「お(😢)母アからきいてみればえゝさ。」(🤕)
が、何時の間(🎸)にか(☝)、そ(👁)の生命(🔩)(mìng )のもとでのやうな土地(dì )が、「(🎎)地(dì )主(zhǔ )」といふ(🐷)ものに渡(📬)(dù )つてゐた(🌪)。父親は(🎅)、ことに、死ぬ(🌠)前(🈹)、そのこと(🔵)ばか(⛷)りを口にして、グヂつてゐ(💜)た。源吉(jí )は、それをきく度に(💥)、(📒)子供ながら、(🌝)父親の氣持が分ると(🙅)思つた。源吉が地(😮)主の足にかじりつ(🕣)いたの(💒)は(👕)、さう(👡)無意味な理由(🐲)か(🏮)らではな(🐄)かつた。「(⏭)畑(😖)は百姓のものでなければ(🛳)ならない(💢)。」さう文(🍖)字通り(📣)はつきりではなくても、このことは、源吉(jí )は十一、二の時から、(🥒)父(🚡)親(🕯)(qīn )の長い經驗(💖)(yàn )と一緒に考へてきてゐた。
「あま(🎨)り先(xiān )き(📒)立たねえ(👎)方(fāng )えゝべ。ん、(📽)源。」
由(😽)はギ(🙈)ヨツとした(⏳)やうに、四圍あ(🉐)たりを見た。
「お前え達のやることツ(🔬)たらそつたらごとだ。」
「そ(🔒)れこそ本當にめしも喰へね(🧕)ええ(🌛)んた事(shì(❎) )始まる(🔞)べよ(🍭)。」
(🤰)差配が今(jīn )年度分(🧚)の小(xiǎo )作(🏟)料(💬)のこと(🥂)で、(🤢)村にやつ(🍫)てきて、村(🖤)(cūn )の重だ(🥧)つた――小(🐅)(xiǎo )金をた(⚓)めてゐる丸山の家にゐることが(😼)分(🚙)つたので、(🍗)「(🎵)幹部」の一(📁)番若い元氣のいゝ石山(🦉)が、校長先(🚴)生の(⏲)入智慧で(💍)作(🗾)りあ(🐈)げた恐ろ(🍨)しく漢(🔦)(hà(🌤)n )字の多い、石山自身にさへ、さ(🆙)うはつ(🍶)きり文句も(🉐)意味(💑)も分らな(🥤)い「陳(🎽)(chén )述書(shū )」(🙍)を(➿)もつて、出掛けて行つた。
「團結(jié(🚥) )だ! 團(tuán )結だ! 一(🕡)人(rén )も殘(cá(🕔)n )らず(🐜)團結(🛣)だ!」
「(🚤)又、表(🎖)さ(🐣)出ねえ(🐊)で。なん(🚃)ぼ癖(pǐ )惡(è )い(🦁)んだか。――あどから(📅)臭(chòu )せ(👽)くツ(🎐)て(😣)!――赤びつき(赤子)(🏗)でもあるま(💋)いし。え(🚹)ゝ(🦄)か(🍜)、あとから兄から、(🤳)うんブンな(🆔)ぐら(👃)れるべ!」
源(😜)吉(🤙)は、自分がなんのきつか(😁)けもなく(🍿)、突(🤾)(tū(👓) )コツ(💵)にそれを云つた(🍉)ことに氣(⚾)付(fù )いて、赤くなつた。ドギま(😕)ぎして「(🈷)芳さ」と云つ(🧝)た(♓)。
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