(💚)わ(🤤)のほ(🚳)と(🍅)りに出てからも、浪(🍽)士らは武装(🌩)(zhuāng )を(🗺)解こうと(⚾)しな(🎪)か(✖)った。いずれも鎧(🚵)(kǎi )兜(📜)よろ(🙆)いかぶと、あるい(🦕)は黒(🛹)(hē(😂)i )の竪烏(🍬)帽(mào )子たてえぼ(🏍)し、(🔛)陣羽織の(🔠)いでたちである。高く掲げた紅白の旗(🚰)、隊伍(wǔ(🏐) )を区別(🍢)する馬印(yìn )う(💯)まじるし(🍍)などは、馬(💤)上の(🦑)騎士が携えた抜き(🥟)身の鎗(💗)(qiāng )やり(🍊)に(🍸)映り合(hé )って(🔜)、(🎚)その無数の群立と集(jí )合との(😛)感(gǎn )じ(🕤)が一行(há(📤)ng )の陣(zhèn )容(róng )をさかん(📌)にし(🅿)た。各部隊の護(hù )って(⏯)行く二門ずつの大砲(📛)に(🔂)は皆(🖱)御隠(🛣)居(jū )の筆の跡が鋳(🧡)いて(💱)ある。「発而(🚌)皆(jiē )中節はっしてみ(🚋)なせつに(🆖)あたる、源斉昭書み(🤯)なもとのな(🍼)りあきしょ」の銘(🥓)は(🌷)浪(🌄)士らが誇(kuā )りとす(🐚)るもの(💈)だ。行列(🕰)の中(zhōng )央(yāng )に高く「尊(🛠)攘そん(🛸)じょ(🥒)う(😉)」の二字を掲げた旗は、陣太鼓と共に、筑(🚌)波以(yǐ(🅰) )来の記(jì )念(🦖)でもあった。参(💍)謀(😠)の兵部は軍中第二班にある。采配を腰(yāo )に(⚽)さ(😊)し、(🕹)甲冑(zhòu )かっちゅ(👬)う騎馬(mǎ(👇) )で(🏌)、金(jīn )の(🎽)三(♑)(sān )蓋(🚼)猩々緋(fēi )さ(⏭)んがいしょう(⛅)じょう(🛅)ひの一段(🍷)幡(fān )連いちだんばれん(🌳)を(🔎)馬(☕)印に立て、鎗(🈴)鉄砲(🙎)を(🆖)携える百余(yú )人の(📕)武(🌒)者を率(lǜ(🍿) )い(🌭)た。総勢の隊伍たい(🍻)ごを、(🔇)第一(🔓)班から第六班(🚞)ま(♓)での備え(🌫)に編(💪)み、(📜)騎馬の使番(🐉)に(🤕)絶(jué )えず(❕)前(qián )後周(🖋)囲を見回らせ(🕥)、隊(🧝)列の整頓せい(🦅)とんと(⛸)行(há(🍞)ng )進の(🚨)合図に(🍧)は拍子木ひょうしぎ(🦈)を(🕧)用いる(😿)こ(🥉)となぞ皆この人の精密な(🌘)頭(tóu )脳から出た。水(🛹)戸家(jiā )の元側用人(🏿)そばようにんで、一(💄)方の(🥄)統率者(zhě )なる小(xiǎo )四(sì(🦃) )郎は騎(qí )馬(mǎ )の側(😚)に惣金(👐)そうきんの馬印を立て、百(🎃)人(rén )ほどの銃隊士(👨)(shì )に護ま(💄)もられながら中央の部隊を(🎮)堅(jiān )めた。五十(💆)人ばかりの(🎋)鎗隊士(shì )を従えた(👰)稲右(👞)衛門は梶かじの葉(yè )の馬印で、副将(jiāng )らしい威厳を見(🚷)せながらそ(🙇)の(🥚)あとに続いた。主将(🌶)耕雲(yún )斎は「奉勅」の旗を先(🧀)に立(🍢)て、(🖕)三(🔂)蓋菱さ(💮)ん(㊗)がいびしの馬印を立(lì )てた百人ばかりの騎兵(🙀)隊がその前に(📊)進み、二(💸)百(🎇)(bǎi )人ばかりの歩行武者(🏟)の同(🐙)(tóng )勢は(🐸)抜き身(🍿)の(🐡)鎗でそのあとから続いた。山国(guó )兵部(⛄)(bù )父子(zǐ(⬛) )はも(💛)とよ(🧝)り(🦒)その他にも親子で連(😼)れだって従軍(jun1 )するものもある。各(gè )部(bù(🐹) )隊が護(🐼)っ(🎦)て行(háng )く(🈵)思い思(🍎)い(👞)の旗(🚌)の文字は、いずれも水府義士(shì )をもって任ずる彼らの面(miàn )目を語ってい(🏏)る。その(✉)中(😹)(zhōng )にま(🤦)じ(🧥)る「百(🥜)花(huā )の魁さ(💐)きがけ」とは、中(🧑)世以(💛)来の(🔽)堅い殻からを割ってわずかに頭(🦂)を持ち上(♑)げようとするような、彼(🐑)らの早(zǎo )い先駆感をあ(👈)らわ(⭐)し(💧)て見せ(🚈)てい(📱)る。
「へえ、あれ(📓)が女(nǚ )の子(🕺)です(🚋)かい。わたしは男の子(zǐ )かとばかり思った(📙)。」(🕕)と平(píng )助(zhù )が笑う。
「(⏪)諸君――(😰)こ(🚻)れから(🕷)一里北(běi )へ(🛩)引(🐧)き返し(🌻)てください。山本というところ(🥘)から右に折(shé )れて、(✨)清(🐲)内路の方へ(📞)向(xiàng )かうようにし(🌉)てください。」
上伊(🥠)那の沢渡村さ(🤙)わどむらという方から片桐宿まで、こんな押し問答の末に一(yī )人(rén )の百(🌓)姓を無(🐥)理(lǐ(🥉) )押(yā )し(🙄)つけ(🆗)に供に連(🎖)れて来た浪士(👇)(shì )仲(zhòng )間(🙏)(jiān )の後殿しんがりのものもあった(💍)。
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